Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

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Fundamentos de la Filosofía de Platón: Alma, Ética, Política y Vigencia Actual

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Doctrina Platónica: Fundamentos y Relevancia

Pruebas en Favor de la Inmortalidad del Alma

La teoría de la reminiscencia explica la inmortalidad del alma. Según esta teoría, el alma procede del Mundo de las Ideas y, al encarnarse en el cuerpo, cae en la ignorancia. El alma trata de recordar lo que ya sabía a través de la observación del mundo sensible.

La Dialéctica y la Idea de Bien

La dialéctica es el camino hacia el conocimiento de la Idea de Bien, fundamento de toda realidad. Así, Platón define la filosofía como una ascensión al Ser.

La Ética de Platón: Virtud, Virtudes y Justicia

A cada parte del alma le corresponde una virtud de excelencia propia:

  • Parte racional: Sabiduría.
  • Parte irascible: Valentía.
  • Parte apetitiva: Templanza.
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Métodos de Conocimiento Científico y Relación de la Filosofía con la Ciencia, Religión y Arte

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Métodos de conocimiento científico

Método inductivo

Es un método que consiste en partir de datos de experiencia y, desde ahí, llegar a juicios generales. Existen dos tipos:

  • Inducción incompleta: consiste en generalizar y atribuir a toda una clase de fenómenos una característica observada en un limitado número de fenómenos de esa clase.
  • Inducción completa: consiste en generalizar una característica observada en todos los hechos de una misma clase.

Método deductivo

Deducir es llegar a algo a partir de algo ya dado. En filosofía y ciencia, la deducción ha sido entendida básicamente de dos maneras:

  1. A partir de unos juicios o términos más generales, se extraen otros juicios o términos menos generales.
  2. La que podemos llamar sintética
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Desarrollo Moral de Kohlberg y Teorías Éticas Fundamentales

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Niveles y estadios en el desarrollo moral de la persona según Kohlberg

Nivel I: Preconvencional

  • Estadio 1: Moralidad heterónoma. Característica básica: Perspectiva social-moral egocéntrica.
  • Estadio 2: Moralidad individual-instrumental. Característica básica: Perspectiva social individualista-concreta.

Nivel II: Convencional

  • Estadio 3: Moral convencional. Característica básica: Perspectiva cognitivo-social de conformidad con las reglas.
  • Estadio 4: Moral social y conciencia. Característica básica: Perspectiva de grupo social o sistema moral social.

Nivel III: Postconvencional

  • Estadio 5: Moral colectiva de contrato social y derechos. Característica básica: Perspectiva legal y moral.
  • Estadio 6: Moral y ética universal. Característica básica:
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Platonen Filosofia Praktikoa: Etika eta Politika

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PLATONEN FILOSOFIA PRAKTIKOA

Filosofia praktikoa gure jokabideaz diharduen filosofiaren atala da, gure ekintzez aritzen dena. Horregatik, bere baitan Etika eta Politika hartzen ditu. Etika norberaren erabakiaz eta jokaeraz arduratzen da, ongia eta gaizkia aztertuz. Bigarrena, aldiz, gizartearen ongizateaz arduratzen da, baina Platonentzat hau dena aztertu baino lehen, gizakia bera aztertzea garrantzitsua da.

Gizakia: Antropologia

Platonentzat gizakia arima + gorputza + lotura akzidentala da. Arimaren izaera materiagabea eta espirituala da.

Arima Motak

  • Arima grinatsua: Sabelaldean kokatzen da, eta bere zeregina gure bulkadak erregulatzea da, arautzea. Etikarekiko, neurritasuna du bertute, grinak moteltzeko.
  • Suminezko arima/sentimenduak: Sentimendu
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Evolución del Pensamiento Contemporáneo: Del Materialismo Histórico a la Libertad Existencial

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El Materialismo en la Historia de la Filosofía

El materialismo es una corriente filosófica presente a todo lo largo de la historia de la filosofía. Esta postura plantea la preeminencia del ser sobre el pensar, tal como se refleja en la célebre frase de Marx y Engels: "No es la conciencia la que determina al ser, sino el ser a la conciencia".

Para el materialismo, nuestros pensamientos son una consecuencia o efecto del mundo en el que vivimos. Esta corriente se ha manifestado en diferentes escuelas a través del tiempo:

  • Antigüedad: El atomismo de Demócrito y Leucipo, y el epicureísmo.
  • Siglo XVIII: Los materialistas franceses.
  • Siglo XIX: Su expresión más contundente aparece con la filosofía de Karl Marx.

Marx desarrolla el materialismo histórico,... Continuar leyendo "Evolución del Pensamiento Contemporáneo: Del Materialismo Histórico a la Libertad Existencial" »

El Conocimiento y la Sociedad en Nietzsche: Una Perspectiva Crítica

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El Problema del Conocimiento en Nietzsche

El problema del conocimiento en Nietzsche radica en considerar la Historia de la Filosofía como la Historia de un error. En su obra, la reflexión sobre el conocimiento adopta dos actitudes:

  • Sospecha: Se enfoca en desenmascarar el conocimiento como una forma de engaño e ilusión, incluso como una manera de olvido.
  • Escucha: Atiende a la génesis de las ficciones que se presentan como verdades.

Para Nietzsche, la verdad no es más que una ficción, una convención establecida por los seres humanos para entenderse y conocer la realidad. Ambas actitudes son complementarias: si la falsedad del conocimiento proviene del olvido de que fue inventado para la supervivencia, una genealogía debe desandar el camino

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Los Sofistas: Pensamiento, Relativismo y Escepticismo en la Filosofía Griega

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Los Sofistas: Un Giro Antropológico en la Filosofía Griega

En la segunda mitad del siglo V a.C. se produce un notable cambio de intereses intelectuales en el mundo griego: los temas relacionados con la filosofía de la naturaleza y la cosmología pasan a un segundo plano, y los pensadores de la época centran su atención en cuestiones relacionadas con el ser humano, la educación, la política y las costumbres. Es decir, los **sofistas** se diferenciaron de los anteriores filósofos griegos por el objeto de su estudio.

Se ocuparon del **microcosmos** (lo relacionado con el hombre) antes que del **macrocosmos** (todo el universo). Para denominar este cambio de intereses se utiliza a menudo la expresión **giro antropológico**. Esta orientación... Continuar leyendo "Los Sofistas: Pensamiento, Relativismo y Escepticismo en la Filosofía Griega" »

Diccionario de Términos Cartesianos: De la Evidencia a la Sustancia

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Glosario de Términos Clave en la Filosofía de Descartes

Conocimiento

Conocimiento: Solo es conocimiento el conocimiento cierto. Es el conjunto de ideas que están en la mente y que son percibidas como ciertas (evidentes) por la razón. En el contexto cartesiano, puede significar “conocimiento o saber humano”, que vendría a ser el conjunto de saberes o disciplinas que ha alcanzado el ser humano a lo largo de la historia (matemáticas, física, etc.).

Cuestiones

Cuestiones: Materia de estudio de una disciplina que normalmente incluye aspectos que no hemos resuelto del todo o de cuya verdad no estamos completamente seguros. Es sinónimo de “dificultades”. Sobre ellas, Descartes afirma haber aplicado su método y haber obtenido excelentes... Continuar leyendo "Diccionario de Términos Cartesianos: De la Evidencia a la Sustancia" »

Feminismoaren Historia eta Bilakaera

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Feminismoa, emakumezkoen diskriminazio historikoa abiapuntutzat hartuz, pertsonen arteko eskubide-berdintasuna aldarrikatu duen pentsamendu-korrontea da. Hala ere, korronteak historian zehar eboluzio nabarmena izan du. Honela azal genezake:

  • Aitzindari Ilustratu Nagusiak

    XVIII. mende amaieran, pentsalari ilustratuen "berdintasun politikoaren" aldarriak gizon zuri, burges eta heterosexualak bakarrik hartzen zituela salatu zuten frantses batek eta ingeles batek.

  • Boston, "Neurritasunaren Mugimendua"

    1820etik aurrera, AEBetan, alkoholaren aurkako mugimendua sortu zuten emakume-talde ezberdinek. Oinarri kristaua bazuten ere, lehen aldiz bizitza publikoan aktiboki parte hartzeko aukera eman zien mugimenduak emakume askori.

  • Mugimendu Sufragistak eta Eskubide

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Nietzsche: Veritat, Llenguatge i la Gènesi de la Moralitat

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Nietzsche: Veritat, Llenguatge i Moralitat

La Construcció Humana de la Veritat i els Conceptes

L'ésser humà elabora grans construccions conceptuals, no per una inclinació innata cap a la veritat o el coneixement pur, sinó perquè aquests conceptes reflecteixen allò que nosaltres mateixos hi projectem. No descriuen el món "en si mateix".

La "Catedral de Conceptes" i la Negació de l'Objectivitat

La noció de "catedral de conceptes" subratlla la inestabilitat dels seus fonaments. Els nostres conceptes no es basen en fets objectius, sinó que són un reflex de l'activitat humana. Aquesta idea es vincula amb els principis nietzscheans de negació de la veritat i l'objectivitat del coneixement:

  • No hi ha una inclinació cap a la veritat o el coneixement
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