Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Bachillerato y Selectividad

Nietzsche y la Crítica a la Hipocresía Moral

Nietzsche, en realidad, se posiciona únicamente en contra de la hipocresía. Denuncia la hipocresía de los pobres que afirman que la riqueza es mala, cuando en realidad aspiran a ella. Critica a los sacerdotes, quienes censuran el comercio carnal y otros placeres, haciéndolo porque, en el fondo, son impotentes y se mueven por envidia.

La Justificación Metafísica de la Moral

Filosóficamente, se ha intentado justificar esta moral de forma metafísica a través de pensadores como Platón, Descartes y Kant. Se ha validado la distinción entre dos mundos:

• Ideas frente a materia.
• Cuerpo frente a alma.
• Noúmenos frente a fenómenos.

Las personas siempre esconden una intención tras sus acciones; esa hipocresía... Continuar leyendo "Nietzsche y la crítica a la moral tradicional: hipocresía, instintos y muerte de Dios" »

Helenismo (S. IV - III a. C.)

Contexto Histórico: Difusión dentro del imperio de Alejandro Magno. Tras su muerte, surgen tiranías que limitan la libertad. Los filósofos se centran en la búsqueda de la felicidad. Aparecen las Grandes Escuelas Éticas Post-aristotélicas:

1. Epicureísmo
2. Estoicismo
3. Escepticismo

En Alejandría (con figuras como Ptolomeo, Aristarco de Samos, Arquímedes y Euclides), la filosofía se estanca, pero la ciencia se desarrolla en oposición a Atenas. La Academia y el Liceo continúan, pero sin grandes figuras después de Platón y Aristóteles.

Epicureísmo

(Epicuro de Samos). Su obra principal es Sobre la Naturaleza. La física y la lógica están al servicio de la búsqueda de la felicidad.

• Felicidad: Placer (Ataraxia: imperturbabilidad

La Ética Según Aristóteles: Una Introducción

Aristóteles, un filósofo fundamental de la filosofía griega y discípulo de Platón, aborda en su obra Ética a Nicómaco la vertiente de la filosofía dedicada a la ética. Esta se define como la ciencia relacionada con el bien, la moral y la felicidad.

Definición y Propósito de la Ética

Según Aristóteles, la ética es el arte de vivir bien. Es decir, es la ciencia cuyo objetivo es investigar el tipo de vida y las clases de bienes que conducen a la felicidad del individuo. Para lograr esa felicidad, el hombre debe dominar el arte de vivir bien, el cual depende del ser humano y no de los dioses. La ética es la ciencia práctica que tiene como objetivo ser útil para el ser humano, permitiéndole... Continuar leyendo "La ética de Aristóteles: felicidad, virtud y el término medio" »

Los Sofistas: Maestros de la Retórica y el Relativismo en la Atenas Clásica

Los sofistas fueron un conjunto de pensadores griegos que vivieron durante los siglos V-IV a.C. en Atenas. La democracia en Atenas era directa y asamblearia, lo que exigía una brillante oratoria (el arte de convencer). Eran los maestros que enseñaban a hablar y argumentar correctamente a los jóvenes de la época.

Principales Afirmaciones Sofísticas

• El hombre es la medida de todas las cosas: Defienden el relativismo, postulando que todas las cosas son como les parecen a los hombres. Para cada persona, es bueno lo que ella estima como bueno y malo lo que ella estima como malo. De esto se deriva el escepticismo, pues no podemos tener certeza sobre ningún tipo de acontecimiento.

Tipos de Virtudes según Platón

Platón, en su obra, explora las virtudes cardinales que componen un alma y, por extensión, una sociedad justa. Estas virtudes son:

• Sabiduría (Sophia): Reside en la parte racional del alma. Proporciona a las otras partes del alma el conocimiento de lo que es conveniente para ellas y para el conjunto del alma.
• Valentía (Andreia): Se asienta en el alma irascible y regula los impulsos y pasiones nobles. A través de ella, las pasiones se someten a la razón.
• Moderación o Templanza (Sophrosyne): Es la virtud propia del alma concupiscible. Modera los deseos para que el hombre haga uso de los placeres sensibles con medida y equilibrio.
• Justicia (Dikaiosyne): Consiste en hacer lo que corresponde a cada uno de modo adecuado.

La Moral Provisional de Descartes: Razón y Dominio de las Pasiones

La Tercera Máxima: El Dominio de Sí Mismo

La tercera máxima de la moral provisional de Descartes establece:

“Era la de tratar siempre de vencerme a mí mismo y no depender de la fortuna, de cambiar antes mis deseos que el orden del mundo y, en general, acostumbrarme a creer que no hay ninguna cosa que esté completamente en mi poder como no sean nuestros pensamientos”.

Esta máxima consiste en adaptar los deseos y aspiraciones a las posibilidades reales. Se trata de controlar los deseos y las pasiones mediante el ejercicio de la razón, renunciando a ellos si su satisfacción no es posible. Este principio sienta las bases para la autarquía moral.

El Debate sobre la Cuarta

Utilitarismo: Fundamentos y Perspectivas Éticas

El Utilitarismo es una ética que considera que la finalidad de la acción humana está vinculada a la realización de acciones útiles; una ética que afirma que es bueno aquello que nos es útil para ser felices. Defiende que se puede llegar a un orden moral a través de los deseos, diversos y contradictorios, de los individuos, si se asume la práctica como criterio de evaluación de la realidad. Se trata de producir tanta felicidad como sea posible.

Características de la Ética Utilitarista

1. Teleológica: Cree que las acciones humanas toman sentido por su finalidad. La finalidad a la que se dirigen las acciones humanas es ser feliz. La utilidad, ella misma, no es un fin sino un instrumento o

Realismo e Idealismo: El Debate Epistemológico

El realismo afirma la primacía de los objetos en el proceso de conocimiento. Sostiene que la realidad (el objeto a conocer) existe por sí misma, independientemente del sujeto. Se genera así un "objetivismo", dado que, de los dos miembros de la actividad cognoscitiva (sujeto/objeto), el más importante es el objeto. Considera que la mente se adapta a las cosas y que el sujeto puede conocer la realidad tal como es.

El idealismo, por su parte, subraya que la realidad no existe independientemente de la conciencia: podemos dudar de lo que conocemos (los objetos), pero no de que estamos conociendo. Mantiene que los objetos se adaptan al sujeto, lo que hace que nuestro conocimiento de los objetos... Continuar leyendo "Realismo, idealismo, fenomenología y hermenéutica: corrientes del conocimiento" »

Introducción a la Relación Filosófica entre Sócrates y Platón

Aunque Sócrates y Platón están estrechamente relacionados, ya que Platón fue su discípulo, existen diferencias significativas entre sus pensamientos. Estas divergencias se deben tanto a los intereses particulares de cada uno como a la evolución de las ideas platónicas tras la muerte de su maestro. A continuación, se comparan sus perspectivas en seis áreas fundamentales.

Puntos de Comparación Filosófica

1. Método y Finalidad Filosófica

• Sócrates: Se centra en el diálogo como herramienta para buscar la verdad. Su método, la mayéutica, consiste en formular preguntas que ayudan a los interlocutores a alcanzar el conocimiento por sí mismos. Su principal preocupación

EL RELATIVISMO

La posición filosófica que rechaza la idea de verdad se conoce como relativismo.
Según esta concepción, no hay verdades absolutas ni objetivas porque no existe un criterio único que permita évaluar si una creencia es verdadera. Dicha evaluación dependerá del contexto personal, histórico o cultural, que no es único sino múltiple. En función de la perspectiva desde la que se juzgue, una afirmación puede ser verdadera o falsa.

El relativismo defiende que existen múltiples enfoques o versiones para acercarse a la realidad y rechaza que exista una forma de aproximarse mejor que otras. No existe ningún criterio para comparar o para jerarquizar los distintos puntos de vista:
Todos ostentan el mismo rango. Así, por ejemplo,... Continuar leyendo "El relativismo cultural: concepto, tipos y desventajas" »