Éticas Materiales y Formales: Diferencias y Críticas de Kant

Éticas Materiales y Formales

Las éticas materiales se contraponen a las éticas formales. Mientras que las primeras se enfocan en la existencia de bienes concretos, las segundas se centran en la forma de la acción moral, independientemente de su contenido. Las éticas materiales poseen dos características fundamentales:

• Existencia de bienes: Consideran que hay cosas buenas para el ser humano, como el placer, la felicidad, el éxito, el poder o el dinero.
• Normas para alcanzar el bien supremo: Una vez definido el bien supremo, se establecen normas para alcanzarlo. Estas éticas describen los mandatos para la realización de algo considerado como bueno. El carácter de bien que tiene lo considerado Bien Supremo viene dado por su dependencia con nuestra facultad de desear y, por tanto, con el egoísmo.

Críticas de Kant a las Éticas Materiales

Immanuel Kant formuló tres críticas principales a las éticas materiales:

1. Son empíricas: Su contenido se basa en la experiencia.
2. Sus preceptos son hipotéticos o condicionales: No tienen un valor absoluto, sino que sirven como medios para conseguir un fin.
3. Son heterónomas: La heteronomía implica recibir la ley desde fuera de la propia razón.

En conclusión, las éticas materiales no pueden explicar los imperativos categóricos ni la existencia de libertad.

Liberalismo y Libertad

Un liberal se define como una persona de mente abierta. Un liberal debe someter su conducta a la tolerancia de los demás criterios y estar siempre dispuesto a convivir con lo que no le gusta. Un liberal no sabe hacia dónde marcha la humanidad y no se propone guiarla a ningún sitio; ese destino tendrá que forjarlo libremente cada generación de acuerdo con lo que en cada momento le parezca conveniente hacer. En lo personal, yo puedo ser libre para robar, por ejemplo, pero puedo ser rechazado y juzgado por la sociedad de la que soy parte, ya que en el código penal federal robar es un delito. Puedo ser liberal en cuanto a mi forma de pensar y estar en contra de las políticas del gobierno, y ser radical, hacer manifestaciones, huelgas, etc.

El liberalismo, que es la facultad de ejercer o no la libertad, se relaciona con la delegación del poder de los ciudadanos a sus gobernantes y a su clase política, en general. La propia esencia liberal del hombre permite que este decida qué facultades delegarles a ellos. El liberalismo parte de una hipótesis filosófica que postula la existencia de derechos naturales que no se pueden quebrantar porque no se deben al Estado ni a la magnanimidad de los gobiernos, sino a la condición especial de los seres humanos. Esa es la piedra angular sobre la que descansa todo el edificio teórico, y se le atribuye a los estoicos y al fundador de esa escuela, Zenón de Citio, quien defendió que los derechos no provenían de la fratría a la que se pertenecía o de la ciudad en la que se había nacido, sino del carácter racional y diferente a las demás criaturas que poseen las personas.

Libertario y Anarquista

Libertario es sinónimo de anarquista.