Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Formación Profesional

ARRAZOIA ETA FEDEA SAN TOMASENGAN

San Tomasen ustez, fedea eta arrazoia egiara iristeko bi modu ezberdin dira baina topo egiteko joera dute.

Arrazoiak bere egia du, izan ere guztiz benetakoa+k ditu oinarriak .

San

Tomasen ustez, ordea, ez da baliazkoa bi egien irtenbide averroista. Egia bera dira fedearena eta arrazoirena: bi egiak ez dira aurkakoak , eta batak ez du bestea gezurtatzen.

Arrazoiaren ondorioak errebelazioarekin bat egiten ez dutenean, teologiak epailearena egiten du. Kasu horietan, teologiak esan dezake metodo arrazionala ez dela ongi erabili , ondorioak gezurra baitira edo ezagutza arrazionalaren eremua gainditu dela , frogatzeko aukerarik ez dagoelako.

Teologia naturalak fedearen eskuz dakiguna arrazionalki frogatzera bultzatzen

Ilustrazioaren esanahia

Ideia nagusia: Kantek lema batean laburbiltzen du ilustrazioaren esanahia: Sapere aude! (ausart zaitez zure adimenaz baliatzen). Ilustrazioa gizateriaren irteera da erruzko adingabetasunetik: tutoretza eta inposaketa arrotzetatik askaturiko arrazoimen autonomoaren erabileran datza.

Ilustrazioaren oztopoak

• Alferkeria eta koldarkeria: Ilustrazioa oztopatzeaz gain, beste eragozpen edo traba bat ekartzen dute: tutoreak.
• Askatasunerako tresna: Naturak berak askatasunerako tresna ezin hobea eman digu: arrazoia edo adimena. Gehiengoa, ordea, ez da emantzipatu koldarkeria eta alferkeriagatik; erosoagoa eta arrisku gutxiagokoa da beste batek nire ordez pentsatzea eta erabakiak hartzea.
• Tutoreen rola: Aurrekoaren ondorioz tutoreak

XX. Mendeko Pentsamenduaren Oinarriak: Darwin, Marx, Nietzsche, Freud

Errenazimentuan hasi eta Ilustrazioarekin amaitzen den prozesuarekin, arrazoimenak autonomia lortzen du, eta ezagutzaren eta gizartearen esparru guztiak arrazionalki ikertzen dira. Hegelek ere hori baieztatzen du: errealitatea espirituaren hedapena da, eta geroz eta arrazoimen maila altuagoa azaleratzen da historian. Historiaren ikuskera baikor bat nagusitzen da, gizakiak lege zientifikoen arabera gobernatuko baititu natura eta gizartea. Gizakia izaki arrazionala eta askea da, eta horrek animalien gainetik kokatzen du, kreazioaren zentroan.

Gauzak horrela daudenean, susmoaren pentsalariak agertzen dira. Horiek susmatzen dute gauzak ez direla erakutsi zaizkigun bezalakoak. Arrazionaltasun... Continuar leyendo "Susmoaren Filosofoak eta XX. Mendeko Pentsamendua" »

¿Quiénes Somos? Componentes de la Identidad Personal

¿Sabes quiénes somos? Nuestra identidad se construye a partir de dos grandes pilares:

1. Lo Genético

Son los rasgos que recibimos de nuestros padres, desde determinadas características físicas, como el color de los ojos, hasta rasgos de nuestro carácter.

2. Nuestra Historia Personal

Es todo lo que hemos ido aprendiendo de las personas con las que hemos convivido, sobre todo en el ámbito de la familia y de la educación. Es muy importante conocerse para tomar decisiones.

Libertad, Voluntad y Elección Ética

Libertad y Voluntad

Además de conocernos a nosotros mismos para encontrar nuestro propio camino, necesitamos libertad con respecto a lo que está de moda o está bien visto.

Elegir Bien

El Desarrollo del Razonamiento Moral Infantil: Periodos Clave

A continuación, se describen los periodos fundamentales en el desarrollo del razonamiento moral durante la infancia, un proceso que transita desde la dependencia externa hasta la autonomía de criterio.

Periodo de la Moral Heterónoma

Este periodo dura aproximadamente hasta los 7 u 8 años. En este estadio, los niños dependen de la autoridad de las personas adultas. Alrededor de los 5 años, los pequeños muestran interés y respeto por las reglas y normas que les son impuestas desde fuera. A esta edad, las contemplan como reglas sagradas, inmutables y permanentes.

Tienen un concepto moral estricto: las cosas son correctas o incorrectas, buenas o malas; no hay término medio. Juzgan... Continuar leyendo "La Evolución del Juicio Moral: De la Heteronomía a la Autonomía" »

La Filosofía de Nietzsche: Vitalismo, Voluntad de Poder y la Crítica a la Tradición Occidental

Influencia de Schopenhauer y el Concepto de "Voluntad de Poder"

La influencia más importante que recibe Nietzsche proviene de la metafísica irracionalista de Schopenhauer, quien a su vez estuvo influido por Kant, particularmente en la idea de que el hombre solo puede alcanzar la realidad fenoménica. Schopenhauer defendió la existencia de la "voluntad de vivir" como principio metafísico y mantuvo una posición pesimista. El concepto de "voluntad de poder" de Nietzsche guarda cierta semejanza con este concepto de Schopenhauer, dando lugar al vitalismo.

La "voluntad de poder" de Nietzsche representa una nueva concepción de la realidad: la realidad... Continuar leyendo "Nietzsche: Voluntad de Poder, Apolíneo-Dionisíaco y Superhombre" »

Positivismo

El Positivismo es una corriente o escuela filosófica que afirma que el único conocimiento auténtico es el conocimiento científico. Este conocimiento solamente puede surgir de la afirmación positiva de las teorías a través del método científico, el cual se fundamenta en el método inductivo. Este último parte de lo particular a lo general para establecer leyes universales que proporcionen un conocimiento estable y duradero en el tiempo.

Para el positivismo, tanto las ciencias naturales como las ciencias sociales pueden emplear el mismo método. De esta manera, se postula que el método científico es único y aplicable en todos los campos del saber.

Críticos del Positivismo

Diversos pensadores han formulado objeciones significativas... Continuar leyendo "Positivismo y sus Críticos: Explorando la Filosofía de la Ciencia y el Pensamiento de Karl Popper" »

La Ética en Descartes: Un Código Moral Provisional

(Problema de la ética en Descartes) La única exposición de la moral cartesiana la encontramos en la tercera parte del Discurso del Método, donde se habla de un código moral provisional. Esta moral, de inspiración estoica, se basa en la necesidad de vivir la vida en sentido práctico, pues en ética es peligroso mantener una duda, ya que la vida no admite demora.

La tercera máxima consiste en vencerse a sí mismo más que al orden del mundo, pues lo único que está en nuestro poder son nuestros pensamientos. Es una actitud hasta cierto punto conformista: no enfrentarse al poder establecido cuando se siente el deseo de hacerlo implica vencerse a sí mismo, asumiendo que ese orden establecido... Continuar leyendo "Ética Cartesiana: Libre Albedrío, Bien y Pasiones" »

La llibertat individual segons John Stuart Mill

És injustificat castigar algú simplement perquè estigui ebri; però, en canvi, cal castigar el soldat o el policia que s’embriagui estant de servei. En suma, sempre que...

Aquest text posa un exemple sobre una persona que va ebria i la compara amb un policia o soldat. Diu que una persona pot decidir què fer i que l'Estat no té dret a castigar la conducta de la gent si l'acte no resulta perjudicial per a altres persones. Per a Mill, quan això succeeix, no es viola cap deure. El perjudici que un individu es produeix a ell mateix és un mal menor que negar-li la seva llibertat perquè faci el que li sembla.

Conceptes fonamentals

• a) «Àmbit de la llibertat»: el que cadascú vulgui fer, la individualitat

• SOKRATES: Ongi jokatzea da zorionaren oinarria.

• PLATON: Zoriontsu izango gara baldin eta etika eta politika egokiak badira.

• DIOGENES:
  Zinikoa, askatasun erradikalean datza zoriontasuna.

• ESTOIZISMOA: Bide bakarra, lasaitasuna da.

• EPIKURO: Hedonista, zein eta plazer biziago eta iraunkorrago izan, gero eta zoriontsuago.

• ESZEPTIKOAK: Ez zuten uste arrazoiak egia deskubritzeko gaitasunik zeukanik.

• AGUSTIN HIPONAKOA: Goreneko jainkoarengan itzuli eta maitatu behar genuela, eta azken helburua zen zoriontsu izatea!
  Askok ez dute zoriontasuna lortzen, zeren eta, ez dakite zertan datzan zoriontasun hori, jainkoan datzana. Jainkoan dago zoriontasun guztia ez dena agortzen inoiz.Zoriontasun osoa lortzea ezinezkoa da zeren eta,arima hilezkorrak gara.

• SCHOPENHAUER: