Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

1.2. Introducción a los presocráticos

Hablar de física y metafísica en los presocráticos es plantearse, sin más, cuáles fueron sus preocupaciones filosóficas. La reflexión de los presocráticos se centra inicialmente en el hecho de la mutación: se sienten, en efecto, impresionados por la regularidad de los movimientos celestes, por la sucesión cíclica de las estaciones, por la generación y la corrupción de los seres, etc. Pero, sin embargo, estos primitivos pensadores no se limitan tan solo a levantar acta de estos hechos o, en otras palabras, no es la suya una actitud ingenua; por el contrario, su preocupación es la de la physis (naturaleza).

¿Qué entendían por physis?

¿Qué es para ellos la naturaleza? En contestación a esta... Continuar leyendo "Filosofía presocrática: Physis, arjé y el origen del pensamiento racional" »

Plató (427 a.C., Atenes): La Teoria de les Idees

A) Món de les Idees o Intel·ligible (Cosmos Noetos)

Les idees són superiors a les coses com a model.

• 1. Món abstracte: Conté conceptes, idees, essències o noms i significats: “Logos” i “Eïdos”.
• 2. Essència singular: És única i irrepetible de cada objecte físic; és immutable i permanent, substancial.
• 3. Idees universals: Són generals i necessàries.
• 4. Intemporalitat: Les idees són intemporals, anistòriques i eternes. No hi ha moviment (món de Parmènides).
• 5. Causa i motor: Les idees són causa i motor del món físic; són l'original irrepetible i immortal de tot el que existeix.
• 6. Metàfora visual: Les idees són llum, claror, saber, coneixement, il·lustració, revelació,

Clasificación de Falacias Lógicas

Falacias de Relevancia y Autoridad

• 1. Acentuación: Error derivado de la ambigüedad fonética o énfasis en una palabra.
• 2. Afirmación del consecuente: Si A implica B, y B es verdadero, se asume erróneamente que A es verdadero.
• 3. Anfibología: Uso de frases con doble sentido o estructura gramatical ambigua (ej. el oráculo de Creso).
• 4. Evidencia anecdótica: Basar una conclusión en experiencias personales aisladas (ej. el caso de Maradona).
• 5. Ad antiquitatem: Asumir que algo es correcto solo porque siempre se ha hecho así.
• 6. Ad baculum: Recurso a la fuerza o amenaza (ej. el uso de un revólver).
• 7. Ad crumenam: Asumir que el dinero es sinónimo de razón.
• 8. Ad hominem: Atacar a la persona en lugar de refutar

Contexto Histórico y Filosófico de Aristóteles

El pensamiento de Aristóteles se gesta en un periodo de profundos cambios en la Grecia antigua. Tras la derrota de Atenas en la Guerra del Peloponeso, Esparta impuso su hegemonía, aunque esta fue efímera, siendo vencida por Tebas en las batallas de Leuctra y Mantinea. El dominio tebano también fue breve, pues una nueva potencia emergía con fuerza: Macedonia, un reino considerado bárbaro pero fuertemente helenizado.

En la Batalla de Queronea, el rey Filipo II de Macedonia venció a Atenas e impuso su dominio sobre todas las polis griegas. En el ámbito cultural de este periodo, las comedias de Menandro reemplazaron a las tragedias de Eurípides.

El contexto filosófico de Aristóteles está... Continuar leyendo "Aristóteles: Pilares de su Pensamiento Filosófico y Contexto Histórico" »

Postulados

Postulados: acontecimientos empíricos y únicos; no generalizaciones en el nivel de la experiencia. Los sociólogos deben separar el mundo empírico (mundo de la experiencia, realidad) del universo conceptual que constituyen. Los conceptos no llegan a reflejar completamente el mundo real, pero pueden usarse métodos y herramientas heurísticas para entender que la realidad cambia todo el tiempo. Los sociólogos deben elaborar generalizaciones que no sean historia y no deben confundirse con la realidad empírica. Las construcciones teóricas que usan para entender la sociedad no pueden estar sujetas a la historia; deben servir para estudiar una sociedad determinada. La historia debe ser tenida en cuenta, pero no en exceso, porque... Continuar leyendo "Paradigmas sociológicos: comprensión, acción social y tipos según Weber y Durkheim" »

Definición y Alcance de la Lógica

La lógica es la disciplina de la filosofía que se ocupa del estudio de las estructuras del pensamiento. Asimismo, fija los principios y métodos que permiten reconocer cuándo un razonamiento es verdadero o falso.

Divisiones de la Lógica

La lógica se clasifica tradicionalmente en:

• Lógica Clásica o Formal: Se centra en las estructuras del pensamiento:
  1. Concepto o término
  2. Juicio o proposición
  3. Razonamiento
• Lógica Metodológica: Incluye la metodología general y la especial.
• Lógica Moderna o Matemática: Abarca la lógica proposicional, de clases y de funciones.

Los Primeros Principios Lógicos

Se denominan primeros principios lógicos porque en ellos se fundamenta todo pensamiento; es decir, que todo ejercicio... Continuar leyendo "Fundamentos de la Lógica: Principios, Divisiones y Estructuras del Pensamiento" »

La Teoria del Desenvolupament Moral de Kohlberg

Les consideracions anteriors necessiten una estructura que aporti aplicabilitat i sentit pràctic per dur-se a terme dins l'àmbit educatiu. Segons Nuévalos (2005), el marc teòric més adequat és la Teoria del Desenvolupament Moral de Kohlberg (Kohlberg, 1992), perquè la seva obra relaciona la filosofia moral, la psicologia moral i l'educació moral. Aquesta teoria postula que el desenvolupament moral humà passa per diferents estadis, cadascun dels quals és una superació de l'anterior d'acord amb determinats atributs del judici moral. Kohlberg proposa el concepte de justícia com a eix vertebrador de l'estructura de la moralitat. La justícia és l'estructura essencial que regula tota interacció... Continuar leyendo "Desenvolupament Moral segons Kohlberg: Aplicació a l'Educació" »

Sabiduría, Virtud y Felicidad

El hedonismo estudia la felicidad, siendo su máximo representante Epicuro. Esta corriente defiende que el placer es el elemento fundamental para alcanzar la felicidad, el cual se obtiene mediante la sabiduría. La sabiduría se entiende como el conocimiento profundo de las necesidades que vinculan al cuerpo y al alma. En este contexto, el placer se define como la ausencia de perturbaciones y dolores.

Esquema del Hedonismo

• Epicuro: El placer se alcanza a través de la sabiduría.
• Necesidades: Equilibrio entre cuerpo y alma.

La concepción epicúrea de la felicidad impone la moderación en lo referente a las satisfacciones. Es necesario eliminar los deseos superficiales y no necesarios para la vida, aplicando la prudencia... Continuar leyendo "Fundamentos de la Ética: Del Hedonismo al Formalismo Kantiano" »

Sòcrates creia que dins de cada persona hi ha unes veritats innates que cal fer aflorar. Això s'aconsegueix no mitjançant la retòrica dels sofistes, sinó a través del diàleg i la dialèctica (el joc de preguntes i respostes).

L'objectiu és trobar una base sòlida per al coneixement, més enllà de les opinions personals. Per a Sòcrates, aquesta base és la raó humana, la qual ha de ser comuna a tota l'espècie (racionalisme socràtic). Seguint la màxima délfica "Coneix-te a tu mateix", la veritat s'assoleix mitjançant la inducció maièutica.

El camí cap a la veritat

Per arribar a la definició dels conceptes, cal seguir un procés rigorós:

1. Eliminar prejudicis: Cal netejar la ment d'opinions subjectives mitjançant dos elements:
   • Reconeixement

El Racionalisme: Inauguració de la Modernitat

El Racionalisme és la teoria filosòfica que inaugura la modernitat. Concretament, rep aquest nom el corrent filosòfic del segle XVII al qual pertanyen fonamentalment autors com ara Descartes, Spinoza i Leibniz.

Habitualment es tendeix a contraposar-lo a l’Empirisme, que és un corrent filosòfic fonamentalment britànic de finals del segle XVII i XVIII, al qual pertanyen Locke, Berkeley i Hume.

El racionalisme es pot definir globalment com la filosofia que defensa l’autosuficiència de la raó com a font de coneixement.

Sis Tesis Fonamentals del Racionalisme

Els racionalistes defensen les següents tesis principals:

• Confiança en la raó.
• Minusvaloració del coneixement sensible.
• L’innatisme: