Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

Conceptos clave de filosofía y ética

Cosmología: relato mítico para explicar el origen y consistencia del universo.

Método: conjunto de procedimientos para alcanzar un fin propuesto.

Introducción: razonamiento mediante el cual se obtiene una propiedad común a partir de los casos observables en la experiencia.

Experimento: procedimiento para poner a prueba una hipótesis con el fin de verificar la existencia de un fenómeno y obtener una ley.

Paradigma: conjunto de ideas filosóficas, teorías científicas y normas metodológicas que predominan en el seno de una tradición científica.

Naturalismo y convencionalismo

1) Naturalismo: defiende que la ciencia explica una realidad independiente y anterior a nuestras observaciones. Las leyes son objetivas... Continuar leyendo "Conceptos clave de filosofía y ética: cosmología, metafísica y paradigmas científicos" »

Relativismo moral

Relativismo moral: consiste en afirmar que los principios de lo justo y de lo bueno solo podemos encontrarlos en el interior de cada grupo determinado y solo valen para él, pero no para todos los seres humanos. Como cada grupo tiene sus costumbres y tradiciones, las opciones morales que toman son incomparables con las de otros, de modo que lo justo e injusto, lo bueno y lo malo son siempre relativos a algún grupo, dependen de su forma de vida y resulta imposible ponerse de acuerdo o alcanzar principios de universalidad.

Nació en Grecia con los sofistas (siglo V a. C.), especialmente con Protágoras, cuando comprobaron en los discursos públicos la diversidad de puntos de vista y que cada uno defendiera el suyo.

Hoy el relativismo... Continuar leyendo "Relativismo moral: qué es, orígenes y principales corrientes filosóficas" »

Platón frente a Nietzsche: El antagonismo filosófico radical

La única relación posible entre las filosofías de estos dos autores es de antagonismo. En la filosofía de Platón, el sentido y el peso de lo real reside en lo inteligible; en contraposición, Nietzsche acaba con la trascendencia al proclamar la muerte de Dios.

Desde una perspectiva moral, la orientación trascendente de Platón implicará un dualismo donde lo inmoral queda asociado a lo físico y a lo instintivo, mientras que lo moral se identifica con la razón. Este planteamiento es duramente criticado por Nietzsche, ya que considera que la división entre lo moral y lo inmoral tiene como objetivo principal condenar lo vital como inferior. Por ello, Nietzsche propone la superación

Aristóteles

Aristóteles fue un filósofo griego, discípulo de Platón, fundador del Liceo y autor de una obra fundamental de metafísica y física, en la que trata las causas finales y el orden natural de los seres vivos.

Sustancia y accidente

Aristóteles parte del ser individual: al observar seres particulares, ve que todo ser cambia. En todo cambio hay un sustrato, es decir, algo que permanece a través del cambio. La sustancia es lo que permanece; es la naturaleza o tipo primordial del ser.

Sus rasgos fundamentales son:

• Constituye el ser entero: cualquier realidad tiene una sustancia que no es suma de elementos, sino algo distinto. El hombre no es una suma de cuerpo y alma, sino la naturaleza humana; por ello la sustancia es lo constitutivo

Racionalismo y empirismo: el problema del conocimiento

Descartes propone un método basado en la duda metódica y en la búsqueda de verdades indudables. Para él, la razón puede conocer verdades independientemente de la experiencia empírica. Sus reglas del método son: evidencia, análisis, síntesis y comprobación. La certeza se fundamenta en la evidencia clara y distinta, y el «pienso, luego existo» constituye la primera verdad que resiste la duda.

Hume, por su parte, sostiene que todo conocimiento humano procede de la experiencia. Las impresiones son las percepciones más vivas (sensaciones y emociones), mientras que las ideas son copias débiles de aquellas. Según Hume, la causalidad no es una relación necesaria sino un hábito de... Continuar leyendo "Filosofía y ética: Descartes, Hume, Kant, Marx, Nietzsche, Ortega y Gasset, Tomás de Aquino y Aristóteles" »

Racionalisme (llatí ratio, raó)

Corrent filosòfic europeu continental, representat per Descartes i Spinoza.

• Font del coneixement: la raó, prescindint de l'existència sensible.
• Ciència model: les matemàtiques.
• Acceptació d'idees innates: la ment posseeix certs coneixements des del moment de néixer, en forma de llavor.

Argument principal

• La ment té la idea d'infinit.
  • No és una idea adventícia (idees que vénen de fora de la ment, dels sentits).
  • Tampoc és una idea facticia (idees creades per la ment a partir d'altres idees, com cavall + humà = centaure).
• Si no és ni adventícia ni facticia, vol dir que la ment la posseeix per una altra causa, i algun ésser l'ha d'haver creat.
• Només un ésser infinit (Déu) ha pogut posar aquesta idea a

Descartes y el Mecanicismo

Partiendo de los atributos esenciales de la materia, la extensión o volumen, el movimiento y la figura, Descartes elabora una explicación mecanicista del mundo. La teoría mecanicista de la naturaleza solo admite la explicación de los fenómenos naturales, sean de la clase que sean.

La naturaleza como máquina

Esta teoría concibe a la naturaleza como una máquina cuyos movimientos son resultado de otros que se transmiten de un cuerpo a otro mediante la acción recíproca, como un reloj de cuerda en el que todos los movimientos son producto de otros transmitidos por contacto de cuerpo a cuerpo.

Siguiendo el símil del reloj, se pregunta: ¿quién lo ha construido? y ¿quién le ha dado cuerda?

Así pues, la concepción... Continuar leyendo "Mecanicismo Cartesiano: Descartes y la Explicación Mecánica del Universo" »

La ilustración según Kant: la razón como camino hacia la autonomía

Kant nos dice que el hombre debe utilizar su propia razón y liberarse de las tutelas ajenas para alcanzar la ilustración y la autonomía. Es difícil para el hombre lograr salir de la incapacidad, porque nunca se le ha permitido intentar la aventura. La libertad de uso público de la razón debe ser íntegra. Pero por todas partes se niega el uso de la razón: en el ejército, la iglesia y el estado; nos encontramos con la limitación de la libertad. Esta libertad fue obtenida por revoluciones, logrando la abdicación del despotismo.

Según Kant, la ilustración es la liberación del hombre de su culpable incapacidad. La incapacidad es la imposibilidad de servirse de su... Continuar leyendo "La ilustración según Kant: razón, autonomía y liberación frente a la tutela ajena" »