Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

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La caverna de Platón: resumen del libro VII de La República sobre el Bien, la educación y el gobierno de los filósofos

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La caverna de Platón y el libro VII de La República

A continuación se recogen los comentarios de texto sobre los fragmentos del libro VII de La República de Platón, donde Sócrates explica a Glaucón la alegoría de la caverna.

A. [11]/[12]

Empieza: «Pues bien –dije–, esta imagen hay que aplicarla toda ella, ¡oh amigo Glaucón!…»

EJ. 2. Fragmento de La República, libro VII, de la madurez de Platón, donde Sócrates explica a Glaucón la caverna.

Primer aspecto: la ontología y el dualismo

Cuando Platón dice «comparar la región revelada por medio de la vista con la vivienda prisión», identifica la caverna con el mundo sensible. Hay dos mundos: el sensible, cambiante, imperfecto y solo copia, del que solo hay opinión, y el inteligible,... Continuar leyendo "La caverna de Platón: resumen del libro VII de La República sobre el Bien, la educación y el gobierno de los filósofos" »

Aristóteles: Metafísica, Antropología, Teoría del Conocimiento y Ética

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Estructura de la realidad

1. Crítica a la teoría de las ideas

Aristóteles no está de acuerdo con la teoría de las ideas de Platón, ya que separa las ideas de las cosas. Aun así, coincide en que existe un elemento común entre todos los objetos o seres de la misma clase. A diferencia de Platón, Aristóteles no saca ese elemento común fuera de ellos.

2. Sustancias y accidentes

  • Sustancia: aquello que es una cosa u objeto, o aquel ser que existe por sí mismo.
  • Accidentes: son cualidades, modificaciones o relaciones que no existen por sí mismos, sino que dependen de las sustancias.

3. Cambio, potencia y acto

  • Cambio: paso de la potencia al acto, mientras queda algo de potencia.
  • Potencia: significa o expresa la posibilidad de realizar algo que no
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Fundamentos de la Filosofía Platónica: Ideas, Epistemología y Política

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La Teoría de las Ideas en Platón

El pensamiento platónico se estructuró como una respuesta profunda a los grandes problemas del SER y del SABER, buscando la verdad y el conocimiento científico como fundamento de la realidad. Esta teoría divide la existencia en dos ámbitos diferenciados.

Dualismo Ontológico y Cosmológico

  • Mundo Sensible: Conjunto de entidades y sentidos caracterizado por realidades particulares, cambio constante, multiplicidad, y por estar sujeto a la generación y la corrupción (nacen, duran y mueren).
  • Mundo Inteligible: El dominio de las Ideas, realidades absolutas, universales, independientes, eternas e inmutables. Son las esencias de las cosas y lo verdaderamente real; no nacen, no mueren, ni crecen ni disminuyen. Son
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Filosofía y ética: teoría del conocimiento, metafísica y corrientes morales

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Teoría del conocimiento

La razón teórica busca responder a preguntas como ¿qué es el conocimiento?, ¿qué podemos conocer de la realidad? y ¿cómo distinguir entre verdadero y falso? La razón práctica se pregunta qué hacer, cómo actuar y cómo distinguir entre razón ética, política y técnica.

La teoría del conocimiento (o gnoseología) es la disciplina filosófica que estudia la naturaleza, el alcance y los límites del conocimiento humano. Sus problemas centrales son: la noción de conocimiento humano, hasta dónde podemos conocer la realidad, la naturaleza y estructura del conocimiento, la especificidad del conocimiento a través del lenguaje, gracias al cual conocemos nuestro pensamiento, el origen y alcance del conocimiento... Continuar leyendo "Filosofía y ética: teoría del conocimiento, metafísica y corrientes morales" »

Comprendiendo la Cultura y la Antropología Sociocultural: Conceptos Fundamentales

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Cultura: Concepto Complejo y Amplio

Sin embargo, no necesita definición por su evidencia. Existen dos perspectivas principales:

  • Concepto subjetivo (individual): Sinónimo de educación.
  • Concepto objetivo (social):
    • Grado de desarrollo artístico, tecnológico, etcétera, de una sociedad.
    • Grupos de una sociedad (culturas suburbanas, subculturas, etcétera).
    • Campo cultural.

La cultura puede considerarse como el conjunto de los rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad. Ella engloba, además de las artes y las letras, los modos de vida, los derechos fundamentales del ser humano, los sistemas de valores, las tradiciones y creencias. Ya que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar... Continuar leyendo "Comprendiendo la Cultura y la Antropología Sociocultural: Conceptos Fundamentales" »

Las Dimensiones Fundamentales de la Libertad y la Igualdad en el Estado Constitucional

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Las Dimensiones de la Libertad

La libertad inicial es la meta a alcanzar en la utilización correcta de la libertad. La libertad de elección de planes de vida requiere unas condiciones favorables que permitan el uso sin problemas de la libertad de elección.

Estas dos nociones de la idea única de libertad se necesitan y complementan para su perfeccionamiento:

  • La libertad moral sin la inicial conduce a la toma de decisiones dogmáticas que desvirtúan la propia idea de libertad.
  • La libertad de elección sin la de autonomía moral conduce al escepticismo y al subjetivismo ético.

La Dimensión Jurídica de la Libertad

Estas dos dimensiones de la libertad resultan insuficientes en la práctica cotidiana sin la llamada libertad social, política o

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Nietzsche y Ortega y Gasset: De la Crítica a la Tradición al Raciovitalismo

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Filosofía de Friedrich Nietzsche

Friedrich Nietzsche fue un filósofo alemán ampliamente conocido por su radical crítica a la moral, la religión y la cultura occidental. Desarrolló conceptos cruciales como el superhombre y la voluntad de poder, ejerciendo una influencia determinante sobre la filosofía moderna y el pensamiento contemporáneo.

El valor de la vida y la crítica a la cultura occidental

Para Nietzsche, el valor primordial es la vida: la racionalidad es una función derivada de ella. La vida es el valor supremo por el que es imperativo apostar o bien negar; el ser humano debe afirmar la voluntad de vivir. La realidad está sujeta a un continuo cambio, regulada por una constante lucha de contrarios y abocada al eterno retorno.... Continuar leyendo "Nietzsche y Ortega y Gasset: De la Crítica a la Tradición al Raciovitalismo" »

René Descartes: la duda metódica, el dualismo y la existencia del alma y de Dios

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Descartes y la duda metódica

La duda metódica

La duda metódica consiste en emplear la duda para encontrar la certeza. Descartes propone dudar de todo, incluso de sus propias creencias y firmes convicciones, para ver si queda algo que resista a toda duda. Así se da cuenta de que hay una sola cosa de la que no puede dudar: de que está dudando. Y, puesto que la duda es un pensamiento, afirma: «Pienso, luego existo» (cogito, ergo sum).

Relación con Agustín de Hipona

Esta duda metódica enunciada por Descartes tiene cierta similitud con el proceso explicado por Agustín de Hipona en su libro La Ciudad de Dios. Sin embargo, Descartes considera que el objetivo de Agustín es distinto al suyo.

Descartes afirma que, aunque haya sido creado por un... Continuar leyendo "René Descartes: la duda metódica, el dualismo y la existencia del alma y de Dios" »

Ética y Ciudadanía: Conceptos Clave de la Filosofía Moral y Política

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Conceptos fundamentales de ética y ciudadanía

Ciudadanía: consiste en entrar a la democracia sin renunciar a las raíces y tradiciones, dejándolas a un lado para intervenir en lo que tienen en común, buscando lo común con otros.

Ética: es la reflexión que cada uno de nosotros debe hacer sobre su propia libertad; algo que estamos haciendo todos, todos opinan y razonan sobre esta cuestión sin garantía de que haya ideas mejores que las demás.

Juicio ético: es el juicio sobre nuestra propia plenitud, sobre nuestra propia excelencia como seres humanos, que versa sobre nuestra actitud como seres humanos en relación con otros.

Individualismo: forma de afrontar nuestra vida en común con otros; donde se debe ser consciente de la posibilidad... Continuar leyendo "Ética y Ciudadanía: Conceptos Clave de la Filosofía Moral y Política" »

Aportaciones de Platón y Neoplatonismo: Dualismo, Ideas y Legado Filosófico

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Aportaciones de Platón y su Concepción de la Realidad

Si para los milesios el sustrato permanente era el agua, para otros era también un material del que las cosas están constituidas y su esencia. En Platón, ambos separan una materia informe y caótica, y la esencia de lo que las cosas son es la idea que imitan.

La causalidad aparece desdoblada: el Demiurgo actúa como causa productora, pero las Ideas son también causa ejemplar de los seres naturales.

Teoría del Conocimiento y Dualismo

Platón afirma la heterogeneidad del conocimiento intelectual y sensible. La irreductibilidad de la razón al conocimiento proporcionado por los sentidos tiene su fundamento en la incapacidad de estos para captar la estructura matemática y las esencias inteligibles;... Continuar leyendo "Aportaciones de Platón y Neoplatonismo: Dualismo, Ideas y Legado Filosófico" »