Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

MAX SCHELER

1. Concepción del hombre:

   
   judeo-cristiana: el hombre no es producto de la filosofía y la ciencia, sino una idea de la fe religiosa. Una creación en cuerpo y alma de un Dios personal que lo ha hecho a su imagen y semejanza
2. Concepción:
   consiste en considerar al hombre como el homo sapiens. El hombre puede conocer el ser tal como es en si, puede obrar y puede transformar la naturaleza y producir artefactos mediante la técnica. Es el único ser natural con una chispa divina en su esencia.
3. 
   

   Concepción:

   caracteriza al hombre como el homo faber. No hay entre el hombre y el animal diferencias de esencias, solo hay diferencias de grado. El hombre es un ser instintivo, un viviente especialmente desarrollado, un ser cerebral y animal de señales.

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DE LA TEOLOGÍA A LA CIENCIA

Europa experimenta una profunda transformación al pasar de explicar el mundo primordialmente mediante Dios a hacerlo a través de la ciencia.

1. CONTEXTO HISTÓRICO E INTELECTUAL

El periodo que abarca del siglo IV al XIII estuvo marcado por:

• Predominio del agustinismo, donde la prioridad de la fe era fundamental.
• Surgimiento de la disputa entre dialécticos (partidarios de la razón) y antidialécticos (defensores de la fe).
• El redescubrimiento de Aristóteles, lo cual impulsó significativamente la lógica y el desarrollo científico.
• La Escolástica, que intentó conciliar el pensamiento aristotélico con el cristianismo, preparando el terreno para el nacimiento de la ciencia moderna.
• El auge de las universidades y el

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Anamnesia: Oroipen ea erreminiszentziaren teoriaren arabera, ezagutza oroitzea da, arimak, oraingo bizitza hau baino lehen, mundu honetatik at bizi behar izan zuen.

Produktugileak, eskulanerako egokiak dira. Produktugile horiengan irrika indartsuagoa da arrazoia baino, eta, horregatik ekoizle gisa jardungo dute. Elikadura materialak ekoitziko ditzute.  Klase horretan familiak sartzen dira. Neurritasuna sa kalse honi dagokion bertutea.

Zaintzaileak: Soldatuak. Soldatuek gaitasun fisikoz, izaerazkoez ez moralez horniturik egon behar dute. Sendotasuna da talde honi dagokion bertutea.

Errege-filosofoak: Gobernarien zeregina funtzio publikoak zuzen betetzea da.

Zera: Nortasunaren oinarri primitiboena da, instintuen eremua. Zera jaiotzetik dugu gurekin,

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Epistemología: Kant versus Descartes

Kant, en su obra fundamental, la Crítica de la razón pura, ofrece una crítica profunda al problema del conocimiento planteado por Descartes, centrándose principalmente en la **duda metódica** y su concepción de la **certeza**. Para Descartes, el conocimiento seguro comienza con la duda radical, un proceso donde todo lo que puede ser dudado, incluido el mundo externo, debe ser descartado. Esto deja como única certeza la existencia del "yo" pensante: Cogito, ergo sum. A partir de este punto de partida, Descartes busca demostrar la existencia de Dios y, consecuentemente, la realidad externa.

La Crítica Kantiana al Punto de Partida Cartesiano

Kant, sin embargo, critica este enfoque porque considera que... Continuar leyendo "Epistemología: Confrontación entre la Duda Cartesiana y la Estructura A Priori Kantiana" »

Aristóteles: La Realidad en el Mundo Sensible

Aristóteles es uno de los filósofos más influyentes de la tradición occidental y su pensamiento abarca campos como la metafísica, la epistemología, la ética y la política. Su concepción de la realidad se opone directamente a la de su maestro Platón.

La Estructura del Ser: Materia y Forma

En su concepción de la realidad, Aristóteles sostiene que todo ser está compuesto de materia y forma, siendo la forma aquello que determina la esencia de cada cosa. Frente al Mundo de las Ideas de Platón, Aristóteles afirma que la realidad verdadera está en el mundo sensible, donde los seres concretos poseen sus propias esencias.

El Cambio: Potencia y Acto

Además, explica el cambio mediante las nociones... Continuar leyendo "Platón vs. Aristóteles: Fundamentos de la Metafísica y el Conocimiento Occidental" »

El Dualismo Epistemológico

El conocimiento de la realidad se estructura de forma racional y lógica, proviniendo de tres fuentes principales: los sentidos, la autopercepción interna y nuestro entorno social e histórico. Por ello, existen dos formas de saber:

• A. El Conocimiento: Saber justificado racionalmente, objetivo y universal.
• B. La Opinión: Saber subjetivo, sin una justificación contrastada y de carácter particular.

Deducción, Inducción y el Método Científico

El método es el procedimiento mediante el cual obtenemos un conocimiento seguro, claro y fiable.

• Método Deductivo: Razonamiento en el que la conclusión deriva necesariamente de la aplicación del conocimiento previo o premisas (utilizado en matemáticas, lógica, ciencias

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Introducción a la Lógica: El Arte del Razonamiento Correcto

La lógica constituye una de las disciplinas fundamentales de la filosofía. Del griego logos, palabra que significa pensamiento o razón, la lógica se define como el estudio de los principios y métodos que se emplean para distinguir el razonamiento correcto del incorrecto.

Evolución Histórica de la Lógica

La Lógica Clásica o Aristotélica

En el siglo IV a. C., Aristóteles, considerado el fundador de la lógica y autor de su obra inaugural, sostenía que esta disciplina era una especie de instrumento para todas las ciencias, una propedéutica o introducción al saber y a la filosofía. Estudiaba los términos, proposiciones y razonamientos de los que se valían todas las disciplinas.... Continuar leyendo "Fundamentos de la Lógica: Principios, Historia y Estructuras del Razonamiento" »

La Filosofía de Platón: Influencias y Conceptos Fundamentales

1. Influencia Socrática y el Universalismo Moral

La filosofía de Platón está profundamente influida por el pensamiento de Sócrates. De él hereda el intelectualismo moral socrático, que consiste en identificar la virtud con el conocimiento y en buscar, en consecuencia, las definiciones esenciales que intentan descubrir una característica común a todas las cosas que llamamos justas, buenas y a todos los demás valores morales. Platón, influido por Sócrates, convierte los conceptos morales en realidades ideales.

Sócrates y Platón convivieron con los sofistas, pensadores con una retórica elocuente, a menudo asociados con el materialismo. Los sofistas defendían el relativismo

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Criterios Fundamentales para la Evaluación del Conocimiento

Este documento explora los criterios esenciales utilizados para evaluar la validez y fiabilidad de las afirmaciones de conocimiento, estructurados en torno a la veracidad, la coherencia, la correspondencia y el pragmatismo.

I. Controles de Veracidad

La veracidad se examina a través de diferentes niveles y lenguajes:

• Primer Orden: Áreas específicas.
• Segundo Orden: Lenguaje de la Teoría del Conocimiento (TDC).

II. Criterios de Validación del Conocimiento

A. Coherencia

Se refiere a la consistencia interna del razonamiento:

• Razonamiento
• Lógica
• Razón
• Percepción

B. Correspondencia

Implica la relación con la realidad o los hechos:

• Prueba
• Indicios
• Evidencias

Esta sección también incluye la relación... Continuar leyendo "Fundamentos Epistemológicos: Veracidad, Coherencia y Justificación del Conocimiento" »

rspcto a mi opinión prsnal, cro k ambas axtacions sn intntos rsponsabls d acrcamiento rflxivo a la vida social. en su considración d la structura social, ambos disntirían, ya k platón considra fundamntal en la sociedadl pnsamiento, marx, la infrastructura económica y considra k la economía sl motor d ls puebls, sin -prciarl papl d ls idas. en la rflxión marxiana s intrsant la ncsidad d suprar ls dsigualdads y la spranza d lograr 1a sociedad mdida xa to2.en cuanto su vigncia actual, ponr en práctical modlo marxista sría inviabl, ya k sría 1 absoluto fracaso en la actualidadpro si s imxtant todo lo k a supustol análisis marxista dl capitalismo, ya k ést a crado con100cia d 1idad y a contribuido muxo en la actualidad suprar ls... Continuar leyendo "Opinion personal marx" »