Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

Descartes

Racionalisme

Coneixement basat en la raó. Matemàtiques i idees innates. Subjectivisme: ànima sobre cos. Déu. Desconfiança dels sentits. Dualisme antropològic. Dubte metòdic per trobar la veritat. Accepta l'argument ontològic. Resposta davant una manera d'entendre el coneixement amb la qual no estava d'acord. Mecanicisme. Somnis. Intuïció i deducció.

Teoria del coneixement

• La incertesa de les dades sensorials.
• Els errors de raonament o entitats matemàtiques.
• La distinció entre el somni i la vigília.
• Els ensenyaments rebuts.

Les tres veritats

• Primera veritat: Res cogitans (idees).
• Segona veritat: Res infinita (existència de Déu).
• Tercera veritat: Res extensa (mecanicisme).

Aquest ordre d'aparició no és igual a l'ordre d'importància... Continuar leyendo "Comparativa filosòfica: Descartes, Locke i Hume" »

Plató: Creu que hi ha d’haver una correspondència entre l’ordre de l’Univers, el de la ciutat i el de la vida d’una persona, ja que són coses connectades. Pensaments de Plató: busca què és l’ésser, què és la realitat, la natura. Teoria del coneixement: Un coneixement segons l’experiència dels nostres sentits no és objectiu, ja que hi ha gent que pot sentir fred i altra que no. Està d’acord amb els sofistes que amb l’experiència només hi ha coneixement subjectiu. Altra via de coneixement: pensar i raonar. Poder tenir pensaments objectius i invariables. Idees: El que ens fa conèixer són les idees. Una idea és una realitat eterna. Ésser etern immutable, únic i absolut, no depenen de res i, a més, són models.... Continuar leyendo "Plató i Aristòtil: Filosofia de l'Univers i l'Ética" »

La distinción entre lo sensible "por sí" y lo sensible "por accidente"

Los sentidos externos no tienen autonomía respecto del mundo exterior (no funcionan al margen de la realidad física), a diferencia de los sentidos internos.

Conocimiento sensible interno

Las imágenes son unidas y retenidas. La sensibilidad interna es un nivel de inmanencia o interioridad distinto de la sensación externa y que lo completa. Distinguimos cuatro potencias de la sensibilidad interna, divididas en dos grupos:

A. Sentidos internos formales

• Sentido común: La percepción (captación de la imagen).
• Imaginación: Retención de la imagen.

B. Sentidos internos valorativos

• Cogitativa (estimativa animal): Capta valores particulares.
• Memoria: Capta el pasado como tal; retención

La Unitat de l'Ésser Humà

Enmig d'aquesta naturalesa organitzada racionalment, l'ésser humà recupera la seva integritat com a part d'ella.

Coneixement

El fet que la racionalitat més aviat constitueix el punt de partida d'una ètica, dirigida cap al coneixement de la naturalesa humana, dels seus afectes i del seu intel·lecte. Ambdues coses -afectivitat i enteniment- es troben estretament unides, de manera que l'existència humana, el seu sistema de vida, es troba determinada per les formes de coneixement: al coneixement purament sensible li corresponen les passions; a la raó l'acompanya la consciència, que diferencia entre el que és positiu i el que és negatiu per a l'ésser humà; l'accés a l'enteniment de la unitat total que és la... Continuar leyendo "Spinoza i Leibniz: Ètica, Raó i Naturalesa" »

Distinción entre lo público y lo privado

¿Cuándo hay peligro de que lo público invada lo privado?

Cuando la tendencia hacia lo público es muy fuerte, en política se llama Totalitarismo, un sistema que lleva a la supresión de lo privado: todo se transforma en público. En esos sistemas, además de excluir a las personas de las decisiones de gobierno, el Estado trata de moderar la vida privada de la gente, que no tiene la posibilidad de elegir ni decidir.

Lo opuesto sería que lo privado invadiera lo público de tal manera que lo fuera anulando. Cuando lo privado predomina, los que pueden llevar una buena vida son los que tienen recursos para hacerlo. Los demás quedan excluidos, no pueden resolver su situación por sus propios medios y... Continuar leyendo "Ética, política y sociedad: Explorando las interacciones" »

Seguridad

Todos los miembros de un Estado deben vivir en paz con tranquilidad, y es este el que debe evitar los peligros.

Bienestar

Todos los miembros de un Estado tienen cubiertas sus necesidades más vitales. Sin embargo, la mayoría de los ciudadanos obedecemos las leyes en parte para evitar las sanciones.

Sanciones

Son los castigos o multas que una autoridad impone a los individuos que cometen un delito. Toda sanción conlleva no solo un delito de carácter legal, sino que produce en nosotros un acto negativo.

Motivos para seguir las leyes

Existen tres motivos por los cuales debemos seguir las leyes:

• Por evitar sanciones.
• Por el rechazo social que conlleva el incumplimiento.
• Por convicción moral, a través de nuestra propia conciencia personal que

III. La Doctrina de l'Ànima de Plató

Plató concep l'ànima com a dividida en tres parts, tal com s'exposa en els diàlegs Fedre, República i Timeu:

La Tripartició de l'Ànima i les seves Correspondències

Aquesta divisió es fonamenta, d'una banda, en una anàlisi psicològica i, de l'altra, en l'observació dels diferents temperaments. L'anàlisi psicològica parteix de la base que és impossible que dos impulsos simultanis i contradictoris experimentats per la mateixa persona provinguin del mateix lloc.... Continuar leyendo "La Doctrina de l'Ànima i la Polis Perfecta de Plató" »

Marx: Materialismo y Dialéctica

Esta doctrina nace de la fusión del materialismo y la dialéctica hegeliana.

El Materialismo

El materialismo es la afirmación según la cual lo único que existe es la materia extensa. El pensamiento es solo una forma o manifestación de dicha materia.

La Dialéctica

La dialéctica se fundamenta en un principio desarrollado por Heráclito y posteriormente por Hegel, conocido como el paso de la cantidad a la cualidad. Este principio establece que, a partir de un momento determinado, el aumento cuantitativo de algo provoca un cambio cualitativo, transformándolo en otra cosa.

Para Marx, el pensamiento humano es un producto de la naturaleza. Dado que la naturaleza del hombre es vivir en sociedad, la economía se convierte... Continuar leyendo "Karl Marx: Fundamentos del Materialismo Histórico y la Dinámica de Clases" »