Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

O problema da verdade

O problema da verdade: o concepto de verdade acompaña a filosofía dende o principio, pero non sempre significou o mesmo. Os primeiros filósofos dicían que a verdade era desvelamento (alétheia: verdade de tipo ontolóxico).

Conceptos de verdade

• Verdade como correspondencia: cando o que dicimos se adapta, ou non, á realidade dos feitos.
• Verdade como coherencia: baséase no principio lóxico de non contradición; é verdade cando segue a lóxica e, cando se contradí, é falsa.
  • Verdade tautolóxica: cando a verdade é lóxica e non aumenta o coñecemento.
• Verdade como éxito (teoría práctica da verdade): tomamos como verdade o que nos axuda nun momento para solucionar unha cuestión. Algo é verdadeiro se leva ao éxito;

Tipos de Libertad

Dos tipos básicos de libertad:

1. Libertad externa: Es la ausencia de barreras físicas y ataduras que impiden a un ser vivo desplazarse de un lugar a otro. Es decir, la posibilidad de hacer lo que se desea, aunque sea un delito o una locura. También se denomina libertad negativa.
2. Libertad interna o libre albedrío: Consiste en decidir entre varios comportamientos, aunque sean dolorosos o indeseables. Este tipo de libertad suele ser para los adultos.

¿Es posible la libertad interna?

El determinismo frente al no determinismo

El determinismo es una filosofía que postula que los seres humanos no tienen libre albedrío. Es decir, las acciones humanas no son responsabilidad de la persona, sino que son causadas por factores fuera de... Continuar leyendo "Tipos de Libertad y Determinismo: Explorando la Responsabilidad Humana" »

La filosofía en el Perú

Escolástica (1550-1750)

Fue difundida por las órdenes religiosas como: dominicos, mercedarios, jesuitas y franciscanos. Su principal idea estuvo orientada a forjar en los vasallos una conciencia condicionada por la aceptación de una jerarquía social y política rígida.

Representantes:

• Fray Jerónimo de Valera
• Esteban de Ávila
• José de Acosta
• Martín de Jáuregui

Ilustración (1750-1830)

Esta filosofía fue introducida al Perú principalmente por la Sociedad Amantes del País. Los partidarios de la razón lo pusieron en contra del dogma y el fanatismo religioso. Contribuyó a que naciera el deseo de buscar la emancipación americana de España, levantando ideales de igualdad, fraternidad y libertad.

Representantes:

• Pedro

El Pueblo como Elemento Esencial del Estado

Para que exista un Estado, debe haber gente. El pueblo es, por lo tanto, un elemento esencial y material. Es necesaria una aproximación cuantitativa: un territorio puede ser inmenso, pero si no está ocupado, no se considerará Estado. Un ejemplo claro es la Antártida, que es un continente, pero al no haber población, no puede considerarse un Estado. Si no hay gente, es más fácil conquistar un Estado.

Cuestiones Fundamentales sobre el Pueblo y la Nación

Es crucial tener presentes dos cuestiones interrelacionadas:

• La identificación del Estado con la Nación.
• El surgimiento del pueblo como concepto político.

La Evolución del Concepto de Nación

El concepto de nación se fue identificando progresivamente... Continuar leyendo "El Pueblo y la Nación: Elementos Esenciales y Evolución Política del Estado Moderno" »

L'ànima i la seva divisió tripartida

«L’ànima s’alimenta de bellesa, saviesa i bondat». Aquesta divisió tripartida de l'ànima la trobem en un dels mites més coneguts de Plató: el mite del carro alat.

El mite del carro alat ens mostra l’ànima com una força, una entitat dinàmica que integra tres parts:

• Racional o intel·lectiva.
• Irascible (de les tendències positives).
• Concupiscible (de les tendències negatives).

L’ètica platònica es basa en aquesta divisió. Plató parla de tres virtuts que es corresponen a aquestes parts:

Les virtuts de l'ànima

• Saviesa: quan la part racional desenvolupa excel·lentment la seva funció.
• Fortalesa: quan la part irascible dona valor a l’ànima i la capacita per afrontar les situacions.
• Temperança:

La actividad científica

La actividad científica: es la explicación determinada de problemas mediante un estudio sistemático que emplea métodos rigurosos de prueba para comprobar la validez de estas explicaciones. La actividad científica se entiende como la búsqueda de conocimientos que permiten explicar determinados aspectos de la realidad. En concreto, los científicos intentan descubrir las leyes que rigen el comportamiento de la naturaleza.

Clasificación de las ciencias

Clasificación de las ciencias:

• Ciencias formales: (lógica, matemática…) no informan acerca de hechos, sino que se estudian ante la razón. Ejemplo: geometría; no se estudian los círculos concretos, sino las propiedades del círculo.
• Ciencias experimentales: se ocupan

Plató: justícia, ànima i ciutat

Bloc 1: ciutat, individu i les tres ànimes

1. Apareix un principi: en una ciutat cadascú s'ha de dedicar al que li correspongui per naturalesa. Això vol dir que la ciutat fa referència a una semblança amb la justícia. També s'afirma que la justícia en un individu és similar perquè cadascuna de les parts de l'ànima ha de fer el que li correspon.
2. Accions exteriors de l'home: la forma en què una persona es comporta a la societat. "La seva pròpia casa": vol dir la seva pròpia ànima.
3. Ell vol saber què és la justícia, però primer es fixa en una societat justa per saber quan és just un individu. L'individu és just si cadascuna de les tres parts de l'ànima fa allò que li és propi.
4. Tres ànimes:
   • Racional:

Anaximandro de Mileto

A Anaximandro se le atribuyen múltiples investigaciones: un mapa terrestre, trabajos para determinar la distancia y el tamaño de las estrellas, y la afirmación de que la Tierra es esférica y ocupa el centro del mundo. Para él, el principio o arché de todas las cosas es lo indefinido o indeterminado: el Apeiron.

El Apeiron es inmortal e indestructible, es decir, eterno y sin envejecimiento. Todo sale y vuelve al Apeiron según periodos de tiempo de carácter rítmico. El proceso mediante el cual todo se originó es el siguiente:

• 1.º El Apeiron empieza a rotar y se separa lo frío de lo caliente.
• 2.º Lo frío húmedo ocupa el centro y en torno gira una masa de fuego.
• 3.º El calor hace que se evapore el agua. Así surge

Saber: partes de la filosofía en Occidente

Ser: ontología — metafísica (tres cuestiones principales):

• Hombre: antropología
• Mundo: cosmología
• Dios: teología

Verdad: epistemología — lógica

Bien: ética — filosofía política

Belleza: estética

Origen y distinción clave

Origen: Mileto (s. VI a. C.).

Mito: relato tradicional que no corrobora la verdad del hecho. Logos: pensamiento racional, argumentado.

Condiciones que hicieron posible la filosofía

• Eran comerciantes y viajeros: diversidad cultural y religiosa que favoreció la reflexión.
• Polis: existencia de formas políticas como la democracia con principios como isegoría, parrhesia e isonomía; sin embargo, participación reducida (exclusión de mujeres, esclavos y extranjeros).
• Escritura:

Filosofía idealista:

Filosofía idealista:(proviene del iluminismo, Descartes: “Pienso, luego existo”, el pensamiento a través de la conciencia). Aparece el uso de las ideas (razón), duda de la existencia (d’s veo si existe racionalmente, metafísica). En la filosofía Idealista el sujeto aparece a través del alma y la metafísica. Descartes es un filósofo racional e idealista que se be basa ideas racionales.

Descartes y la distinción entre esencia y apariencia

Descartes hace una distinción entre esencia (alma) y apariencia (cuerpo).

El alma según Descartes

ALMA: Descartes ubica los pensamientos, las acciones (se distinguen de los movimientos involuntarios, porque las acciones son voluntarias), por eso habla de la voluntad. También