Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

Autor

Ortega y Gasset, filósofo español de la primera mitad del siglo XX, propuso asimilar algunos rasgos de la cultura europea para superar la crisis de nuestro país. Su pensamiento se vio influido por corrientes de la filosofía alemana de la época, como el neokantismo. Su filosofía es vitalista, porque parte de la vida como realidad radical. Algunas de sus obras son La rebelión de las masas, El tema de nuestro tiempo e Ideas y creencias.

Tema

La vida humana es la única realidad radical.

Ideas Principales

• La vida humana es la realidad radical porque las demás realidades se refieren a ella.
• El rasgo más importante de la vida humana es que siempre debemos estar haciendo algo.
• La vida nos es dada sin determinar; nosotros tenemos que hacerla.

El Refinamiento Social y la Virtud: Perspectivas sobre el Lujo

Las ciudades y sociedades más refinadas son las más felices y virtuosas. En estas, el lujo alimenta la industria y el comercio, dando lugar a una clase media-baja (considerados los campesinos o arrendatarios de tierras fértiles) que pasarán a ser independientes y adinerados. Los ciudadanos en estas ciudades presentan un mayor disfrute de la vida y laboriosidad, siendo esto beneficioso tanto para el Estado como para la persona. En cambio, en las sociedades incultas (donde no se cultivan las artes), los campesinos se dedican exclusivamente a la tierra, perdiendo así toda la libertad y pasando a ser esclavos de sus cultivos.

Lujo Inocente vs. Lujo Vicioso

En contraposición al lujo... Continuar leyendo "Refinamiento Social y Autonomía: La Visión de Kant y Hume sobre el Lujo y la Ilustración" »

El Ser Humano según Agustín de Hipona

Alma y Cuerpo

Siguiendo la teoría de Platón, Agustín de Hipona sostiene un concepto dualista del ser humano, dividido en alma y cuerpo. El alma es el principio racional y espiritual que reside temporalmente en el cuerpo, siendo superior e independiente de él. Por eso puede apartarse del mundo exterior sensible y recogerse en sí misma, para buscar en su interior el conocimiento y la unión con la verdad suprema: Dios.

Como filósofo cristiano, Agustín de Hipona sostiene, asimismo, que el alma es la “imagen de Dios” en el ser humano, de manera que, igual que Dios, el alma es simple, inmaterial e inmortal. Además, el alma es también única, aunque en ella se distinguen tres facultades, que constituyen... Continuar leyendo "El Ser Humano según Agustín de Hipona: Alma, Conocimiento y Libertad" »

La Ética Material de los Valores: Una Alternativa al Formalismo

Kant comete el mismo error que los empiristas al creer que contamos con dos tipos de facultades: la razón, que es capaz de universalidad e incondicionalidad, pero *a priori* solo proporciona formas, no contenidos ni materia; y la sensibilidad, que proporciona siempre conocimientos particulares y condicionados, es decir, obtenidos *a posteriori*, pero sí da contenidos. Como lo moral exige universalidad e incondicionalidad, Kant se ve obligado a recurrir a la razón.

La Axiología Pura

Los valores son cualidades dotadas de contenido, que están en las cosas pero son independientes tanto de ellas como de nuestros estados de ánimo subjetivos. Los valores no se captan a través de... Continuar leyendo "Ética Material de los Valores: Alternativas al Formalismo y Éticas Procedimentales" »

La Relación Fe-Razón: El Concepto de Logos

El tercero de los temas es la razón. El Logos es una noción que aparece en los primeros textos cristianos identificándose con Dios; es decir, que Dios es Palabra y Razón. Dios, siendo el Logos, proporciona un mensaje al hombre, y eso es lo que hace del cristianismo una religión revelada.

La fe en el dogma no necesita razonamiento. Pero los dogmas son proposiciones no siempre conectadas, que para ser comprendidas necesitan una interpretación. Las posturas cristianas serán ambivalentes respecto a la razón: por un lado, aparece como un instrumento valioso para la teología, pero por otro presenta el peligro de reclamarse autónoma y contradecir a la propia revelación.

La Búsqueda de la Armonía:

Contexto Histórico: Platón y la Búsqueda de la Justicia

Platón es discípulo de Sócrates y va a vivir las consecuencias de la Guerra del Peloponeso, donde se enfrenta Grecia contra Esparta. Grecia pierde y se inicia la Etapa de los Treinta Tiranos. Eso tiene como consecuencia una sociedad injusta e inestable.

Toda la filosofía de Platón gira alrededor de la muerte de su maestro Sócrates; el fin de todas sus obras es encontrar o construir una sociedad justa donde la muerte de Sócrates no ocurriese. Es decir, el fin máximo de su filosofía es la justicia.

Sócrates frente a los Sofistas

En la época de los sofistas ocurren las Guerras Médicas, que se dan entre los griegos y los persas, resultando en la victoria de los griegos. Tras esto,... Continuar leyendo "El Pensamiento Político y Metafísico de Platón y Sócrates" »

Principales Corrientes Éticas en la Filosofía

Estoicismo

El estoicismo defiende la indiferencia hacia los placeres y dolores externos, y la austeridad en los propios deseos.

Zenón de Citio y la Ética Estoica

La ética estoica se basa en una particular concepción del mundo: este se encuentra gobernado por una ley (logos) que determina el destino de todo lo que en él acontece, tanto para la naturaleza como para el ser humano. Por lo tanto, el ser humano se halla limitado por un destino inexorable que no puede controlar y ante el que solo puede resignarse.

Iusnaturalismo Ético

Teoría ética que defiende la existencia de una ley moral, natural y universal. Esta ley natural es objetiva.

Tomás de Aquino y la Ley Natural

Para Tomás de Aquino, Dios... Continuar leyendo "Corrientes Éticas Fundamentales: Un Recorrido Filosófico por la Moral" »

La Esencia de la Filosofía: Origen y Propósito

La palabra filosofía procede del griego y se compone del verbo philêin (amar) y el sustantivo sophia (sabiduría). El filósofo y matemático Pitágoras (siglo VI a.C.) fue el primero en usar el término filósofo para referirse a sí mismo. El filósofo es, simplemente, el amante o buscador de sabiduría.

La Perspectiva Platónica sobre el Saber

El filósofo griego Platón (428-347 a.C.) pensaba que no hay entre los humanos uno que alcance el rango de sabio. La mayor parte de la gente se incluye en la categoría de los necios, que ignoran casi todo y viven en su ignorancia, porque ni siquiera son conscientes de ella. Hay un tercer grupo: los filósofos.

Estos experimentan a diario lo que les rodea.... Continuar leyendo "La Esencia de la Filosofía: Búsqueda de Sabiduría y Fundamentos para la Existencia Humana" »

Conceptos Fundamentales en Metodología Científica

1. La Noción de Falsabilidad en el Positivismo

La falsabilidad, en el contexto del positivismo (especialmente el popperiano), es la propiedad que debe poseer una proposición universal. Esta propiedad se cumple si existe al menos un enunciado lógicamente posible que se pueda deducir de la proposición original y que pueda demostrarse como falso mediante la observación empírica.

Si no es posible generar un enunciado empíricamente comprobable que contradiga la posición original, entonces dicha proposición no será falsable y, por lo tanto, no se considerará científica bajo este criterio.

2. Relación de Conceptos en el Modelo Tradicional de la Ciencia

El modelo tradicional de la ciencia... Continuar leyendo "Fundamentos del Método Científico: Falsabilidad, Deducción y Diseños de Investigación" »

Què és l'utilitarisme? Definició i fonaments

L'utilitarisme és la teoria ètica que afirma que la correcció moral d'una acció es justifica i fonamenta només perquè és més útil, és a dir, perquè produeix més bé. Queda entès que la utilitat d'un acte és la capacitat que té de produir bé. Per tant, un acte es jutja moralment només pel seu resultat o conseqüències, tenint en compte la quantitat total de bé produït.

El càlcul del bé i la felicitat

El bé produït per una acció és el balanç de totes les seves bones i males conseqüències, a curt i a llarg termini, sobre tots els afectats. Per consegüent, una acció és correcta moralment perquè produeix més bé (o evita més mal) al major nombre de persones que qualsevol... Continuar leyendo "L'utilitarisme: Ètica, Felicitat i Conseqüencialisme" »