Chuletas y apuntes de Filosofía y ética

1. La discusión ética en la Edad Antigua

Introducción

La reflexión sobre la ética, es decir, sobre lo que está bien y lo que está mal, es una de las cuestiones más importantes de la filosofía desde sus inicios. En la Antigua Grecia, especialmente a partir del siglo V a.C., con el desarrollo de la democracia en Atenas, surge un intenso debate sobre la moral. En este contexto destacan los sofistas, Sócrates y Aristóteles, que representan distintas formas de entender si los valores morales son relativos o universales. A continuación, se explicarán sus principales ideas.

Desarrollo

En primer lugar, los sofistas, como Protágoras o Gorgias, defendían una postura relativista y escéptica. Para ellos, no existen verdades morales absolutas,... Continuar leyendo "Fundamentos de la Filosofía Griega: Ética, Antropología y Política" »

El tercer nivell del coneixement: La raó

El tercer nivell és la raó. La raó intenta unificar tots els coneixements i busca arribar a explicacions últimes sobre el món, l’ànima o Déu. Però aquí apareix el límit del coneixement. Aquest límit es comprèn amb la distinció entre fenomen i noümen.

Fenomen vs. Noümen: Els límits del saber

El fenomen és la realitat tal com se’ns apareix després d’haver estat organitzada per la sensibilitat i l’enteniment. Aquesta és l’única realitat que podem conèixer científicament. En canvi, el noümen és la cosa en si mateixa, independent de la nostra manera de percebre-la. Existeix, però no la podem conèixer directament.

Això implica que el coneixement humà és limitat. Podem conèixer... Continuar leyendo "La filosofia de Kant: Raó, ètica i imperatiu categòric" »

La idea de progreso

Básicamente, se plantea si vamos a mejor o no. Auguste Comte pensaba que la humanidad pasa por tres etapas: la religiosa (todo es cosa de dioses), la metafísica (se usan conceptos abstractos) y la científica (la actual, donde el método científico manda). Para él, el progreso es el camino de la ignorancia hacia la ciencia.

Immanuel Kant lo veía desde el lado moral. Decía que podíamos estar yendo a mejor, a peor (decadencia) o simplemente estar estancados. Él veía eventos como la Revolución Francesa como pruebas de que los humanos sí podíamos avanzar moralmente.

La racionalidad como estilo de vida

Hoy en día, nuestra sociedad occidental funciona bajo el filtro de la razón. Esto significa que buscamos justificar... Continuar leyendo "Evolución del Pensamiento Humano: Progreso, Razón y Ética" »

Els 3 criteris de classificació de les llengües

Les llengües del món es poden classificar principalment segons tres criteris fonamentals:

• Criteri genètic: Classifica les llengües segons el seu origen històric i el seu parentiu. Dues llengües es consideren emparentades si provenen d’una mateixa protollengua. Per exemple, el català i el castellà formen part de la família romànica perquè deriven del llatí.
• Criteri tipològic: Classifica les llengües segons les seves característiques estructurals, independentment del parentiu. Això permet agrupar llengües que funcionen de manera semblant encara que no estiguin emparentades. Per exemple, el turc i el japonès sovint es consideren llengües aglutinants perquè formen paraules afegint

Sentido de lo Real: Valores y Normas

El ser humano vive en una constante actitud de enjuiciamiento moral a través de la voluntad de deber. Es inevitable que el hombre genere una pauta moral, aunque esta no siempre sea objetivamente justa, lo que subraya la necesidad de formación ética. Al ser el hombre un proyecto en continuo desarrollo guiado por la responsabilidad, resulta vital dotarlo de una formación que le permita estructurar pautas de justicia auténticas.

Factores Antropológicos

La ética descansa sobre la razón y la libertad (sin la cual carece de valor moral). Las normas morales surgen cuando la conciencia colectiva e individual busca la verdad y la justicia, traduciéndolas en códigos de conducta estables.

Max Scheler y la Jerarquía

David Hume i els Fonaments de l'Empirisme Modern

David Hume representa l’empirisme modern i parteix d’una idea oposada al racionalisme de Descartes. Per Hume, l’origen de tot coneixement és l’experiència. La ment no conté idees innates ni coneixements previs: tot allò que sabem prové del contacte amb la realitat a través dels sentits. Per això, la seva filosofia intenta analitzar com coneixem i fins on arriba realment el nostre coneixement.

Les Percepcions: Impressions i Idees

Hume comença estudiant les percepcions, que són tots els continguts de la ment. Aquestes percepcions es divideixen en:

• Impressions: Són immediates, vives i intenses, com ara veure un color, sentir dolor o tenir por.
• Idees: Són còpies debilitades de les

La utopía kantiana y su validez en el siglo XXI

La utopía de Immanuel Kant propone la posibilidad de una paz duradera entre los Estados basada en la cooperación internacional, el respeto a los derechos humanos y la creación de normas comunes entre países. Kant defendía que los sistemas democráticos y el diálogo entre naciones podrían ayudar a evitar los conflictos bélicos.

En la actualidad, esta idea sigue teniendo vigencia en parte, ya que existen organizaciones internacionales y acuerdos que buscan mantener la paz, como la ONU. Sin embargo, la existencia de guerras, desigualdades y enfrentamientos por intereses políticos demuestra que alcanzar una paz global continúa siendo un reto complejo.

Justificación del pacifismo

Se basa en... Continuar leyendo "Fundamentos de la Paz, la Justicia y la Ética Social" »

Diversidad del Conocimiento Humano

Saber científico

La ciencia centra sus investigaciones en la vida y sus funciones, la materia y sus fuerzas, los recursos y su distribución. Nos permite racionalizar el mundo y comprender los hechos. Su método está basado en la experimentación, porque parte de hechos observables. A partir de esta, descubre las causas de los fenómenos y construye modelos o teorías que explican la realidad.

Saber religioso

La filosofía busca la verdad mediante argumentos, mientras que las religiones tienen en cuenta una verdad revelada o dogma. El debate entre la fe y la razón surgió en la Edad Media cuando la filosofía griega entró en contacto con el cristianismo, que planteaba una nueva manera de interpretar el mundo.... Continuar leyendo "Diversidad del Conocimiento Humano: De la Ciencia a la Tradición" »

La convergencia entre el intelectualismo moral socrático y la legitimidad racional de Weber

¿Cómo se relacionan el intelectualismo moral socrático y la legitimidad racional de Weber en la construcción de un Estado orientado al Bien Común según los cinco puntos de vista de la filosofía?

1. Dimensión ontológica: El deber ser como norma racional

La integración de la ética y la política se manifiesta cuando vinculamos el intelectualismo moral con la legitimidad racional, entendiendo que ambos conceptos se desarrollan dentro del ámbito ontológico del “deber ser”, donde la ley no constituye un simple hecho físico, sino una norma racional orientada a guiar el ejercicio de la libertad humana.

2. Perspectiva gnoseológica: El conocimiento

L'ànima tripartida segons Plató

Plató proposa l'ànima tripartida, la qual divideix l'ànima humana en tres parts diferenciades:

• L’ànima intel·lectiva: és la part relacionada amb la raó, el pensament i la intel·ligència. Segons Plató, aquesta és la part que hauria de governar i controlar les altres parts de l’ànima.
• L’ànima irascible: és la part vinculada a la voluntat, el coratge i les emocions fortes. És la que dona força, valentia i determinació a la persona.
• L’ànima concupiscible: és la part relacionada amb els desitjos, el plaer i els impulsos materials. Per Plató, aquesta és la part més problemàtica perquè pot acabar dominant la persona si no està controlada per la raó.

El dualisme ontològic: Món sensible