Intersección entre Fe y Razón: Evolución del Pensamiento en Agustín y Tomás de Aquino

La Relación entre Cristianismo y Filosofía: De Agustín a Tomás de Aquino

La relación del cristianismo con la filosofía viene determinada, ya desde sus inicios, por la compatibilidad de la fe con la razón. Esta actitud queda reflejada en el "Credo ut intelligam" de San Agustín, tributario en este aspecto del "Credo quia absurdum est" de Tertuliano, y que se transmitirá a lo largo de toda la tradición filosófica hasta Santo Tomás de Aquino, quien replanteará la relación entre la fe y la razón, dotando a esta última de una mayor autonomía.

La Síntesis Tomista: Autonomía de la Razón

Santo Tomás modifica la teoría que presentaba una verdad para la teología y otra para la filosofía. Él sostenía la existencia de una única verdad, la cual era conocida a partir de la razón y de la fe. Sostenía que cada campo era independiente. Posteriormente, la filosofía comenzó a ser independiente de la teología.

Conceptos Metafísicos Fundamentales

Se retoman y desarrollan conceptos clave de la metafísica aristotélica:

Las Cuatro Causas

• Causa material
• Causa formal
• Causa eficiente
• Causa final

La Sustancia y el Hilemorfismo

La sustancia es identificada con la entidad concreta y particular, constituida por un compuesto indisoluble de materia y forma.

La teoría hilemórfica fue ideada por Aristóteles y seguida por la mayoría de los escolásticos. Concibe al ser como compuesto por dos principios que son la materia y la forma.

Accidentes de la Sustancia

Los accidentes que modifican la sustancia son:

• Cantidad
• Cualidad
• Relación
• Lugar
• Tiempo
• Posición
• Estado
• Acción y Pasión

Teoría del Acto y la Potencia

La teoría del acto y la potencia establece que:

• Ser en acto se refiere a la sustancia tal como en un momento determinado se nos presenta y la conocemos.
• Potencia se refiere al conjunto de capacidades o posibilidades de la sustancia para llegar a ser algo distinto de lo que actualmente es.

Movimiento o Cambio

Todo lo que se mueve es movido por otro. Quien mueve está en acto. Mover no es más que pasar de la potencia al acto.

Composición del Ente según Santo Tomás

La esencia está respecto a la existencia como la potencia respecto del acto. Lo que una cosa es, su esencia, puede ser comprendido independientemente de que esa cosa exista o no, e independientemente de su existencia o no; la esencia se mantiene inalterable siendo lo que es.

Biografía y Pensamiento de San Agustín

San Agustín nace en Numidia (África). Era una persona rebelde y que no sostenía ningún tipo de creencia. Al morir su madre, comienza a entrar en el proceso de las creencias y a cambiar.

En el maniqueísmo, él va en búsqueda de la verdad. Luego, rechaza esa postura ya que él creía que el bien no se encontraba en la misma posición que el mal. En la época del Academismo (nueva academia), Agustín ve quien afirmó lo probable, es quien conoce lo verdadero y la probabilidad se plantea en razón de la verdad.

Otro aspecto importante en la vida de San Agustín es cuando intervienen sus pensamientos en La Ciudad de Dios. La primera síntesis filosófica al cristianismo se dice que a partir de las acciones que realiza el hombre se forma la historia. Para Agustín, la filosofía era dedicar el alma hacia la sabiduría y la verdad. Otro relato importante es que escribe "La Ciudad de Dios" y "Confesiones". En conclusión, la vida de San Agustín fue de total cambio desde un aspecto positivo.

Naturaleza y Misión de la Iglesia

Se detallan características y roles fundamentales de la Iglesia:

Notas Distintivas de la Iglesia

• UNA: Unidad de fe, Señor y sacramentos.
• SANTA: Indefectiblemente, a pesar de que los hombres sean pecadores.
• CATÓLICA: Universal, nadie queda afuera.
• APOSTÓLICA: Tiene como base a los apóstoles.

Iconografía y Pueblo de Dios

• Iconos trinitarios: Pueblo de Dios, Cuerpo de Cristo, Templo del Espíritu Santo (otorga dones, carismas, misterios para compartir).
• Antiguo pueblo de Dios (amor selectivo).
• Nuevo pueblo de Dios (amor universal).

Roles y Servicio

• Sal de tierra: Dar sabor a las situaciones de la vida cotidiana.
• Luz del mundo: Iluminar las situaciones de dificultad.
• Apostólica: Fundada por los apóstoles.
• Misionero: Anunciar por todo el mundo la buena noticia.

El gran signo para creer es el amor y la unidad.

La iglesia viene a servir.

Misión del laico: transformar al mundo.

Madre y Maestro

La ley por la que se rige la iglesia es el amor.

Amor material de madre.

Nos educa para alcanzar [la santidad/la verdad, se asume el contexto].