Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

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Max Weber y la Teoría de la Acción Social en la Sociología Moderna

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Max Weber: Fundamentos de su Pensamiento Sociológico

  • Concepción centrada en el individuo: Su enfoque se sitúa en el individuo y no en la sociedad como un ente abstracto.
  • La acción social: Interpreta la acción social como una acción con sentido, ya que toda acción va dirigida hacia otros actores sociales y posee una direccionalidad.
  • Entendimiento de la sociedad: Entiende a la sociedad como el resultado de acciones sociales realizadas por individuos y subjetivamente orientadas en relación con los otros. Es decir, los individuos actúan con intencionalidad.
  • Tipos ideales: Para la comprensión de las acciones sociales, se vale de los “tipos ideales”, basados en los datos observables de la realidad.

Tipos de Acción Social

  • Tradicional: Reacción
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Evolución del Pensamiento Filosófico y Psicológico: De la Antigüedad a la Modernidad

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Edad Antigua: El Origen de la Pregunta por el Hombre

La filosofía nace a partir de la pregunta fundamental: ¿Qué es el hombre?

  • Hipócrates: Descubre las causas de las enfermedades, clasificando los temperamentos en:
    • Coléricos: propensos al enojo.
    • Sanguíneos: relacionados con la sangre.
    • Flemáticos: actúan con tranquilidad excesiva.
    • Melancólicos: denotan melancolía.
  • Platón: Propone el Mundo de las Ideas. Define al ser humano como la unión de un cuerpo mortal y un alma inmortal.
    • Realidad: El Mundo de las Ideas es perfecto.
    • Mundo Perceptible: Es imperfecto, ya que cada persona percibe las cosas de distinta manera.
  • Aristóteles:
    • Ser en acto: Cómo se representa la realidad.
    • Ser en potencia: Lo que puede llegar a ser (el cambio).

Filosofías Morales

  • Epicureísmo:
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Personajes de Un Mundo Feliz: Perfiles y Roles en la Distopía de Huxley

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Personajes Principales y Secundarios en Un Mundo Feliz

Protagonistas y Figuras Centrales

  • John el Salvaje: Hijo del Director y Linda. Nació en la Reserva, específicamente en la ciudad de Malpaís. Representa el conflicto entre la humanidad natural y la sociedad condicionada.
  • Bernard Marx: Un alfa-plus que, a pesar de su estatus, se siente un forastero debido a su baja estatura y supuesta inadecuación física. Siente una profunda atracción por Lenina Crowne, desafiando sus condicionamientos sociales.
  • Lenina Crowne: Una mujer hermosa que trabaja vacunando bebés contra la fiebre amarilla. Aunque inicialmente sale con Henry Foster, acepta acompañar a Bernard Marx a las Reservas para Salvajes.
  • Mustafá Mond: Controlador Mundial de Europa Occidental
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Intersección entre Fe y Razón: Evolución del Pensamiento en Agustín y Tomás de Aquino

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La Relación entre Cristianismo y Filosofía: De Agustín a Tomás de Aquino

La relación del cristianismo con la filosofía viene determinada, ya desde sus inicios, por la compatibilidad de la fe con la razón. Esta actitud queda reflejada en el "Credo ut intelligam" de San Agustín, tributario en este aspecto del "Credo quia absurdum est" de Tertuliano, y que se transmitirá a lo largo de toda la tradición filosófica hasta Santo Tomás de Aquino, quien replanteará la relación entre la fe y la razón, dotando a esta última de una mayor autonomía.

La Síntesis Tomista: Autonomía de la Razón

Santo Tomás modifica la teoría que presentaba una verdad para la teología y otra para la filosofía. Él sostenía la existencia de una única verdad,

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Nietzsche: La Moral del Resentimiento y la Rebelión de los Esclavos

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La Rebelión de los Esclavos y la Moral del Resentimiento

La moral de los esclavos, según Nietzsche, surge cuando el resentimiento se vuelve creador y engendra nuevos valores. Imposibilitados de la acción directa, su resentimiento les lleva a desquitarse con una venganza imaginaria. Mientras la moral noble nace de la autoafirmación, la de los esclavos está impulsada por el resentimiento y la negación de lo ajeno. En esencia, no actúa, reacciona.

El Hombre Noble frente al Hombre del Resentimiento

El hombre noble se caracteriza por ser franco, ingenuo, honesto y veraz. No actúa contra nadie ni siente odio, sino un cierto desprecio negligente y despreocupación por lo distinto, sin considerarlo enemigo. Nietzsche señala que la inconsciencia

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A Verdade na Filosofía: Criterios e Correntes de Pensamento

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A Verdade na Filosofía: Criterios e Posicións

En certas sociedades considérase que a verdade se basea no criterio de autoridade, un procedemento que fundamenta a veracidade dunha afirmación no prestixio de quen a propuxo. Tamén se aceptan as crenzas que perduraron por tradición. O termo grego que traducimos por “verdade” era alétheia, que significaba “desvelamento”.

Que son os Criterios de Verdade?

Se queremos diferenciar o verdadeiro do falso, necesitamos diferentes procedementos chamados criterios de verdade, que permiten xulgar se unha afirmación é verdadeira ou falsa.

Criterios Clásicos da Verdade

  • Criterio de Correspondencia

    O criterio de verdade como correspondencia sostén que unha afirmación é verdadeira cando o que di

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Coneixement, Veritat i Actituds Filosòfiques: Anàlisi Completa

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El Coneixement: Saber i Conèixer

El Coneixement

El coneixement és un sinònim de saber. L'usem quan parlem d'una coneixença immediata i per indicar experiències o familiaritats. Segons Jesús Mosterín, hi ha diferències clau entre coneixement i saber:

  • Coneixement: Sintagma nominal, perceptiu, admet graus, limitat pel nostre aparell neurosensorial, el compartim amb els animals. Es refereix al coneixement d'objectes o persones i no està necessàriament relacionat amb el llenguatge, ni requereix justificació.
  • Saber: És conceptual, no admet graus, es pot estendre més enllà de la nostra percepció. És propi dels éssers humans, es refereix al coneixement d'idees relacionades amb el llenguatge i símbols, i si cal justificació.

Opinió, Creença

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El Mito de la Caverna de Platón: Realidad y Conocimiento en la República

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2ª b) Identificación y Explicación del Contenido del Texto [Platón: República. Libro VII (514a-517c)]

Este texto pertenece al pasaje conocido como el Mito de la caverna, que se encuentra en el Libro VII del diálogo República, obra redactada por Platón en su periodo de madurez. El Libro VII parece haber sido escrito entre su primer y segundo viaje a Sicilia, en torno al año 370 a. C.

Descripción del Interior de la Caverna

En este fragmento se expone una parte del mito, en concreto la parte en que se describe el interior de la caverna. Platón, por boca de Sócrates, dice que imaginemos una cueva en la que habitan una serie de hombres encadenados desde su infancia que solo pueden mirar frente a ellos. También cuenta que en el fondo de... Continuar leyendo "El Mito de la Caverna de Platón: Realidad y Conocimiento en la República" »

Concepciones Filosóficas del Ser Humano: Alma, Cuerpo y Existencia

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Concepciones sobre el Ser Humano a lo largo de la Historia

Primeras concepciones: El alma como principio vital

Las investigaciones actuales indican que ya el Homo antecessor realizaba ritos funerarios. En las culturas antiguas, como la india y la griega, existía la creencia de que el ser humano estaba formado por dos elementos: el cuerpo y el alma. El alma era concebida en relación directa con la vida, como:

  • Un soplo o un aliento.
  • Fuego o calor vital.
  • Una sombra o una especie de fantasma.

El Dualismo Antropológico de Platón

El filósofo Platón sostuvo que los seres humanos estamos compuestos por dos elementos radicalmente distintos:

  • El cuerpo: Es material y sensible, es decir, se puede captar con los sentidos. Pertenece al mundo sensible y es
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La Ética Universal de Sócrates: Conceptos Clave, Mayéutica y el Desafío a los Sofistas

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Desafíos y Propósitos de la Filosofía Socrática

  1. ¿Qué problemas se plantea o enfrenta Sócrates?

    Sócrates se enfrenta a los atenienses de la época por creer que estos conocen la verdad cuando solamente saben hablar bien. Estos atenienses consideran que la realidad es personal y varía desde la perspectiva de cada uno (una postura conocida como relativismo).

  2. ¿Qué se propone encontrar o conseguir?

    Sócrates se propone encontrar los principios de conducta que no varían en ninguna sociedad, ni por tiempo ni por espacio. Él busca la verdadera ética, la cual es universal y permanente.

La Visión de Sócrates sobre Conceptos Fundamentales

  1. ¿Qué dice Sócrates sobre…?

    • El Arjé

      Para Sócrates, el arjé no es realmente importante, ya que considera

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