Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Bachillerato y Selectividad

Orígenes del Término Persona

El término persona deriva de la palabra griega prosopon, que se refería a la máscara con la que se cubría el rostro el actor en el Teatro Clásico para representar al personaje. En este mismo contexto, también se deriva su significado del verbo latino personare, esto es, "sonar a través de", "hacer resonar la voz", al modo como lo hacía el actor a través de la máscara, apareciendo así "personado". De aquí derivan dos significados: uno, que la persona es el personaje representado o lo que uno es; y dos, el hecho de hacer resonar la voz, en el sentido de hacerse oír, ser alguien, tener identidad y dignidad propias.

La Idea de Persona en la Antigua Grecia

Se ha discutido si los griegos tuvieron o no una... Continuar leyendo "Evolución del Concepto de Persona: Desde la Antigüedad hasta la Actualidad" »

Fal·làcies Formals

Afirmació del conseqüent

Es produeix quan s'accepta un argument on, si es dóna el conseqüent, s'assumeix que també s'ha donat l'antecedent.

Negació de l'antecedent

Es comet quan es nega l'antecedent i, per tant, es pretén negar automàticament el conseqüent.

Disjunció incloent

Es produeix quan s'utilitza una disjunció de manera que s'exclou una possibilitat sense que la premissa ho requereixi.

Argument circular

Conegut com "la pescadilla que se muerde la cola" (el peix que es mossega la cua).

Premisses contradictòries

Relacionat amb la reducció a l'absurd; la fal·làcia és que amaguen ¬q, fent-te veure que realment pot ser ¬q.

Fal·làcies Informals

Ad hominem

• A afirma D
• A és una persona de poc fiar
• Conclusió: D és

Teorías Fundamentales de la Justicia

Exploramos las visiones de la justicia a través de tres pensadores clave en la historia de la filosofía: Platón, Aristóteles y John Rawls.

Platón y la Justicia en la Polis

Para Platón, una sociedad perfectamente justa sería aquella en la que cada cual realizase correctamente la función que le asignan los gobernantes, conforme a sus capacidades físicas y mentales. Los mejor dotados en el saber y en fortaleza física deberían ser educados para la misión de guardianes de la sociedad, y entre ellos habría que seleccionar a los más sabios de todos, que serían los gobernantes. Los demás, el pueblo, deberían dedicarse a las actividades productivas: agricultura, construcción, etc. Para Platón, la... Continuar leyendo "Teorías Fundamentales de la Justicia: Platón, Aristóteles y Rawls" »

El idealismo defiende todo lo contrario que el realismo: la realidad es una construcción de la subjetividad que la representa. Esta concepción aparece con el descubrimiento de la subjetividad por Descartes. Cuando explica el origen del idealismo, Ortega se remonta al cristianismo; el cristianismo construye una idea de Dios radicalmente distinta a las cosas del mundo, distinta a la Naturaleza. ¿Cómo llegar hasta Él? Pues bien, mirando en nuestro interior, recogiéndonos en la intimidad de nuestro ser. El cristianismo enseñó el valor del ensimismamiento, actitud totalmente necesaria para lo que después será la gran aportación de Descartes, el descubrimiento del cogito.

El descubrimiento de la subjetividad conlleva un grave problema:... Continuar leyendo "El idealismo: metáfora del continente y del contenido" »

Marx y Platón: dos visiones antagónicas del pensamiento

Marx y Platón desarrollaron estilos de pensamiento antagónicos: uno inaugura el materialismo histórico, mientras que el otro se decanta por el idealismo objetivo.

El enfoque de Platón parte de las ideas y se dirige al mundo sensible. Marx procede a la inversa: «No es la conciencia la que determina el ser social, sino el ser social el que determina la conciencia». Para Marx, lo relevante son las condiciones materiales de existencia.

La concepción del ser humano

La concepción platónica del ser humano se fundamenta en una visión dividida de su naturaleza: cuerpo (material, mortal) y alma (espiritual, inmortal), siendo la dimensión espiritual la más excelente.

En cambio, la concepción... Continuar leyendo "Marx y Platón: Diferencias y Coincidencias en el Pensamiento Filosófico y Social" »

Dogmatismo

El dogmatismo es la actitud de quien afirma que las cosas se presentan directamente tal y como son, sin percibir la función mediadora del sujeto que influye en los objetos conocidos. Esta teoría, una de las más antiguas, se denomina "dogmatismo" porque asume como dogma incuestionable una confianza total en la razón humana, fuera de toda duda. Se piensa que, a través de nuestra razón, tenemos un contacto directo con las cosas mismas. Es la actitud más optimista dentro de la filosofía, ya que, según ella, podemos adquirir un conocimiento seguro y universal, y tener absoluta certeza de ello. Además, defiende la posibilidad de ampliar progresivamente nuestros conocimientos. Descartes puede ser considerado un pensador dogmático,... Continuar leyendo "Dogmatismo, Escepticismo y Criticismo: Exploración Filosófica del Conocimiento" »

TESTUINGURU HISTORIKO ETA SOZIAL ETA KULTURAL FILOSOFIKOA

Sofistak: Erretorika eta Erlatibismoa

Sofistak eszeptizismo epistemologikoa, erlatibismo morala eta legeen konbentzionaltasuna defendatzen zituzten. Periklesen mendean, K.a. V. mendean, demokrazia sistema politiko nagusia zen Atenasen, eta batzar politikoetan hitz egiteko eskubidea aitortzen zitzaien hiritarrei. Kargu publikoak edozein hiritarren esku egon zitezkeen. Testuinguru horretan, hitzaren erabilera egoki eta limurtzaileak garrantzi handia hartu zuen. Baldintza horietan sortu eta, aldi berean, hartu zuten indarra sofistek. Sofistak ez ziren atenastarrak, kanpotarrak ziren. Erretorika eskolak eta elkarrizketarako teknikak saltzen zizkieten tasak gazte aberatsei.

Sofisten iritziz,... Continuar leyendo "Sofistak eta Sokrates: Testuinguru Historikoa eta Filosofikoa" »

Physis y Nomos: Naturaleza, Convención y el Debate Filosófico

El tema central de esta disertación aborda la fundamental distinción entre physis (naturaleza) y nomos (ley o convención). Además, se explorarán temas relacionados como la figura de los sofistas, su función social, las diferencias entre las posturas relativistas y cognitivistas, y finalmente, las estrategias cognitivistas de Aristóteles y las estrategias relativistas de Platón.

Contexto Histórico y la Ruptura con el Mito

Este debate comienza con la contraposición de la convención frente a la naturaleza, un concepto que se complementa con la famosa ruptura con el mito, extrayendo lo analógico y metafórico de la narración mítica. Se incluye la realidad social en un conjunto... Continuar leyendo "Physis y Nomos: Fundamentos de la Ley y la Naturaleza en la Filosofía Sofista" »

Relaciones entre autores: Un recorrido filosófico

A continuación, voy a establecer algunas relaciones en torno a las filosofías de Platón, Marx, Aristóteles, Kant y otros autores.

El idealismo frente al materialismo

El enfoque de Platón procede de las ideas a la concreción del mundo sensible, mientras que el amigo de Engels (Marx) procede a la inversa: "no es la conciencia la que determina el ser social, sino el ser social el que determina la conciencia". Para Marx, lo relevante es lo empírico, las condiciones materiales de existencia, y de aquí deriva todo pensamiento o ideología.

La razón y la moral en Kant y Marx

La filosofía de Kant y Marx se caracteriza por la astucia de la razón:

• Kant: Cree que la lucha de clases (en su interpretación

Éticas Materiales y Formales

Las éticas materiales se contraponen a las éticas formales. Mientras que las primeras se enfocan en la existencia de bienes concretos, las segundas se centran en la forma de la acción moral, independientemente de su contenido. Las éticas materiales poseen dos características fundamentales:

• Existencia de bienes: Consideran que hay cosas buenas para el ser humano, como el placer, la felicidad, el éxito, el poder o el dinero.
• Normas para alcanzar el bien supremo: Una vez definido el bien supremo, se establecen normas para alcanzarlo. Estas éticas describen los mandatos para la realización de algo considerado como bueno. El carácter de bien que tiene lo considerado Bien Supremo viene dado por su dependencia con