Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

El Emotivismo Moral y la Filosofía de David Hume

El emotivismo moral es una corriente filosófica que afirma que los juicios morales no reflejan hechos objetivos ni verdades universales, sino que expresan emociones o actitudes personales. Decir que algo es 'bueno' o 'malo' no implica una verdad sobre el mundo, sino una manifestación de aprobación o desaprobación. David Hume es considerado un precursor de esta teoría, ya que sostenía que la moralidad se basa en los sentimientos humanos, aunque en su época no se usaba el término 'emotivismo'.

1. La moral como sentimiento

Hume sostiene que los juicios morales no provienen de la razón, sino de los sentimientos. Para él, la razón es instrumental, es decir, nos ayuda a encontrar los medios... Continuar leyendo "Emotivismo Moral: La Teoría de que la Ética Nace de las Emociones según Hume" »

Las Ideas según David Hume

Para Hume, el concepto de idea posee un sentido concreto: son percepciones más débiles, imágenes borrosas que resultan de haber recibido una impresión previa. Las impresiones son percepciones que poseen mayor fuerza y vivacidad, mientras que las ideas actúan como copias mentales de dichas impresiones.

El origen del conocimiento

• Dependencia: Las ideas deben corresponder necesariamente a una impresión previa.
• Verdad: La validez de una idea se remite a su impresión correspondiente; si no existe tal correspondencia, la idea carece de consistencia.
• Crítica a lo innato: Dado que el origen del conocimiento reside en las impresiones, las ideas innatas son imposibles, pues toda idea requiere una experiencia sensorial previa.

Características de la Ciencia: Exactitud y Precisión

La ciencia se fundamenta en métodos objetivos e impersonales, aunque la metodología a menudo depende de la perspectiva del filósofo. Históricamente, el positivismo ha sostenido que la metafísica es producto de la imaginación y carece de objetividad, intentando resolver pseudoproblemas sin sentido.

Renovación del Pensamiento Científico

• Reivindicación de Kant: Se reconoce que la metafísica ofrece una concepción del universo y del hombre que la ciencia, por sí sola, no puede proporcionar.
• Crisis de la ciencia: El surgimiento de nuevas teorías como la Relatividad, la mecánica cuántica (Quanta) y el principio de Indeterminación demostró que la ciencia no siempre ofrece resultados

Lógica

: estudia la manera de Distinguir los razonamientos correctos de los incorrectos, analiza y propone Métodos para este fin.

Es una ciencia formal, porque Se interesa por sus formas, sus estructuras.

Objetos lógicos

: estructuras lógicas. Son 3:
concepto, juicio y razonamiento

Los razonamientos compuestos Por juicios y los juicios por conceptos.

CONCEPTOS

: Representación intelectual De un objeto. No afirma ni niega nada, solo señala, indica, hace referencia a Algo. Ej: casa.

Cualidades esenciales

: carácterísticas que un objeto debe Tener para corresponder a un determinado concepto.

Cualidades accidentales

: notas que un objeto puede poseer Pero que no son significativas para su clasificación dentro del concepto en Cuestión.

Comprensión

Friedrich Nietzsche: La Transvaloración de los Valores

• Idea central: Crítica a la verdad absoluta, la moral tradicional y la cultura occidental por negar la vida.
• Verdad: No es objetiva; son metáforas e invenciones humanas aceptadas por costumbre.
• Perspectivismo: No existe el conocimiento neutral; todo es interpretación desde una perspectiva específica.
• Crítica a Platón: Rechazo al mundo inteligible por despreciar el mundo sensible, el cuerpo y la vida.
• Moral de señores: Moral de los fuertes; lo bueno es lo noble, vital, poderoso y creador.
• Moral de esclavos: Moral de los débiles nacida del resentimiento; lo bueno es lo humilde, obediente y sufriente.
• Resentimiento: Odio impotente del débil que invierte los valores.
• Muerte de Dios: Caída

Planes del Proceso de Investigación

Investigación Preliminar/Exploratoria: Es el acercamiento inicial al objeto. Su fin es aclarar conceptos, familiarizarse con el fenómeno y establecer prioridades para futuras investigaciones. Carácter: No es un proceso rígido ni puramente lineal; permite "regresiones" (ajustes) según se descubre nueva información.

1. Primera y Segunda Parte

• 1ª Parte: Planeación preliminar (descubrimiento y definición del problema).
• 2ª Parte: Desarrollo (formulación de hipótesis, marco teórico y plan específico).

Nota: Es un proceso dialéctico. Si no hay definición de problema, la hipótesis será inatingente (sin conexión lógica).

2. Plan Específico y Justificación

• Plan Específico: Define "cómo" se resolverá

1. Disertación: La legitimidad del Estado y el contrato social en Locke

¿Hasta qué punto puede el Estado limitar la libertad sin perder legitimidad? La idea de John Locke sobre la política sostiene que el poder del gobierno emana del pueblo. Según Locke, un gobierno es legítimo solo si los ciudadanos lo aprueban, basándose en la teoría del contrato social, donde el pueblo delega el poder para ser gobernado.

El desafío de la legitimidad contemporánea

En la actualidad, nos enfrentamos a un problema: la baja participación electoral y la desconfianza institucional debilitan el consentimiento popular. Ante esto, surge la interrogante: ¿puede un gobierno ser legítimo si el apoyo ciudadano no es explícito?

• Consentimiento tácito: Locke argumenta

Fundamentos del Régimen Político Ideal y la Vida Preferible

a{1. Sobre el régimen mejor, el que se proponga hacer una investigación adecuada es necesario que determine primero cuál es la vida más preferible, pues si esto está oscuro, también está oscuro, forzosamente, el régimen mejor, ya que es normal que a los mejor gobernados, dadas las circunstancias, les vaya lo mejor posible, si no sucede algo ilógico.

La Clasificación de los Bienes

Por eso es preciso, primero, ponernos de acuerdo sobre cuál es la vida más preferible, por así decir, para todos, y después de esto, sobre si es la misma para la comunidad y para el individuo tomado aisladamente, o si es diferente. Considerando, pues, que hemos hablado suficientemente en los tratados

· FILOSOFÍA MEDIEVAL

La filosofía medieval se define como una filosofía subordinada a la religión, cuyo objetivo primordial es justificar racionalmente la fe cristiana. El problema central de este periodo es la relación entre fe y razón.

• Fe: Conocimiento basado en la revelación divina.
• Razón: Conocimiento obtenido mediante el pensamiento humano.
• Posturas: Históricamente existió una oposición entre fe y razón, pero la postura dominante fue la colaboración fe–razón, donde la razón ayuda a comprender los dogmas de la fe.

San Agustín de Hipona

Relación fe–razón

Para San Agustín, la fe precede a la razón y la razón profundiza en la fe. Su principio fundamental se resume en la máxima: “cree para comprender y comprende para creer”.... Continuar leyendo "Fundamentos de la Filosofía Medieval y Moderna: Fe, Razón y el Origen del Conocimiento" »

Què és la filosofia?

La filosofia es defineix com el "voler saber", una actitud constant de voler comprendre el món. Quan ens acostumem a la realitat, aquesta deixa de sorprendre'ns. Els nens, en canvi, es sorprenen de tot i actuen com a petits filòsofs. La rutina genera desinterès, mentre que els filòsofs són com nens que encara es pregunten el perquè de les coses.

1. Origen de la filosofia

Neix a Grècia al segle IV a.C. Inicialment, per explicar els fenòmens s'utilitzaven els mites, on les dones sovint eren representades com a figures que enganyaven els homes (la caixa de Pandora, la poma d'Adam i Eva).

1.1. El mite

Són relats fantàstics construïts amb la imaginació que expliquen allò que la raó no accepta. Hi apareixen éssers... Continuar leyendo "Introducció a la Filosofia: Orígens, Branques i Problemes" »