Chuletas y apuntes de Filosofía y ética

Comparació entre Plató i Descartes

Punt de Partida del Coneixement

Pel que fa al punt de partida del coneixement, les diferències són notables:

• Descartes: Inicia la seva filosofia amb el dubte hiperbòlic, qüestionant tot fins a trobar una veritat indubtable: el cogito (“penso, doncs existeixo”). L'origen del coneixement se situa en el subjecte pensant.
• Plató: No parteix del dubte, sinó de la distinció entre el món sensible i el món intel·ligible. La veritat es troba fora del món físic, ja que els sentits només mostren una realitat imperfecta.

Origen de la Veritat

Respecte a com s'obté la veritat:

• Descartes: Defensa que el coneixement segur s'obté a partir d'idees clares i distintes, captades per intuïció i desenvolupades mitjançant

Principales Posturas Filosóficas: Razón, Experiencia y Moralidad

René Descartes: El Pilar del Racionalismo

Descartes, figura central del racionalismo, emplea la razón como herramienta fundamental para demostrar verdades esenciales, incluida la existencia de Dios. Para él, la existencia divina es la garantía última de la veracidad de nuestro conocimiento.

Argumentos Cartesiano para la Existencia de Dios

• Argumento Ontológico:
  1. Parte de la idea de Dios como un ser sumamente perfecto.
  2. La existencia es considerada una perfección.
  3. Por lo tanto, un ser sumamente perfecto (Dios) debe existir necesariamente.
• Argumento Cosmológico (o de la Causalidad):
  • El ser humano (imperfecto) posee la idea de un ser perfecto (Dios).
  • Una causa debe ser, como mínimo,

Imperativo Categórico

El ser humano es un ser libre que ha de decidir en cada momento entre lo que comprende que es bueno y la tendencia a dejarse llevar por lo malo. La causa de las normas morales de manera imperativa es que nos obliguen en la toma de decisiones de nuestra voluntad hacia el cumplimiento del deber.

El objetivo de la moral es que las acciones se realicen lo más posible de acuerdo con la razón y obedeciendo mandatos, en lugar de estar motivados por nuestros impulsos. El concepto sitúa la moral entre la impulsividad propia y la racionalidad absoluta.

La Acción Moral y el Deber

Se considera una acción moral solo si se hace por deber, no por interés, miedo o placer. Por ejemplo:

• Ayudar porque te da pena: NO ES MORAL.
• Ayudar porque

La razón y los sentimientos en los juicios morales

• Emotivismo moral: La razón no es el origen de la moral, sino el sentimiento de agrado o desaprobación.
• Falacia naturalista: Error de pretender derivar juicios morales ("debe") a partir de hechos físicos ("es").
• Virtud y vicio: La virtud es cualquier acción que produce en el espectador un sentimiento agradable de aprobación.

Immanuel Kant

1. El problema del conocimiento: Crítica de la Razón Pura (CRP)

• Objetivo: Establecer los límites y posibilidades de la razón. Kant sintetiza el racionalismo (dogmatismo) y el empirismo (escepticismo).
• Uso de la razón: Distingue entre el uso teórico (conocer objetos) y el uso práctico (orientar la acción humana).

2. Los juicios de la ciencia

• Tipos de juicios:

1. Idea central

Kant quiere fundamentar la moral en la razón pura, no en la experiencia ni en los sentimientos. La moral debe ser universal y necesaria. Lo que hace moral a una acción no son sus consecuencias, sino la intención con la que se realiza.

2. Buena voluntad

La buena voluntad es lo único absolutamente bueno sin limitaciones. No es buena por lo que produce, sino por querer obrar correctamente. Incluso si no consigue resultados, sigue teniendo valor moral. Clave: la moral depende de la intención racional, no del éxito.

3. Tipos de acciones

• Contra el deber → contradicen la ley moral.
• Conforme al deber → coinciden con lo que manda la moral, pero se hacen por interés, miedo o inclinación.
• Por deber → se realizan únicamente por

Introducción a Pensadores Clave de la Filosofía Moderna

Este documento explora las doctrinas fundamentales de tres figuras cruciales en la filosofía moderna: Immanuel Kant, René Descartes y David Hume, centrándose en sus concepciones sobre la moralidad, la naturaleza del ser humano y la metafísica.

Ética según Immanuel Kant

*Ética (Kant). La existencia de lo moral en el ser humano no necesita, según Kant, ninguna demostración. Se trata de un hecho tan evidente e innegable como la misma ciencia de Newton. El punto de partida de esta ética formal será la “buena voluntad”, según Kant, “la única cosa buena en sí misma sin restricciones”.

El Deber como Criterio de Moralidad

La buena voluntad se presenta así como el criterio último... Continuar leyendo "Fundamentos de la Ética y Metafísica: Contrastes entre Kant, Descartes y Hume" »

René Descartes y el nacimiento de la filosofía moderna

René Descartes es el iniciador de la filosofía moderna y el principal representante del racionalismo del siglo XVII. El texto pertenece a la Parte II del Discurso del método (1637), obra en la que expone el método que, según él, debe seguir la razón para alcanzar la verdad con total seguridad. En esta época se estaba produciendo una gran transformación científica con autores como Galileo, y el saber tradicional escolástico empezaba a ser cuestionado. Frente a la filosofía basada en la autoridad de Aristóteles, Descartes busca un conocimiento firme, inspirado en el modelo de las matemáticas. Su objetivo es crear un método único y universal —la llamada mathesis universalis—... Continuar leyendo "Método cartesiano: reglas, duda y estructura del conocimiento en Descartes" »

La Ruptura con la Razón: El Surgimiento de la Filosofía de la Sospecha

La filosofía contemporánea rompe con la confianza absoluta en la razón que había caracterizado a épocas anteriores. En lugar de aceptar la realidad tal como aparece, algunos pensadores comienzan a sospechar que detrás de las creencias, la moral, la religión o la política existen intereses ocultos. A esta corriente se le llama filosofía de la sospecha, término que hace referencia principalmente a tres autores: Karl Marx, Friedrich Nietzsche y Sigmund Freud. En esta redacción me centraré en Marx y Nietzsche, relacionándolos también con el antropólogo Marvin Harris y su explicación sobre la “madre vaca”.

Los Fundamentos de la Sospecha

La llamada filosofía

Tot i que: El dubte i la veracitat divina

En el text, Descartes explica que no s’ha de donar per veritat allò que coneixem pels sentits, perquè a vegades ens enganyen. Encara que normalment els sentits ens informen bé, hi ha situacions en què poden portar a l’error. Per això, Descartes proposa examinar amb cura allò que acceptem com a vertader i no confiar-hi sense més. Finalment, afirma que, com que Déu no és enganyador, si fem un ús correcte de les nostres facultats, podem arribar a coneixements segurs i veritables.

• a) Falsedat: Manca de correspondència entre allò que pensem i la realitat.
• b) Se’n segueix necessàriament: Que una cosa implica obligatòriament una altra i no pot ser d’una altra manera.

Definicions clau

• a) Enteniment:

La Realidad: El Dualismo Ontológico

Platón explica la realidad desde dos puntos de vista diferentes, según los cuales existen dos mundos distintos. Por un lado está el mundo sensible, en el cual todo lo percibimos con los sentidos, todo cambia, nace y muere, y es imperfecto. Por otro lado está el mundo inteligible o de las ideas, el cual se capta con la inteligencia y es eterno y verdadero.

Los objetos del mundo sensible existen porque parten de las ideas, es decir, son copias de los modelos perfectos que existen en el mundo inteligible. Así, una mesa concreta existe porque parte de la idea de mesa. El origen del mundo sensible lo explica Platón a través de la figura del Demiurgo, un artesano divino que modela el mundo a través de una... Continuar leyendo "La Filosofía de Platón: Metafísica y Dualismo Antropológico" »