Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Formación Profesional

La Dialéctica como Camino al Conocimiento en Platón

La dialéctica representa el grado supremo del conocimiento para Platón. Todas las demás ciencias son medios de preparación para acceder a esta ciencia suprema. Tiene un carácter ascensional, que permite pasar de lo múltiple y aparente a lo que es ontológicamente real. La dialéctica nos lleva a conocer las Ideas subsistentes y nos obliga a transitar de la opinión (doxa) a la verdadera ciencia (noesis). Alcanzar la dialéctica supone toda una vida de dedicación. Es el filósofo quien llega a conocer las Ideas, y especialmente, las Ideas del Ser y el Bien, de un modo directo.

La Dialéctica como Recuerdo en el Menón

En el Menón, la dialéctica se convierte en el arte de despertar en... Continuar leyendo "Dialéctica, Reminiscencia y Ascetismo en Platón: Claves de su Filosofía" »

Nietzsche: un pensador romántico y profético

Nietzsche es un pensador romántico del siglo XIX; un profesor de filología clásica que, enfermo, entendió su vida como una misión profética para sanar la sociedad occidental, enferma y decadente. Por ello vive su filosofía como una tarea para cambiar el rumbo de milenios y limpiar la cultura desde sus raíces, con un mensaje personal que ponga de manifiesto la vacuidad de la tradición desde dos vertientes:

1. Negativa: criticando los principales conceptos y valores que tradicionalmente han servido para explicar el mundo en la cultura occidental (razón, Dios, bondad, alma,…).
2. Positiva: creando nuevos valores mediante la transvaloración.

Así, podemos decir que su pensamiento es la más terrible... Continuar leyendo "Nietzsche y la crítica a la civilización occidental: filosofía del No y del Sí" »

En aquest text del llibre VII de la República, Plató utilitza el Mite de la Caverna per explicar la seva teoria de la realitat. Compara el Món Sensible amb la presó i el Món de les Idees amb el món exterior, on l'ànima va pujant fins a veure la Idea del Bé, que és la més real i perfecta de totes. El Bé és la causa de tot el que és bell i recte, ja que genera la llum en el món visible i crea la veritat i l'enteniment en el món intel·ligible. Per tot això, Plató conclou que qui vulgui actuar de manera assenyada, tant en la seva vida privada com en la política, ha de conèixer obligatòriament aquesta Idea.

Quan Plató afirma que «el qui vulgui actuar assenyadament en privat o en públic cal que contempli aquesta idea», ens... Continuar leyendo "El Mite de la Caverna i la Idea del Bé en la República de Plató" »

Kant y el concepto de Ilustración

Kant ilustra, como vemos en el texto, rasgos fundamentales del movimiento ilustrado, entre ellos:

1) Autonomía de la razón

La autonomía significa, en sentido etimológico, independencia de la razón: rechazo a la autoridad, desconfianza hacia la fe excesiva y ausencia de límites en la confianza en la ciencia y el progreso. «Autonomía» indica el carácter propio de la razón que se da leyes a sí misma.

2) Límites de la razón

En el terreno del conocimiento, los límites los marca la experiencia. Si traspasamos ese límite, nos encontramos con un saber no científico, como la metafísica. En cambio, en el terreno del progreso y el avance científico, la razón no tiene límites, porque existe una confianza... Continuar leyendo "La Ilustración según Kant: Razón, Autonomía y Crítica en la Filosofía Kantiana" »

Moralidad

Moralidad: valores y normas que posibilitan la convivencia social respetuosa dentro de la pluralidad. Está configurada por la adquisición de una serie de valores y normas.

Valores

Los valores son universales y se refieren a conceptos como: altruismo, respeto a la vida, generosidad, libertad y justicia.

Normas

Las normas están determinadas por las culturas y las costumbres, y pueden hacer referencia a modos de vestir, a la forma de actuar en lugares públicos y a la manera de saludar y dar las gracias.

Código moral

El código moral es el conjunto de valores y normas que determinan la forma de vida de la sociedad. Son aceptados por la mayoría de las personas que pertenecen a ella y que conforman cada una de las personas; es decir, la... Continuar leyendo "Moralidad y desarrollo moral: valores, normas y teorías en la infancia" »

Segons el tipus de font

La classificació segons el tipus de font divideix la informació en dos tipus: primària i secundària.

Les fonts primàries proporcionen informació de primera mà, és a dir, dades que encara no han estat preparades per ningú. A grans trets, es pot dir que l'observació, l'entrevista i l'enquesta són els instruments que permeten recollir aquest tipus d'informació.

La informació primària és la que es crea expressament per a un estudi concret. Aquesta informació no existeix en el moment en què es planteja la necessitat d'utilitzar-la.

La informació secundària és la informació que ja existeix, que es troba disponible en el moment en què sorgeix la necessitat d'utilitzar-la. Per exemple, una base de dades de... Continuar leyendo "Fonts d'informació: tipus, procedència, freqüència i registre" »

Contexto filosófico del siglo XVII

En el siglo XVII, la filosofía se centra en la búsqueda de cómo alcanzar el conocimiento. El problema del método pasa a primer plano, y se proponen soluciones que dieron lugar a dos líneas enfrentadas: el racionalismo y el empirismo. Descartes es considerado el padre de la primera.

Una tercera corriente de pensamiento provocó la crisis: el escepticismo, que sostiene la imposibilidad de encontrar nuevas referencias sólidas para alcanzar la verdad. Uno de sus mayores referentes fue Michel de Montaigne, quien defendía que todo es relativo y que no hay valores absolutos, y que la duda es la postura más saludable. Su influencia fue decisiva: convertiría la duda escéptica en método.

El método inductivo

El racionalismo

Las palabras racionalismo y racionalista datan del siglo XVIII y reciben varios significados. El más extendido es el de doctrina que no reconoce como fuente de conocimiento más que la razón, rechazando la fe. Se considera a Descartes el fundador de la corriente racionalista.

Rasgos del racionalismo

• La razón es la única facultad que conduce al hombre al conocimiento de la verdad.
• La razón es una facultad sistemática que coincide con la realidad. Según Parménides: pensar = ser.

El racionalismo se opone al empirismo y a la tendencia escéptica de la época. Los racionalistas parten de la razón, pero recurren a Dios para sustentar un sistema basado en axiomas. Descartes plantea la pregunta: si todos tenemos conocimiento, después... Continuar leyendo "Racionalismo: método, razón y certeza en la filosofía de Descartes" »

Platón: mundo inteligible y mundo sensible

La metafísica de Platón plantea que la realidad se divide en dos mundos: el inteligible y el sensible.
El primero es el mundo auténtico del ser, y el segundo es la apariencia, aquello que podemos tocar y mirar.

Ejemplo: el bolígrafo

En el caso del bolígrafo, el concepto de lo inteligible es la idea de bolígrafo, que existió antes que lo sensible, es decir, la apariencia física del bolígrafo. Todo lo que puedas imaginar como sensible, una mesa o una caja, ha sido creado previamente gracias a una idea que no muta ni cambia: el concepto de bolígrafo no varía. Por eso lo llamamos inteligible.

Por ello decimos que lo inteligible es la parte auténtica del ser, como su origen, a partir del cual se... Continuar leyendo "Metafísica: Platón, Aristóteles, Kant y el Racionalismo" »