Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

Tipos de Falacias Lógicas y Cómo Reconocerlas

Las falacias son razonamientos incorrectos o engañosos que aparentan ser válidos. Conocerlas es fundamental para desarrollar un pensamiento crítico y no ser manipulado en un debate. A continuación, se describen algunas de las más comunes:

• Falacia ad verecundiam (Apelación a la autoridad)

  Consiste en defender una conclusión apelando a una supuesta autoridad en la materia, pero sin aportar razones que la justifiquen.

• Falacia ad hominem (Ataque a la persona)

  Se ataca a la persona que defiende el argumento en lugar de rebatir el argumento en sí mismo.

• Falacia ad populum (Apelación a la multitud)

  Se apela a los sentimientos y emociones del auditorio para conseguir la aceptación de una conclusión,

Libertad: ausencia de coacción en el obrar

LIBERTAD: ausencia de coacción en el obrar.

Al hablar de ética y de acciones morales, la acción la realiza un agente con un determinado fin. Sin libertad ni responsabilidad (sin capacidad para orientar nuestra conducta), no podríamos hablar de acciones morales o inmorales. La ética se ocupa de los actos voluntarios en cuyo desarrollo participan la inteligencia y la voluntad libre. Aquellos actos que no necesitan ser realizados voluntaria ni conscientemente son los actos del hombre; no se encuentran en el ámbito de la ética ya que no responden a lo que caracteriza al ser humano como tal: actos naturales.

Dimensiones de la libertad

Libertad como ausencia de coacción

La libertad puede entenderse como... Continuar leyendo "Libertad y responsabilidad: dimensiones del libre albedrío y la acción moral" »

T5: El Pensamiento Helenístico

1. Consecuencias del proceso de expansión del Imperio Macedónico

El proceso de expansión tuvo dos consecuencias principales:

• La expansión de la cultura y las formas de vida griegas por Asia y el norte de África.
• La decadencia de las ciudades-estado (polis) griegas al quedar unificadas bajo el Imperio Macedónico.

2. El objeto de estudio de la filosofía helenística

Tras la decadencia de las polis y la transformación de la vida política, los filósofos comenzaron a preocuparse por cuestiones relacionadas con la ética individual. Para ellos, la filosofía era el arte del buen vivir: una vía para alcanzar la felicidad mediante la serenidad y la ausencia de perturbaciones.

3. La felicidad según el estoicismo

Para... Continuar leyendo "Fundamentos de la Filosofía Helenística: Ética, Felicidad y Libertad" »

*Carácterísticas de universo antiguo : -Organicismo:+El Universo sigue el patrón de un organismo vivo. +Cada una de las prtes dl Unverso cmple con una función y está vinculada con el resto de modo que, al Integrarse todas ellas, el resultado es superior a la mera suma de esas partes. –Finalismo: +Smpre, en todos los cambios naturales existe una causa final, es Decir, una meta. +En el orbe supralunar, cada astro se mueve para lograr la Perfección de la que goza el astro superior. –Antropocentrismo: +El geocentrismo De está cosmovisión es una forma de antropocentrismo.
+La Tierra, lugar donde Habita el ser humano, está en el centro del universo. Este antropocentrismo se Acentuó durante la Edad Media. +Los pnsadors medievales cmpartian... Continuar leyendo "Principio de personalidad" »

Falsacionismo

Falsacionismo: sostiene la idea de que las teorías científicas no pueden verificarse de forma indiscutible; sí es posible asegurar su falsedad de modo concluyente. El falsacionismo logra sortear los problemas que hicieron inviable al verificacionismo y ofrece un criterio válido para distinguir la ciencia de la que no lo es.

Propuestas para identificar la verdad

A continuación se presentan propuestas comunes para identificar enunciados aceptables como verdaderos:

• 1. Autoridad: Nombre de personas con reconocimiento en ese ámbito (por ejemplo, Einstein — autoridad en física).
• 2. Consenso: Suma de autoridad y acuerdo colectivo (grupo mayoritario que plantea un enunciado). Ej.: el consenso sobre el cambio climático.
• 3. Utilidad:

René Descartesen Filosofia Arrazionalista

Descartes konbentzituta dago proiektu arrazionalista gauzatu daitekeela, posible dela arrazoi hutsaren bidez eta metodo kartesiarra jarraituz errealitatearen azalpen osoa, ziurra eta egiazkoa ematea. Errealitatearen azalpen horren lehen printzipioa Cogitoa izango da, sistema filosofiko deduktibo osoa eratuko duena.

Substantziaren Definizioak

Descartesen sistema filosofikoan hiru dira funtsezko definizioak:

1. SUBSTANTZIA: Substantziaren definizioa: “Substantzia berez existitzen dena da”, bere burua izan ezik, existitzeko beste ezeren beharrik ez duena.
2. ATRIBUTUA: Atributua substantziaren esentzia da eta substantzia hori identifikatzeko balio du. Substantzia mota bakoitzak atributu identifikatzaile bakarra

La Duda Metódica: El Camino hacia la Certeza

La duda metódica es el empleo de la duda como procedimiento de investigación filosófica. Es consecuencia directa de la aplicación de la regla de la evidencia. Se debe dudar o declarar falso todo aquello sobre lo que exista el menor motivo de duda. El objetivo fundamental es encontrar una verdad cierta. La duda metódica se caracteriza por ser voluntaria, teórica, universal, libre, fingida y problemática.

La aplicación de la duda metódica es progresiva y afecta a la realidad de los objetos de conocimiento naturalmente dados. De esta forma, la duda se extiende a tres niveles fundamentales:

• A lo que es captado por los sentidos: Descartes sostiene que, si en ocasiones los sentidos nos engañan,

Comparativa Filosòfica: Aristòtil i Descartes

En coherència amb les regles del mètode, Descartes posseeix una visió de la realitat segons aquelles certeses que ha aconseguit assolir en el coneixement. Efectivament, les tres idees clares i diferents que ha definit (jo, Déu, món) es corresponen amb els tres tipus de substàncies que existeixen en la realitat.

Definició Cartesiana de Substància

Aquestes substàncies són definides com "allò que no necessita de cap altra cosa per existir", aplicant-se pròpiament a Déu, i afegint la necessitat del concurs diví per al jo (res cogitans) i per al món (res extensa).

Atributs i Maneres

De cada substància, Descartes va distingir entre:

• Atribut: Allò que constitueix l'essència de cada cosa.
• Maneres:

El Dualismo Cartesiano: Cuerpo y Alma

Descartes define al cuerpo como un "objeto máquina" que controla y reprime las pasiones del alma. Lo compara con un reloj o un autómata, ya que el cuerpo realiza movimientos involuntarios y habituales. Es ordinario, automático, natural y observable. Lo distingue del alma, a la cual relaciona con la racionalidad, los pensamientos, la voluntad y las pasiones.

Esta distinción se logra ya que Descartes diferencia entre esencia (alma) y apariencia (cuerpo). Según el filósofo, dentro del alma hay dos maneras de actuar: racional y pasionalmente. Es por esto que el cuerpo aparece como una máquina destinada a reprimir y controlar esas pasiones, forzándonos a actuar bajo la razón, facultad de la cual Descartes... Continuar leyendo "Dualismo Cartesiano y el Rigor Científico frente a la Crisis de la Subjetividad" »