Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

SAN AGUSTÍN DE HIPONA: Ha sido el padre de la Iglesia más influyente en Occidente, de hecho la 'filosofía cristiana' anterior al S.XIII, fue exclusivamente el agustinismo. 

Razón y fe

''Cree para entender, no quieras entender para creer’’. Esta fue la expresión de la corriente del pensamiento cristiano medieval que mantuvo una actitud abierta frente a la filosofía y a la razón. Pues el ser humano tiene una naturaleza deficiente y necesita el don gratuito (la fe) para satisfacer todas sus aspiraciones de felicidad y conocimiento verdadero. Pero esto no exige la marginación de la razón y del saber humano, porque, si Dios ha hecho al ser humano racional, es para que haga uso de esta razón. En consecuencia, la actitud de San Agustín

Introducción

De las cosas “existente”, sino también la negociación del mismo. En conclusión, es el resultado de la “necesidad” de la destrucción del estado de cosas existente. El método dialéctico constituye la ley de desarrollo de la realidad histórica, que expresa la inevitabilidad del paso de la sociedad capitalista a la comunista y, por tanto, de la alienación humana.

Nietzsche: De la Voluntad de Vivir a la Voluntad de Poder

Censura claramente el nihilismo pasivo y pesimista que caracteriza la obra de su maestro, Schopenhauer, en la que la vida se reduciría a una resignada voluntad de vivir. Nietzsche representa la vida como una apasionada voluntad de poder, como la propia lucha de lo que está vivo por sobrevivir, superándose... Continuar leyendo "Explorando la Filosofía de Nietzsche: Voluntad, Valores y Eterno Retorno" »

El Misterio de El Mundo de Sofía

Sofía Amundansen vive en la Calle del Trébol y empieza a recibir misteriosas cartas del filósofo Alberto Knox. Posteriormente, recibe un video sobre la civilización ateniense y, luego, el filósofo le pide que se encuentren para hablar de forma más personal sobre la historia de la filosofía. Sofía recibe por todas partes cartas de saludo para Hilde por su cumpleaños, que debieron ser enviadas por el padre de esta última. El perro del filósofo se llama Hermes.

Alberto Knox y Sofía Amundansen se dan cuenta de que son parte de la imaginación de Alberto Knag, quien le va a regalar a su hija, Hilde Møller Knag, el libro de filosofía titulado El Mundo de Sofía como regalo de cumpleaños. El padre de... Continuar leyendo "Explorando la Filosofía: De El Mundo de Sofía a Marx y Darwin" »

La dialéctica del humanismo antropocéntrico

1. El surgimiento del humanismo: Inicios del antropocentrismo

El humanismo se basa en el lugar del ser humano en el mundo, en cómo deben ser sus relaciones con los otros y con la naturaleza, y en la gran pregunta por la trascendencia. Se propone entender al ser humano desde su apertura a los demás y al misterio de lo trascendente.

El Renacimiento actúa como el puente entre la Edad Media y la Edad Moderna, siendo un periodo de profundos cambios. En la Edad Media, la filosofía y la teología estaban unidas, centrándose en el estudio de la metafísica o la antropología. Con el Renacimiento, se produce una fuerte renovación del esquema epistemológico medieval, consecuencia de los avances filosóficos... Continuar leyendo "Evolución del Humanismo: Del Antropocentrismo al Personalismo Integral" »

 comparación Descartes con actualidad:La comparación con otro autor puede hacerse con Platón, en el caso de que salga un texto que hable del alma (o del yo) y el cuerpo, insistiendo el dualismo antropológico de ambos autores y contando la teoría del alma y el cuerpo de Platón, o bien con Santo Tomás de Aquino, si se habla de Dios, explicando las cinco vías de este filósofo medieval.

            (Otra posibilidad es que el texto hable del método o de la duda, en cuyo caso puede relacionarse con el método socrático (la primera fase, la ironía, se asemeja mucho a la duda cartesiana). 

Actualidad:Un ámbito donde la actualidad de Descartes es sorprendente por su recurrencia es, en los últimos tiempos, el del cine. Un nutrido grupo

George Berkeley: Empirismo Inmaterialista

Concepto de idea: Para Berkeley, existe una igualdad entre el mundo sensible y el inteligible. No niega la existencia de ideas generales, pero sí la de ideas abstractas. No es necesario el paso a la abstracción, porque las cosas son lo que son en sí mismas y llevan implícitas sus cualidades y nombre. La única realidad es la mente, que percibe las cosas en forma de ideas, y Dios, que las hace percibir. Las ideas generales se forman cuando, a partir de una idea concreta de nuestra mente, se prescinde de las circunstancias, el lugar, el tiempo, etc., y así podemos referirnos a ideas particulares. Su filosofía desemboca en una metafísica inmaterialista, que niega la existencia del mundo corpóreo... Continuar leyendo "Conceptos Clave del Empirismo: Berkeley, Hume y Locke" »

Conceptes Fonamentals de l'Empirisme de David Hume

• Percepcions: Tot el que tenim dins la ment: el que sentim i pensem.
• Impressions: Allò que percebem directament amb els sentits.
• Idees: Records o pensaments que provenen de les impressions.
• Principi de la còpia: Totes les idees provenen d’allò que abans hem percebut amb els sentits.
• Criteri de veritat: Una idea és vertadera si prové d’una experiència real.
• Lleis d’associació d’idees: La ment relaciona idees automàticament.
• Llei de la semblança: Relacionem coses que s’assemblen.
• Llei de contigüitat: Relacionem coses properes en el temps o l’espai.
• Llei causa-efecte: Pensem que una cosa provoca una altra perquè passen seguides.
• Crítica a la substància: La substància no es percep;

La Relación Alma-Cuerpo en Platón

Perspectiva Ontológica

La relación entre el alma y el cuerpo, desde una perspectiva ontológica, no es esencial, sino accidental. El alma no necesita al cuerpo; se trata de una relación antinatural. El lugar adecuado para las ideas es el Mundo de las Ideas. La tesis decisiva es que el hombre es un alma que transitoriamente habita un cuerpo, el cual es un estorbo para que el alma realice su función y alcance su destino.

Perspectiva Ética

Desde la ética, el alma es superior al cuerpo por su naturaleza y conocimiento racional. El alma gobierna al cuerpo; este está subordinado al alma. El cuerpo llena de impurezas el alma. El alma controla todos los aspectos del cuerpo para evitar las impurezas, como los sentimientos,... Continuar leyendo "Platón: Alma, Ética y la Estructura de la Sociedad Justa" »

Santo Tomás de Aquino: Fundamentos de su Pensamiento Filosófico y Teológico

1. El Problema de la Razón y la Fe

La fe y la razón son dos facultades fundamentales que, para Santo Tomás de Aquino, poseen un valor intrínseco y operan en esferas distintas, aunque complementarias.

• Las verdades que conocemos por la fe se adquieren mediante la revelación divina.
• Las verdades que conocemos por la razón se obtienen a través del razonamiento lógico y la experiencia.

Existe un terreno común que Tomás de Aquino denomina los preámbulos de la fe. En este ámbito compartido, si la fe y la razón llegaran a entrar en conflicto, la fe ostenta la primacía. De manera similar, si en este terreno la filosofía y la teología se contradijeran, la teología... Continuar leyendo "Filosofía de Santo Tomás de Aquino: Razón, Fe, Metafísica y Antropología" »

La Idea de Sustancia y la Crítica de Berkeley

John Locke: La Complejidad de lo Simple

2- Idea simple pero compleja: Según Locke, la sustancia es una idea compleja pero que parece simple. Locke afirma que es un "no sé qué" y que resulta esencialmente desconocida.

George Berkeley: Realidad y Representación

3- ¿Qué añade Berkeley a las conclusiones de Galileo y Descartes? Berkeley se pregunta: si yo no tengo conocimiento del San Pedro histórico, ¿por qué sigo distinguiendo entre la representación de San Pedro y el personaje histórico? ¿Acaso se me dan realidad y representación por separado? Solo tengo acceso al retrato de San Pedro; por lo tanto, la realidad es la representación.

Berkeley dirá que tanto las cualidades primarias como