Chuletas y apuntes de Filosofía y ética

René Descartes (contexto filosófico)

René Descartes (1596-1650) fue un filósofo, matemático y científico francés, considerado el padre de la filosofía moderna. Vivió en una época de grandes cambios en Europa, como la Reforma protestante y la revolución científica, cuando se comenzó a confiar más en la razón y en la ciencia que en la tradición. Pertenece al racionalismo, corriente que defiende que la razón es la principal fuente de conocimiento. En su obra Meditaciones metafísicas intenta encontrar una base absolutamente segura para todo el saber. Su famosa frase “cogito, ergo sum” (“pienso, luego existo”) resume su pensamiento: la primera verdad indudable es que existimos porque pensamos.

Estructura de la razón según

Contexto filosófico de la Crítica de la Razón Pura

El presente texto pertenece a Immanuel Kant y forma parte de la segunda edición de su obra fundamental, Crítica de la razón pura (1787). Este libro representa un momento clave en la filosofía moderna, marcando la transición entre las corrientes del empirismo (ejemplificada por Hume) y el racionalismo (ejemplificada por Descartes y Leibniz). Kant introduce su "filosofía crítica", cuyo propósito es delimitar los alcances y límites del conocimiento humano.

En este contexto, Kant busca responder a la pregunta sobre cómo es posible el conocimiento a priori. Su filosofía pretende superar la oposición entre empirismo y racionalismo mediante una síntesis: el conocimiento depende de los... Continuar leyendo "Fundamentos de la Crítica de la Razón Pura: El Pensamiento de Immanuel Kant" »

Conceptos Fundamentales de la Filosofía Moderna

1. El Contrato Social

La expresión “contrato social” proviene del latín contractus, “acuerdo” o “pacto”. En las teorías contractualistas modernas designa el acuerdo fundacional mediante el cual los individuos deciden abandonar el estado de naturaleza y crear una sociedad civil organizada. Este pacto, concebido como hipotético y racional, establece la autoridad política, las leyes y las normas de convivencia que regulan la vida colectiva. Según el autor, el contrato adopta formas diferentes:

• En Hobbes implica la sumisión a un soberano absoluto para garantizar seguridad.
• En Locke, la protección de los derechos naturales.
• En Rousseau, la creación de una comunidad política basada

El Contractualismo: Origen de la Sociedad y el Estado

El contractualismo es una teoría que explica porqué existen las sociedades y los Estados. La idea principal es que las personas, para vivir mejor y con más seguridad, hacen un acuerdo en el que aceptan unas normas y un gobierno que las proteja frente a las circunstancias del momento, respondiendo a la necesidad de una nueva forma política.

Los filósofos más importantes del contractualismo son Hobbes, Locke y Rousseau, pero cada uno piensa de forma diferente sobre cómo es el ser humano y qué tipo de Estado es mejor.

Thomas Hobbes y el Estado Absoluto

Hobbes vivió en una época de guerras, la Guerra Civil Inglesa, que influyó mucho en su forma de pensar. Según Hobbes, en el Estado de

El desarrollo de la Inteligencia Artificial plantea una cuestión filosófica decisiva: ¿puede una máquina que procesa información poseer **verdadera conciencia**? El problema no es meramente técnico, sino **metafísico**, pues obliga a preguntarse qué significa pensar. Desde la filosofía de René Descartes, la respuesta depende de su descubrimiento fundamental: el cogito como primera verdad absolutamente cierta. Si el pensamiento implica la existencia de una sustancia cuya esencia es pensar, ¿puede una realidad material alcanzar ese estatuto? Defenderé que, desde el marco cartesiano, la Inteligencia Artificial puede imitar operaciones mentales, pero no poseer conciencia auténtica, porque carece de res cogitans.

El Fundamento Cartesiano:

Nominalisme

El nominalisme és una doctrina filosòfica medieval, especialment desenvolupada per Guillem d’Ockham, que nega l’existència real dels universals. Segons aquesta doctrina, els conceptes universals, generals o abstractes no tenen realitat fora de la ment.

• Individus concrets: D’acord amb el nominalisme, només existeixen els individus concrets.
• Signes lingüístics: Els conceptes universals són simples noms o signes que utilitzem per agrupar objectes semblants.
• Ruptura amb el realisme: Aquesta postura suposa una ruptura amb el realisme medieval i afavoreix una concepció més empírica i individual del coneixement.

La Navalla d’Ockham

La navalla d’Ockham és un principi metodològic atribuït a Guillem d’Ockham que estableix... Continuar leyendo "Conceptes Clau de la Filosofia: Nominalisme i Causalitat" »

Síntesis de Pensamientos Clave: Tomás de Aquino y Rousseau

I. Santo Tomás de Aquino: La Armonía entre Razón y Fe

Santo Tomás de Aquino continúa la tradición cristiana medieval e incorpora ideas fundamentales de Aristóteles. Para él, la razón y la fe son importantes y no se contradicen; por el contrario, se complementan, ya que ambas pueden conducir al conocimiento de Dios.

La Relación entre lo Finito y lo Infinito

Plantea el problema de cómo el ser humano, que es finito, puede conocer a Dios, que es infinito, utilizando la razón. Para explicar esta interacción, distingue entre:

• Verdades Reveladas: Se conocen por la fe (incluyen la Biblia, milagros y misterios divinos).
• Verdades Naturales: Se pueden conocer mediante la razón y la experiencia

Conceptos y corrientes filosóficas (resumen)

1. Patrística

La patrística es la etapa del pensamiento cristiano desarrollada entre los siglos II y VIII por los llamados Padres de la Iglesia. Su objetivo principal fue defender y explicar la fe cristiana frente a críticas paganas y herejías, utilizando conceptos filosóficos, sobre todo del platonismo. No era todavía un sistema filosófico autónomo, sino una reflexión teológica con apoyo filosófico. Autores como San Agustín buscaron armonizar razón y fe, afirmando que la filosofía podía servir para comprender mejor la revelación cristiana. La patrística consolidó doctrinas fundamentales del cristianismo y sentó las bases del pensamiento medieval.

2. Escolástica

La escolástica es... Continuar leyendo "Conceptos clave del pensamiento filosófico: de la Patrística a Kant" »

Epistemologia kantiana

Epistemologia kantiana. Es centra en l’anàlisi de l’ús teòric de la raó.

Racionalisme i empirisme

Racionalisme: corrent que sosté que la raó, partint d’ella mateixa i dels continguts innats que posseeix, pot assolir un coneixement universal. I d’altra banda, empirisme: corrent que defensa que la raó només opera amb el material de l’experiència. Com que aquest és canviant i concret no pot superar la categoria de probable.

Kant i la pregunta pel coneixement

Com és possible el coneixement? Kant replanteja la qüestió. Va trobar la solució en una concepció del coneixement que era una síntesi que acceptava en part el que deien ambdues corrents. La seva resposta és una síntesi: el coneixement comença... Continuar leyendo "Epistemologia kantiana: síntesi, judicis i límits de la raó" »

Text 1: La nostra experiència

1. En aquest fragment, Hume defensa que no podem provar racionalment que el futur serà com el passat. Tot i que l'experiència ens mostra regularitats, aquesta no justifica cap conclusió necessària sobre el que encara no ha succeït. La creença que el futur s'assemblarà al passat no es fonamenta en cap argument racional, sinó únicament en el costum o hàbit, que guia la nostra ment de manera automàtica.
2. Prova: determinats fets, o afirmacions, a partir dels quals es pot justificar una creença determinada.
   Costum: allò que tenim tendència a fer perquè ja ho hem fet moltes vegades en el passat.
3. L'afirmació significa que, encara que hàgim observat molts casos iguals en el passat, no tenim cap prova racional