Pensadores del Siglo XX: Reflexiones sobre la Existencia y la Libertad

Jean Paul Sartre

Gran literario francés del siglo XX. Fue premio Nobel. El ser humano es un ser-para-sí, puede transformarse a sí mismo. Cree que no existe Dios, ya que este es incompatible con la libertad humana. Estamos arrojados a la existencia sin sentido.

Con el existencialismo, según el cristianismo, Dios no se opone en absoluto a la libertad del ser humano, sino que la potencia.

Albert Camus

Escritor francés, premio Nobel de literatura. Su problema central es el mal y el sufrimiento humano. Según él, no cabe la experiencia religiosa. Su propuesta es el héroe; el ser humano no debe renunciar a convertir su vida en una lucha constante contra el mal, luchando por algo y encontrando la felicidad.

D.F: El gozo de la vida es la única medida.

Friedrich Nietzsche

Es necesario que emerja el superhombre, la persona que es consciente de que todo depende de él, por su voluntad (de poder). La que decide cómo se representa el mundo.

D.F: Desde el punto de vista creyente, la persona no depende de sí misma para ser; nos construimos en el encuentro con otros, y que la compasión no solo no es debilidad, sino que requiere más valentía y entrega que imponerse a los demás.

Sigmund Freud

Uno de los creadores del psicoanálisis. Para él, nuestra personalidad tiene tres partes:

• Ello: nuestras acciones.
• Superyó: ideales por los que nos regimos.
• Yo: espacio que intenta armonizar el ello y el superyó.

La religión es una neurosis; el hecho religioso no tiene que ver con un padre todopoderoso.

D.F: El hecho religioso no evita en absoluto la angustia de la libertad y de la toma de decisiones; de hecho, lo hace más consciente.

Karl Marx

Fundó el marxismo, autor de la teoría del "materialismo histórico". Para él, la religión es solo una superestructura ideológica que crean las clases dominantes. También señala la religión como algo de protesta contra la dureza de esta existencia oprimida.

D.F: Dios no mantiene al oprimido en un sueño futuro, sino que le impulsa a mirar cara a cara este mundo y le da la fuerza.

August Comte

La historia del mundo se divide en tres estadios: religioso, filosófico y positivo. Llamó a esta propuesta positivismo y creía que sería la religión del futuro.

D.F: La iglesia considera buena y necesaria la labor independiente de la ciencia, pero su objetivo es diferente al de la religión.

Martin Buber

Fue uno de los pensadores judíos más lúcidos del siglo XX. Se opuso al creciente nazismo alemán y emigró a Palestina. Pensaba que el ser humano se construye en sus relaciones; no nos construimos a nosotros mismos, nos hacemos en el contacto con los demás.

Dos formas de relaciones:

• Yo-ello: relación instrumental.
• Yo-tú: relación igualitaria.

La mayor fuente de humanización es la relación yo-tú eterna; la relación con Dios es una relación infinita.

Emmanuel Lévinas

Judío lituano refugiado en Francia, sostenía que la filosofía había equivocado sus esfuerzos. La filosofía es la sabiduría que nace del amor. También creía que no se puede pensar desde un yo, sino que es la suma de las relaciones.

• Preocuparse por el prójimo.

Zubiri

Uno de los filósofos españoles más importantes del siglo XX. El ser humano se diferencia del animal en que es capaz de "hacerse cargo de la realidad". El ser humano es "inteligencia sentiente". Todos los humanos vivimos la experiencia de estar "religidos". Todo ser humano es, en última medida, "religión".

Emmanuel Mounier

Filósofo francés católico, impulsor de una corriente filosófica llamada "personalismo". Se opone al materialismo capitalista y a los totalitarismos nazi y comunista. La persona es un proyecto a realizar, basado en tres ejes:

• Vocación: a ser lo que estamos llamados a ser.
• Comunión: conciencia de que nos construimos solos. Somos relación a los demás; "somos comunidad", "somos cuando amamos".
• Encarnación: construcción de la persona en medio de la historia.

Cuidar del ser junto al hacer. Tener paciencia.

Jacques Maritain

Filósofo francés.