Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Bachillerato y Selectividad

Tomás de Aquino: La Armonía entre Fe y Razón

La pretensión de racionalizar la fe, de compatibilizar sus verdades con las verdades de la razón, ha sido una constante a lo largo de la Edad Media. El problema de las relaciones entre razón y fe consiste en tratar de poner en relación y comparar los contenidos de la fe y los de la filosofía.

El Contexto Histórico: La Disputa por la Primacía

La disputa versa en torno a la primacía de la fe sobre la razón, o de la razón sobre la fe. Durante la Edad Media, existieron principalmente dos posturas a la hora de abordar estas relaciones:

• Una representada por los «dialécticos», que consideraban que la razón era muy beneficiosa para la fe, pues ayudaba a creer.
• Otra representada por los «antidialécticos»,

Nietzsche: Crítica de la cultura occidental

Nietzsche destaca que los griegos se enfrentaron a la cambiante y contradictoria vida mediante el arte. Ambos elementos son necesarios para la creación de una obra de arte; no obstante, el fondo esencial de la tragedia es lo dionisíaco, que simboliza la vida y su constante devenir.

El triunfo del hombre teórico

Con Sócrates y su búsqueda de conceptos universales triunfa el “hombre teórico”, y con Platón, el diálogo sustituye a la tragedia, convirtiendo al saber científico en el único método para comprender la realidad.

Los grandes corruptos de la filosofía occidental

Nietzsche considera grandes corruptos de la filosofía occidental a:

• Sócrates: quien hizo triunfar la razón contra la vida,

Teoría del conocimiento y de la ciencia

Contexto y relación con Sócrates

Platón es un filósofo que, durante toda su juventud, se había sentido inclinado a la política, pero la injusticia de la muerte de Sócrates hizo que se inclinara definitivamente por la filosofía. Al igual que Sócrates, la filosofía de Platón es, ante todo, un intento de superar el relativismo y el escepticismo de los sofistas. La influencia de Sócrates es esencial para entender a Platón; además, intentará resolver una cuestión que se había dejado de lado: el tema de la naturaleza. En sus últimos años de vida se dedicará a escribir y a dirigir su Academia.

Dos niveles de realidad y dos tipos de conocimiento

Puesto que Platón sostiene que hay dos niveles... Continuar leyendo "Platón: doxa, episteme y reminiscencia en su teoría del conocimiento" »

La Edad Media: panorama general

La Edad Media abarca desde la caída del Imperio Romano de Occidente hasta la caída del Imperio Romano de Oriente. En el plano socioeconómico supone el paso de la producción esclavista al régimen feudal (estamental). El cristianismo fue la religión dominante en Europa; la Alta Edad Media (A.E.M.) se caracterizó por la cristianización del pensamiento.

Renacimiento carolingio y origen de las universidades

A finales del siglo VIII, con el renacimiento carolingio, se construyen monasterios y escuelas, y aparecen los orígenes de las universidades. En el siglo XIII está presente Tomás de Aquino, momento en el que se producen cambios que apuntan hacia la modernidad: difusión del saber y recuperación del concepto... Continuar leyendo "Filosofía medieval: patrística, escolástica y la síntesis de Tomás de Aquino" »

1. Fernando Salmerón

¿Quién es?

Filósofo y académico mexicano, especialista en ética y educación.

¿Por qué es importante?

Defendió que la educación es clave para la formación ética de las personas.

Frase célebre:

"La ética no es un conjunto de recetas, sino una reflexión sobre la vida humana y su sentido."

¿Qué lo hace importante en la ética?

Mostró que la ética es una herramienta para la vida cotidiana, promoviendo la autonomía y el pensamiento crítico en la educación.

Palabras clave:

• Ética aplicada
• Educación
• Valores
• Pensamiento crítico

2. Zygmunt Bauman

¿Quién es?

Filósofo y sociólogo polaco, creador del concepto de modernidad líquida.

¿Por qué es importante?

Criticó la fragilidad de los valores en la sociedad actual debido... Continuar leyendo "Pensadores clave de la ética contemporánea: resumen de sus aportes" »

Enfoque Normativo de la Justicia

El libro de Hans Kelsen se basa en un enfoque normativo. Kelsen argumenta que la justicia no puede definirse como una cantidad de bienes o como el resultado de la distribución de recursos. En cambio, la justicia debe ser entendida a través de normas y principios que estructuran una sociedad. Su enfoque se centra en el derecho positivo, es decir, las normas que han sido establecidas por las autoridades competentes.

La Felicidad en la Sociedad

La justicia es la búsqueda constante de la felicidad en la sociedad. Sin embargo, es importante recordar que un orden justo no puede garantizar la felicidad de todos si se entiende como un sentimiento subjetivo, diferente para cada individuo. En esta situación, la felicidad... Continuar leyendo "La justicia según Hans Kelsen: normas, felicidad y función social" »

Platón: Dualismo y la Naturaleza del Alma

De la misma manera que Platón establece el dualismo metafísico de los dos mundos, el de las Ideas y el de las Cosas (siendo las segundas un reflejo de las primeras), también nos presenta un dualismo en el hombre. Platón defendió el dualismo: alma y cuerpo, afirmando que son dos sustancias distintas y forman una unión accidental. Ambos están en continua lucha, pues el alma pertenece al Mundo de las Ideas, siendo inmortal y espiritual, mientras que el cuerpo es propio del mundo sensible, mortal y material. Así, el cuerpo es una cárcel para el alma.

Esta alma racional es la esencia del hombre y el principio del conocimiento racional, pues nos permite llegar a conocer las ideas del mundo trascendente.... Continuar leyendo "Platón y San Agustín: alma, virtudes, creación del mundo y existencia de Dios" »

Teorías de la Verdad

A lo largo de la historia, diferentes autores han propuesto formas distintas de entender el significado del término «verdad». A continuación, exploraremos algunas de las teorías más influyentes:

La Verdad como Correspondencia o Adecuación

Esta teoría, arraigada en el sentido común, afirma que la verdad consiste en la correspondencia o adecuación entre lo que decimos o pensamos y la realidad. Sostiene que la verdad es una propiedad de ciertos enunciados que se corresponden con lo que hay en el mundo o con lo que sucede en él, mientras que los enunciados falsos carecen de esa propiedad.

En la teoría de la verdad como correspondencia, podemos identificar los elementos básicos del acto de conocer: el sujeto (que piensa... Continuar leyendo "Teorías de la verdad: correspondencia y coherencia" »

Contexto y obra principal

Su obra fundamental es El Príncipe, inspirada en figuras como Fernando el Católico y César Borgia. Utilizó el método inductivo, observando y extrayendo las regularidades de la historia; por ello no describe Estados ideales y perfectos, sino Estados reales, constituidos por personas con sus virtudes y sus vicios, que tienden a corromperse y, como consecuencia, a desaparecer.

Objetivos de la obra

Los objetivos de esta obra son:

• Teórico: saber cómo el Estado se mantiene y conserva y cómo debe comportarse con respecto a otros Estados y a sus súbditos o ciudadanos.
• Práctico: explicar cuáles han sido las razones del hundimiento político-militar florentino e italiano para poder llevar a cabo su regeneración política;

El Método Cartesiano y sus Desafíos

1. La Síntesis y la Deducción

Partiendo de las ideas que poseemos, aplicamos estas ideas a lo que deseamos conocer, obteniendo así un nuevo conocimiento. A partir de ideas existentes, encontramos otras nuevas. Descartes parte de tres ideas fundamentales:

• Forma
• Extensión
• Movimiento

Estas tres ideas vendrían a sustituir las tres categorías de Platón. Sin embargo, surge un problema: si partimos de ideas que residen en nuestra conciencia, llegamos a ideas que están en nuestra conciencia, en nuestro mundo de ideas, pero no a la realidad externa. A Descartes no le sirve el idealismo; él busca conocer las cosas, no solo las ideas.

2. La Comprobación

Consiste en comprobar todo lo anterior para asegurar que no... Continuar leyendo "Descartes: método cartesiano, límites y teoría de la sustancia" »