Chuletas y apuntes de Filosofía y ética

Introducción a la Lógica

La denominación lógica está directamente relacionada con la palabra griega logos, cuyo significado en griego antiguo es equivalente a “pensamiento” o “razón”, pero también “palabra” o “conocimiento”. Logiké era “lo relativo a logos”. En definitiva, se trata del estudio de la forma en que funciona la facultad humana de pensar y razonar.

Puede definirse la lógica como el conjunto de conocimientos que tienen por objeto la enunciación de las leyes que rigen los procesos del pensamiento humano, así como de los métodos que han de aplicarse al razonamiento y la reflexión para lograr un sistema de raciocinio que conduzca a resultados que puedan considerarse como certeros o verdaderos.

Debe distinguirse... Continuar leyendo "Introducción a la Lógica: Conceptos, Historia y Aplicaciones" »

Definició de l'ètica com a filosofia pràctica

L’ètica es pot definir com un discurs (un conjunt articulat de paraules que tenen un sentit); aquest discurs pot ser oral o escrit. L’ètica neix amb Sòcrates, qui realitza un discurs oral. Segons la definició clàssica, l’ètica és la filosofia pràctica.

Característiques de l’ètica o del discurs ètic

La dimensió crítica

La paraula crítica prové del grec krínein, que vol dir «passar pel sedàs» o discernir. Es tracta d'un treball d’anàlisi i de presa de distància: si estàs massa a prop de l’objecte, no pots criticar-lo, ja que l’has de mirar des de diferents àrees. L'ètica demana distància, i només podem criticar l’altre si som autocrítics.

Demostrem que l’ètica

Respuestas al Sentido de la Vida

1. Respuesta Inmanente

(Aquellos que afirman: hay que ser realistas, dejarse de imposibles. Cuando en realidad su actitud es la de conformarse con la realidad y no aspirar a más, mantienen una actitud conformista con la vida).

• Buscan en el signo, les da igual el significado.

2. Sin Sentido

(Respuesta radical y exigente: aquellos que no quieren renunciar a la plenitud pero que al darse cuenta de que es imposible en este mundo y en esta vida, terminan desengañados y renuncian a la racionalidad. Afirman que la vida no es racional, que no tiene sentido).

• Buscan el significado.

3. Respuesta Trascendente

(Aquellos que no quieren renunciar ni a la exigencia de plenitud ni a la racionalidad de la vida, afirman que es necesario... Continuar leyendo "Las Respuestas al Sentido de la Vida y las Religiones" »

Monismo: La Realidad Unitaria

El monismo considera que la realidad puede estar compuesta de un solo elemento, que es o bien espiritual (idealismo) o bien material (materialismo).

Dualismo: La Realidad de Dos Elementos

El dualismo, al contrario del monismo, afirma que la realidad se compone de dos elementos que se dan al mismo tiempo: uno espiritual o ideal y otro material.

Idealismo: La Realidad como Idea

El idealismo argumenta que la realidad es idea.

Idealismo Subjetivista de Berkeley: La Percepción como Realidad

Berkeley fue un filósofo inglés empirista del siglo XVII. Para Berkeley, la realidad es idea, pero se pregunta qué es la idea. Para él, la idea es todo lo que se percibe a través de sentimientos, sensaciones, voliciones, etc.

Idealismo

Resumen de los principales conceptos teológicos y filosóficos de la Edad Media, con especial atención a autores como San Agustín y Tomás de Aquino.

1. Fe

En la filosofía medieval, la fe es el acto mediante el cual el ser humano acepta las verdades reveladas por Dios. Estas verdades superan la capacidad de la razón humana y se fundamentan en la autoridad divina. Para autores como San Agustín y Tomás de Aquino, la fe es un don de Dios que permite acceder a realidades sobrenaturales como la Trinidad o la encarnación.

2. Razón

La razón es la facultad del ser humano que le permite conocer la verdad mediante el pensamiento lógico, el análisis y la demostración. En la filosofía medieval, especialmente en Tomás de Aquino, razón y fe no... Continuar leyendo "Conceptos clave de la filosofía medieval: fe, razón, Dios y libre albedrío" »

Estoicismo

Dentro del periodo helenístico, el estoicismo es uno de los movimientos filosóficos que mayor importancia y difusión adquirió. Fue fundado por Zenón de Citio. Los estoicos proclamaron que se puede alcanzar la libertad y la tranquilidad tan solo siendo ajeno a las comodidades materiales y a la fortuna externa, y dedicándose a una vida guiada por los principios de la razón y la virtud.

Cristianismo

Religión monoteísta de origen judío. Sus seguidores creen que Jesús es el hijo de Dios y el Mesías profetizado en el Antiguo Testamento, muriendo por los pecados del género humano y resucitando luego.

Hedonismo

Es la doctrina filosófica basada en la búsqueda del placer y la supresión del dolor como objetivo o razón de ser de... Continuar leyendo "Fundamentos Éticos del Helenismo: Estoicismo, Hedonismo y la Búsqueda de la Ataraxia" »

El texto analizado pertenece a la obra “El crepúsculo de los Ídolos” del filósofo alemán Friedrich Wilhelm Nietzsche. En este fragmento, el autor realiza dos críticas a la filosofía de la cultura occidental y extrae de esa crítica cuatro tesis para oponerse a ella.

La época que vivió Nietzsche se caracterizó por una actitud de sospecha que se vio reflejada en numerosas tesis como el marxismo, idealismo, positivismo,… En su filosofía, Nietzsche sospecha de los valores y verdades que rigen la cultura de Occidente, y realiza lo que se conoce como “filosofía a martillazos”: una crítica demoledora contra toda la cultura occidental, y que se centró en tres grandes ramas: moral, religión y filosofía. Ya en el título de la

Milesios y Pitágoras: Heraclito: Pocas son las cosas que sabemos de la vida de Heráclito de Éfeso. Nació hacia el 544 antes de Cristo, aproximadamente, y vivió en Éfeso, ciudad enclavada en la costa Jonia, al norte de Mileto, hasta su muerte, en el 484 antes de Cristo. Pensamiento: 1. Respecto a los contenidos esenciales de su interpretación de la naturaleza, siguiendo la línea abierta por los filósofos de Mileto, podemos destacar la afirmación del cambio, o devenir, de la realidad, que se produce debido a: la oposición de elementos contrarios, que es interpretada por Heráclito como tensión o guerra entre los elementos. Ahora bien, esa "guerra" está sometida a: una ley universal, el Logos, (que podemos interpretar como razón,

Su fundador fue Epicuro (341-281 a.C.) que fundó en Atenas su escuela de filosofía llamada “El Jardín”. Según esta teoría el bien supremo, aquello que todos los seres humanos perseguimos y que nos conduce a la felicidad, es el placer (hedoné en griego). Propone maximizar el placer y minimizar el dolor como objetivo prioritario de nuestra vida.
Entiende por placer lo siguiente: la ausencia de dolor en el cuerpo, la ausencia de perturbaciones psicológicas o espirituales (como pueden ser el miedo, la angustia, la tristeza…); y la satisfacción de nuestros deseos, incluyendo aquí tanto los que se refieren exclusivamente al cuerpo como los deseos más espirituales (la amistad, el conocimiento o la belleza).

Epicuro establece tres tipos