La Teoría Pictórica del Significado en el Primer Wittgenstein: Lógica y Referencia

El Primer Wittgenstein: Lógica y Lenguaje

Wittgenstein, en su primera etapa, propone una lógica filosófica cuyo objetivo es alcanzar la esencia y la forma del lenguaje que pueda reflejar con exactitud la realidad para los postulados científicos. Esta capacidad es la función declarativa del lenguaje, un aspecto que Wittgenstein logra identificar.

Dentro del lenguaje declarativo se encuentra el lenguaje descriptivo; sin embargo, es crucial notar que declarar y describir no son sinónimos, sino términos conceptualmente diferentes. Lo que Wittgenstein buscaba era la lógica subyacente del lenguaje, lo que posteriormente dio origen a corrientes como la Filosofía Lógica.

La Relación entre Lenguaje y Realidad

A partir de esta premisa, Wittgenstein sostiene que no existen hechos fuera del lenguaje. No hay otra realidad accesible más que aquella que se presenta bajo alguna forma de descripción lingüística. Esto se resume en la máxima:

“Si solo puedo hablar de aquello que existe, es que es verdadero y existe en cuanto lo hablo.”

Lenguaje, Pensamiento y Significado

Para Wittgenstein, no es posible establecer una correlación directa entre la estructura triádica del signo (propia de la semiótica tradicional) y la estructura del lenguaje. En cambio, él establece una correlación fundamental entre lenguaje y pensamiento.

Tanto el lenguaje como el pensamiento poseen dos capacidades interrelacionadas, pero distintas: nos referimos a las cosas y, al hacerlo, decimos algo sobre ellas. Estas dos capacidades esenciales del lenguaje son:

1. Referencia.
2. Sentido o Significado.

La Referencia

La referencia implica que el lenguaje siempre remite a una entidad de la realidad. Este concepto se asemeja al segundo elemento dentro de la estructura triádica del signo. La referencia está compuesta, a su vez, por dos elementos:

• Forma de representación: El modo en que se representa la realidad.
• Relación figurativa: El vínculo con la realidad que sustituyen.

La Teoría Pictórica del Significado

La referencia y la entidad (aquello a lo que se refiere) son las dos realidades que estructuran el esquema lógico de Wittgenstein. Es importante notar que las referencias no son siempre meras representaciones mentales (pueden ser también tangibles); en ellas se recoge el significante (la forma) y se integra en el concepto de representación.

Un ejemplo claro es el mapa, que Wittgenstein consideraría una representación: algo que ya no es abstracto porque se identifica con una realidad concreta. A esta concepción se la conoce como la teoría pictórica o figurativa del significado.

El objetivo del Primer Wittgenstein no es definir el lenguaje, sino analizar su estructura y describir la lógica que lo conforma. Es en este punto donde se manifiesta la profunda relación entre lenguaje y pensamiento, resumida en la siguiente afirmación:

“Nuestro lenguaje y nuestros pensamientos tienen sentido y referencia porque son figuras o representaciones de las cosas que existen en el mundo.”

Límites del Lenguaje

En resumen, la primera etapa de Wittgenstein se centra rigurosamente en la función declarativa del lenguaje, estableciendo que solo se puede hablar de aquello que es real o verificable. Esto implica que el filósofo delimita el discurso a lo que es de su interés lógico, evitando desviarse de su objetivo principal: la estructuración lógica del lenguaje. De esta manera, el Primer Wittgenstein establece límites claros al lenguaje significativo.