Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

Hume, filòsof anglès nascut al s.XVIII, i sostenia un Empirisme radical.
Diu que el coneixement està format per continguts mentals com l'experiència i els anomena a diferència de Locke com a percepcions.
Aquestes les divideix en les impressions, que són el que captem i percebem de manera intensa i viva, i les idees, que són còpies o imatges de les impressions que hem percebut. En diferencia les simples, que són evocacions que corresponen a impressions simples anteriors, i les complexes, que poden provenir de còpies d'impressions complexes o d'associacions que la ment estableix entre idees diferents.

Les idees les podem associar de 3 maneres diferents que  permet a la nostre imaginació lligar idees amb altres i crear idees complexes... Continuar leyendo "Simplicitat segons Hume" »

GAIA: Gizakiari eta bizitzaren zentzuari buruzko gogoetak

Gizakiari buruzko ikuskerak

Greziarren ikuspegia

Historian zehar gizakiaz eman diren teoria garrantzitsuenetako askok arima eta gorputza bereiztea zuten oinarri eta abiapuntu.

Heroi homerikoa

Soma terminoak, orain “gorputz” esanahia ematen diogun horrek, jada hilda dagoen gorputza adierazten zuen: “gorpu” edo “hilotz”.

Homerok idatziak diren Iliada eta Odisea lanetan, psykhe terminoak bi adiera ditu batera:

• Bizia eta mugimendua posible egiten dituen “arnasa”. Izakiak hiltzen direnean, irten egiten da haien gorputzetik.
• Hildakoaren itzala edo bestea, mamu edo espiritu esango genukeena; behin pertsona hilik dela, Hadesera joaten da, ilunpeetako erresumara.

Ez dago niaren identitatea.... Continuar leyendo "7. Gaia: Gizakia eta Bizitzaren Zentzua" »

Crítica d'Aristòtil a la Teoria de les Idees

Aristòtil realitza una crítica sistemàtica a la teoria de les idees platòniques, intentant substituir la visió idealista platònica per una altra de signe realista, basada en el sentit comú i l'experiència (és real allò sensible, el món en què vivim).

La teoria de les idees parteix de la recerca socràtica per determinar i definir l'essència de les coses. L'essència és allò que una cosa és. Per a Aristòtil, l'essència de les coses és "en" les coses mateixes i no fora d'elles; es troba en les coses. L'essència es deriva de les coses concretes.

La teoria de les idees és inútil perquè és impossible; s'ha de considerar impossible que la substància (essència) i allò del que és... Continuar leyendo "Filosofia d'Aristòtil: Crítica a Plató, Metafísica i Categories" »

El Mito: Explicación Primigenia de la Realidad

El mito son narraciones que intentan explicar la realidad partiendo de la idea de que en los orígenes, las relaciones y las finalidades de todo lo que acontece han intervenido seres sobrenaturales. Sus características principales son:

Características Fundamentales del Discurso Mítico

• Protagonismo de lo Sobrenatural: En el mito, las fuerzas naturales son personificadas; se trata de Dioses personales cuya presencia y actuación se observan en el curso de los acontecimientos.
• Modelo Antropomórfico: Los Dioses son concebidos a semejanza de los humanos y poseen una personalidad y voluntad libre. Todo lo que sucede en el mundo puede entenderse como el resultado de la personalidad y voluntad de las

La democracia

Es clásica la distinción de tres formas de gobierno: monarquía, oligarquía y democracia. El primer modelo de democracia que conocemos es la democracia de Atenas (s. V–IV a. C.). Hasta el siglo XIX no se conocen Estados democráticos, aunque sí teorías democráticas —de carácter más o menos utópico— que identifican la democracia con una sociedad sin clases:

Democracias occidentales

1. El liberalismo

El liberalismo político nace en el siglo XIX como defensa de la libertad de los individuos frente al poder absoluto del Estado. Se trataba entonces de limitar el poder del Estado mediante la división de dicho poder (independencia del legislativo, ejecutivo y judicial) y la proclamación de los derechos humanos. En realidad,... Continuar leyendo "La democracia: orígenes, liberalismo y teorías del contrato social" »

EMPIRISMOAREN   EZAUGARRI NAGUSIAK:

-Gizakiaren  ezagutza ez da mugagabea, esperientziak ere bere mugak ditu: Arrazionalisten ustez, metodo bat bilatuz gero, arrazoimena gai da edozer ezagutzeko, ez dauka mugarik. Enpiristen ustez, aldiz, “ezin daiteke joan esperientziatik haraindi “.

Matematikak bakarrik eskaintzen du ezagutza ziurra, baina ziurtasun hori ez dator matematikaren

Hablar y pensar son casi lo mismo, aunque el lenguaje no permite transmitir todos los pensamientos, sino aquellos que se refieren al mundo y lo describen. Con la teoría pictórica del significado, Wittgenstein considera que la unidad fundamental del significado es la proposición.

Una proposición es una representación, pintura o figura de la propia realidad; es como un cuadro pictórico: la función del lenguaje es representativa y consiste en reproducir la realidad. La relación entre el lenguaje y la realidad es la misma que la que se establece entre representación y realidad. De la comparación entre proposición y representación resulta que:

• El lenguaje está compuesto por elementos más simples o atómicos.
• La posición de cada elemento

Els Valors Morals

Exemple 1: Per què no anem pel món fent mal a les altres persones?

Acceptem que hem de tenir respecte (un valor) per les persones.

Exemple 2: Per què ens enfadem quan algú ens enganya?

Considerem bo dir la veritat; volem confiar en els altres. (Valors: confiança i veracitat).

Si seguim la majoria de les normes, no és perquè sigui obligatori seguir-les, sinó perquè ens sembla obligatori seguir-les.

Assumim un valor implícit a la majoria de les normes.

Relació entre Dret/Legalitat (lleis), Normes/Regles morals i Valors:

• Les normes morals fan referència a uns valors que són finalment els que donen sentit a aquestes normes (hi ha una crida dels valors).

• Per tant, tenen com a causa i com a finalitat uns valors que, en general,

Opinión Pública

La opinión pública se define como la suma teórica de las opiniones sostenidas por un público en un momento determinado. Existen dos enfoques principales para entender este concepto: uno estático, que la visualiza como un conjunto de creencias y puntos de vista; y otro dinámico, que considera el proceso de formación de la opinión pública. Esta surge cuando las costumbres y los sentimientos que la sustentan son cuestionados, o cuando aparece un conflicto de valores.

A) Etapas Básicas

Kimball Young describe cuatro etapas en la formación de la opinión pública:

1. Planteamiento del problema: Una o varias personas proponen un tema como un problema que requiere solución. En esta etapa, se define la cuestión de manera que

3 Jerarquía de seres y modos de ser

Jerarquía de seres

En la cosmología aristotélica se observa una clara influencia platónica. Se expone en sus obras “Sobre el cielo” y “Sobre la generación y la corrupción”, así como en algunos libros de la “Física”.

La física aristotélica es cualitativa y no cuantitativa. Lo que sucede en el mundo no puede ser matematizado porque es absolutamente heterogéneo: es el mundo de los cambios, del movimiento, de la diversidad, de los fines. La naturaleza se manifiesta como diversa y esto no es una apariencia, sino su intrínseca realidad.

Sin embargo, hay una región del cosmos/universo que presenta tal armonía que no puede ser explicada de manera similar a como se hizo con la naturaleza: el