Chuletas y apuntes de Filosofía y ética

Diversidad del Conocimiento Humano

Saber científico

La ciencia centra sus investigaciones en la vida y sus funciones, la materia y sus fuerzas, los recursos y su distribución. Nos permite racionalizar el mundo y comprender los hechos. Su método está basado en la experimentación, porque parte de hechos observables. A partir de esta, descubre las causas de los fenómenos y construye modelos o teorías que explican la realidad.

Saber religioso

La filosofía busca la verdad mediante argumentos, mientras que las religiones tienen en cuenta una verdad revelada o dogma. El debate entre la fe y la razón surgió en la Edad Media cuando la filosofía griega entró en contacto con el cristianismo, que planteaba una nueva manera de interpretar el mundo.... Continuar leyendo "Diversidad del Conocimiento Humano: De la Ciencia a la Tradición" »

La convergencia entre el intelectualismo moral socrático y la legitimidad racional de Weber

¿Cómo se relacionan el intelectualismo moral socrático y la legitimidad racional de Weber en la construcción de un Estado orientado al Bien Común según los cinco puntos de vista de la filosofía?

1. Dimensión ontológica: El deber ser como norma racional

La integración de la ética y la política se manifiesta cuando vinculamos el intelectualismo moral con la legitimidad racional, entendiendo que ambos conceptos se desarrollan dentro del ámbito ontológico del “deber ser”, donde la ley no constituye un simple hecho físico, sino una norma racional orientada a guiar el ejercicio de la libertad humana.

2. Perspectiva gnoseológica: El conocimiento

L'ànima tripartida segons Plató

Plató proposa l'ànima tripartida, la qual divideix l'ànima humana en tres parts diferenciades:

• L’ànima intel·lectiva: és la part relacionada amb la raó, el pensament i la intel·ligència. Segons Plató, aquesta és la part que hauria de governar i controlar les altres parts de l’ànima.
• L’ànima irascible: és la part vinculada a la voluntat, el coratge i les emocions fortes. És la que dona força, valentia i determinació a la persona.
• L’ànima concupiscible: és la part relacionada amb els desitjos, el plaer i els impulsos materials. Per Plató, aquesta és la part més problemàtica perquè pot acabar dominant la persona si no està controlada per la raó.

El dualisme ontològic: Món sensible

La búsqueda de la verdad a través de la ciencia

El ser humano siempre ha intentado comprender el mundo que le rodea. A lo largo de la historia han existido distintas maneras de explicar la realidad, como la religión, la filosofía o las creencias populares. Sin embargo, la ciencia se ha convertido en la forma de conocimiento más fiable, ya que se basa en la observación, el razonamiento y la comprobación de los hechos. Gracias a ella, la humanidad ha logrado avances que han transformado completamente la vida de las personas. Por ello, resulta importante reflexionar sobre el valor y la importancia que posee el conocimiento científico para el ser humano.

El método científico como modelo de rigor

La ciencia puede considerarse el mejor modelo... Continuar leyendo "Impacto y Trascendencia del Pensamiento Científico en la Sociedad" »

La estructura integral de la ética

La ética no es un concepto aislado; requiere una base sólida que integre diversas dimensiones para constituirse como un sistema completo:

• Ontológica: Qué es.
• Gnoseológica: Cómo se conoce.
• Antropológica: Quién la vive.
• Política: Cómo se convive.
• Teleológica: Para qué se hace.

1. Punto de vista ontológico: La estructura del ser

La ética se fundamenta en la distinción entre el ser (el mundo de la naturaleza) y el deber ser (la aceptación libre de normas que regulan la conducta humana). Autores como Kelsen señalan que el derecho y la moral pertenecen al ámbito del deber ser, diferenciándose de las leyes físicas que describen fenómenos naturales. Asimismo, desde el naturalismo, se argumenta que los... Continuar leyendo "Fundamentos de la Ética: Dimensiones Ontológicas, Antropológicas y Políticas" »

Los Límites del Hacer Humano: Una Perspectiva Filosófica

Este tema intenta explicar de dónde sale el límite del hacer humano, porque a diferencia de la naturaleza (physis), que funciona sola desde dentro, lo que hacemos los humanos no tiene un principio interno. Una mesa, una ley o un poema no aparecen solos: necesitan que alguien los haga. Por eso, el hacer humano es abierto y necesita un límite que venga de fuera.

La filosofía ha dado tres respuestas principales: techné, praxis y creación poética.

1. La Techné: El saber previo

En la techné, el límite viene del saber previo. El artesano sabe antes de empezar qué quiere hacer y cómo hacerlo, y ese saber guía todo el proceso.

• Antigüedad: Saber y hacer iban unidos.
• Sofistas: Se separan,

1. Ètica vs. Moral

Encara que sovint es confonen, cal fer una distinció clara:

• Moral (Pràctica): Prové del llatí mores (costum). És el conjunt de normes i valors que regeixen la conducta d'un col·lectiu o persona. És subjectiva i depèn de l'entorn (família, societat, religió).
• Ètica (Teoria): És la disciplina que s'ocupa d'examinar la moral. És la reflexió crítica que fem quan ens plantegem dilemes sobre si una norma és correcta o no.

📖 Una persona sense remordiments és una persona "sense moral".

2. Teories ètiques: El deure vs. les conseqüències

1. Ètica deontològica (Immanuel Kant): Es basa en el deure. Una acció és bona si es fa perquè s'ha de fer, independentment de les conseqüències.
   • Imperatiu categòric: Actua de

1. Sofistas y Sócrates

Los sofistas fueron maestros de la Antigua Grecia que enseñaban retórica para alcanzar el éxito político y social. Defendían el relativismo y el escepticismo. El relativismo sostiene que no existe una verdad universal válida para todos, mientras que el escepticismo afirma que es imposible alcanzar un conocimiento verdadero y seguro. Por ello, para los sofistas solo existían opiniones particulares y no un saber objetivo.

Frente a ellos apareció Sócrates, que defendía que sí es posible alcanzar una verdad universal mediante la razón. Consideraba la filosofía como una búsqueda desinteresada de la verdad y no cobraba por enseñar. Para llegar al conocimiento utilizaba un método basado en el diálogo dividido... Continuar leyendo "Historia de la Teoría del Conocimiento: De los Sofistas a la Ciencia Moderna" »

L'enfocament de les capacitats de Martha Nussbaum

El pensament de Martha Nussbaum se centra en una teoria de la justícia que té com a objectiu garantir una vida digna per a totes les persones. Aquesta vida digna s’entén com una vida llarga, saludable i creativa, i la política ha de ser l’eina que permeti assolir aquest objectiu.

Més enllà del creixement econòmic

Segons Nussbaum, la funció principal de la política no és només augmentar la riquesa d’un país, sinó assegurar que totes les persones puguin desenvolupar les seves capacitats. Per això, critica el model tradicional que identifica el progrés social amb el creixement del PIB, ja que aquest indicador no mostra com es distribueix la riquesa ni les condicions reals de vida... Continuar leyendo "Justícia i dignitat humana segons Martha Nussbaum" »

René Descartes: El Padre del Racionalismo

René Descartes se sitúa en el siglo XVII y pertenece a la Época Moderna. Es considerado el padre del Racionalismo por defender la razón como base del conocimiento y buscar un método seguro para alcanzar la verdad. El texto trata de fundamentar la certeza del conocimiento a partir del sujeto pensante y la demostración de la existencia de Dios.

La Metafísica y la Duda Metódica

Este fragmento se enmarca en el tema de la metafísica. Descartes introduce la duda metódica, que consiste en dudar de todo aquello que pueda ser falso. Descartes duda de:

• Los sentidos, ya que a veces engañan.
• La existencia del mundo exterior, porque podríamos estar soñando.
• Incluso de las verdades matemáticas, imaginando