Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Formación Profesional

La filosofía es un saber abierto y no cerrado: se buscan sentidos nuevos en cada generación. Antidogmatica: se opone a ideologías que no quieren discutir La filosofía es un saber critico: revisa continuamente las teorías anteriores. Interdisciplinar: combinar saber de otras materias, la filosofía es una disciplina que no se fundamenta en mitos, supersticiones y religión, si no en la lógica, lo que razonamos y datos de los sentidos.
Mythos hace referencia a narraciones fantásticas que intentan explicar el origen y la regularidad del cosmos recorriendo fuerzas sobre humanas.
Logos el logos se convertirá en intrumentos de indagación de la verdad.

Clasificación de las ciencies 1

Formales: forma de un pensamiento 2-empiriques(experiencia)... Continuar leyendo "Lógica tradicional y la lógica simbólica" »

Fundamentos Epistemológicos: Dogmatismo, Escepticismo y Relativismo

Dogmatismo Filosófico

El Dogmatismo Filosófico se refiere a aquellos pensadores que, pese a haber reflexionado sobre el problema epistemológico, afirman que podemos alcanzar verdades absolutas. Todos coinciden en que dicho saber no puede basarse en los datos que nos proporcionan nuestros sentidos, sino que debe fundamentarse en la razón. Las evidencias racionales corresponderían a la realidad objetiva y, por lo tanto, serían verdades absolutas, válidas para cualquier inteligencia.

Representantes principales: Platón (filosofía antigua) y Descartes (filosofía moderna).

Peligros y Consecuencias del Dogmatismo

Pregunta 8: ¿Por qué puede resultar peligroso ser dogmático?

John Stuart Mill: Ètica, Política i Liberalisme

L'Ètica Utilitarista de Mill

L'ètica de Mill observa la conducta humana i afirma que els homes realitzen accions bones perquè esperen que aquestes els produeixin plaer, ja que en últim terme cerquen la felicitat. Segons Mill, allò bo és útil. Les nostres accions morals van encaminades a la recerca de la Felicitat, i el mitjà per arribar-hi és la Virtut.

Utilitarisme de la Regla (Mill vs. Bentham)

Jeremy Bentham defensava que la felicitat col·lectiva s'aconseguia per la suma d'accions útils (utilitarisme de l'acte). Stuart Mill es va desmarcar d'això i va reelaborar la doctrina amb l'Utilitarisme de la Regla. Segons Mill, hi ha d'haver una regla universal sota la qual queda sotmès el... Continuar leyendo "John Stuart Mill: Utilitarisme, Ètica i Principi del Dany" »

Ortega y Gasset: Raciovitalismo, Perspectivismo y Ética

Ortega y Gasset aúna sujeto y objeto, partiendo de su máxima: "Yo soy yo y mi circunstancia, y si no la salvo a ella no me salvo yo".

Teoría del conocimiento: Gnoseología

La filosofía de Ortega se denomina raciovitalismo, y se basa en la idea de que la vida es la realidad radical.

Ortega se opone tanto al realismo como al idealismo y realiza una crítica de ambos:

• Del realismo, critica que la realidad exista con independencia del sujeto. Toma el concepto de ser-en-el-mundo de Heidegger y defiende que el hombre es un ser que no puede vivir con independencia del mundo que le rodea.
• También critica al idealismo, filosofía que surge con Descartes, que considera la realidad como una construcción

Juicio y Noúmeno en la Filosofía Kantiana

Juicio

El término Juicio fue empleado por Immanuel Kant en el siglo XVIII, en plena Ilustración, una corriente ideológica basada en la confianza en la razón, la ciencia y la educación como factores de un progreso capaz de conducir al hombre a la felicidad. Esta palabra había sido empleada por otros autores como Aristóteles o Santo Tomás, pero fue Kant quien, a través de ella, intentó explicar la composición de la ciencia en su teoría del conocimiento. Para Kant, la ciencia se compone de juicios, como: “El Hombre es un ser racional” o “El todo es mayor que las partes”.

Para Kant, existían distintos tipos de juicios:

• Los analíticos: en los que el predicado está comprendido en el sujeto.

Kontzientzia → Moralaren aldetik zer dagoen ondo eta zer gaizki bereizteko baliatzen ditugun printzipioez jabetzeko gaitasuna

1) Epai kritikoa eman → Egoerari buruzko datuak kontuan izan

• Adibidez: Kontzientziak esan diezadake ez dudala gezurrik esan behar; baina aldi berean, ohar naiteke norbaiti gaixotasun sendaezina duela esateak min handia egingo diola. Egoera horretan, kontzientzia, datu zehatzak aztertuz, epai praktikoa ematen saiatzen da, eta erabakia egia ezkutatzea izan daiteke.

• 
  

2) Funtzio autokritikoa → Epailearena egiten du, ekintza batzuk goratuz eta beste batzuk gaitzetsiz (desaprobar), eta azken horiek ausikiaren (inquietar) bidez zigortzen dit

*Erantzukizunak eskatzeko, izakiek aske eta kontziente izan behar dute: aukeratzeko

1. El método cartesiano: ideal matemático de certeza, duda metódica y criterio de verdad

El problema del conocimiento

El problema central en la filosofía ha sido la preocupación por saber cuál es el conocimiento verdadero. Descartes fue defensor y fundador del racionalismo. Este se caracteriza por conceder la primacía a la razón para alcanzar la verdad y sostiene, como principio básico, que nuestros conocimientos verdaderos de la realidad tienen su origen y fundamento en la razón.

Racionalismo: intuición y deducción

Los racionalistas se identifican con las matemáticas y creen que solo por medio de ellas puede obtenerse un conocimiento seguro sobre la realidad. Los modos de conocer mediante la razón son la intuición y la deducción:... Continuar leyendo "Descartes y el método cartesiano: razón, intuición y deducción" »

Los Sofistas y Sócrates

1. Los Sofistas

El término sofista significaba originalmente «aquel que sabe». Históricamente, fueron los adversarios intelectuales de Platón y de Aristóteles. Un sofista en la Antigua Grecia era un maestro que recibía una compensación económica de sus oyentes por sus enseñanzas. Estos pensadores ejercieron una gran influencia en los jóvenes atenienses; al no pertenecer a las clases aristocráticas, su exigencia de pago los identificaba más estrechamente con el pueblo.

Aspectos fundamentales de su metodología de enseñanza

• La formación integral del individuo: Consideraban que la educación debía abarcarlo todo e integrar todos los conocimientos. Las enseñanzas transmitidas incluían disciplinas como la astronomía,

Teoría política de la Edad Media: El pensamiento de Santo Tomás de Aquino

La política tomista está, al igual que la ética, fundamentada en la filosofía aristotélica, pero con un complemento teológico esencial. Tomás de Aquino defiende que el hombre posee un fin sobrenatural que el Estado no puede satisfacer por sí solo; por ello, se plantea la relación jerárquica entre la Iglesia y el Estado.

El origen natural del Estado

Para Aquino, el Estado es una institución natural —tal como afirmaba Aristóteles— basada en la propia naturaleza humana. Sus argumentos principales son:

• Necesidad social: El hombre requiere de la sociedad para obtener lo necesario para su subsistencia (alimento, vestido, etc.) mediante la cooperación y la división

PROCESO DE HOMINIZACIÓN TEMA 6

1.2DIVISIÓN DE LA ANTROPOLOGÍA

-Antropología filosófica : pretende Definir los rasgos esenciales del ser humano.
El método de trabajo De la antropología filosófica consiste en la reflexión a partir De los datos de las ciencias sociales( historia,sociologís,economía)

-Antropología científica: sus Teorías y afirmaciones proceden de los datos recogidos mediante la Observación se ocupa de la dimensión biológica y cultural

ANTROPOLOGÍA FÍSICA Y CULTURAL

-A.Física : estudia los aspectos Biológicos del ser humano, lleva una serie de análisis :

.Estudia los Cambios experimentzdos por la especie desde la prehistoria

.Describe las Diferencias entre seres humanos... Continuar leyendo "Diferencia entre humanización y hominizacion" »