Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

El Método de las Ciencias Físico-Naturales

Las ciencias que estudian la realidad física son muy variadas. Unas se limitan a observar, describir y clasificar las cosas. La zoología, la mineralogía, la anatomía y la botánica corresponden en gran medida a este tipo de ciencia. Su criterio de verdad es la precisión con la que se ajustan al objeto estudiado.

Otras ciencias quieren conocer las leyes que rigen los fenómenos y la estructura interna de las cosas. Siguen el llamado "método hipotético-deductivo", que consta de los siguientes pasos:

1. Descubrimiento de un problema: El científico observa algo que no sabe cómo explicar.
2. Invención de una hipótesis: Se intenta buscar una explicación, pero para ello es necesario hacer alguna suposición

El Mètode Científic: Fonaments i Evolució

Les ciències naturals es basen en l'observació i l'experimentació, complementades per les matemàtiques i el raonament lògic. S'han desenvolupat mètodes per presentar proves de manera rigorosa.

Orígens i Precursors del Mètode Científic

El mètode científic es va originar al Renaixement (segle XV). No obstant això, ja al segle IV aC, Aristòtil mostrava un gran interès a comprendre millor la natura i els fenòmens naturals. Classificava plantes i animals per característiques, utilitzant la lògica i l'observació per analitzar les dades i utilitzar-les com a prova que donava suport a una hipòtesi.

Francis Bacon i la Perfecció del Mètode

Al segle XVI, Francis Bacon va perfeccionar el mètode... Continuar leyendo "Mètode Científic i Criminalística: Guia Essencial" »

Vida i Obra d'Aristòtil

• Neix a Estagira.

• Preceptor d’Alexandre el Gran.

• Fundador del Liceu.

• Interessat en: filosofia, física, biologia, astronomia.

• Obres destacades: Física, Metafísica, Ètica a Nicòmac, Política, Poètica.

Physis i Cosmologia Aristotèlica

• Physis: naturalesa, estudiada per la Física.

• La Metafísica estudia els fonaments de la Physis.

Els Móns en la Cosmologia Aristotèlica

• Món Supralunar: astral, fet d'èter, sense corrupció.

• Món Sublunar: terrestre, subjecte a canvi i corrupció. Elements: terra, aigua, aire, foc.

Hilemorfisme: Matèria i Forma

• Tot ésser és una unió de matèria i forma:

  • Matèria: de què està fet.

  • Forma: què és (essència).

• Substància primera: l'individu concret.

• Substància segona: l'espècie o tipus

¿Qué es la Filosofía?

La palabra filosofía proviene del griego philo (amor) y sophia (saber). Se define como una actividad que se compromete con la problematización de la realidad, de las acciones de los hombres y del orden de cosas dado y establecido.

• Lugar de origen: Grecia (Siglo VI a.C.).
• Preguntas fundamentales: ¿Por qué? ¿Para qué?
• Objeto: Universal.
• Origen del filosofar: El dudar, el asombro y las situaciones límites.
• Características: Racional, reflexiva, crítica y radical.

La pregunta y la respuesta filosófica

El tránsito del pensamiento humano se explica a través de dos conceptos fundamentales:

• Mythos: Narraciones sagradas que intentan explicar el origen y la regularidad del cosmos mediante fuerzas sobrehumanas.
• Logos: Instrumento

El Superhombre: La Meta de la Historia Humana

El Superhombre es la meta hacia donde camina la historia; no es una nueva raza pero tampoco un extraterrestre (si algo caracteriza al superhombre es su carácter terrestre). El superhombre no aparece de súbito, sino que es fruto de sucesivas transformaciones de la humanidad. Nietzsche utiliza las imágenes del camello, el león y el niño para explicarlas:

• El camello: representa el aguante de la pesada carga del deber.
• El león: es la fuerza de la humanidad que se rebela y no está dispuesta a ser sometida a leyes.
• El niño: representa la inocencia, ve la vida como un juego que destruye y crea nuevos valores: hace un mundo nuevo.

Surge una nueva visión de:

• a) La moral: la muerte de Dios impulsa la voluntad

Pretende dar a conocer el método para poder llegar al conocimiento verdadero y encontrar la verdad. Escrito en 1637.

Primera Parte

Habla acerca de una nueva teoría del conocimiento. Expone el método que ha logrado desarrollar para elevar y aumentar de forma gradual sus conocimientos y menciona los beneficios que le ha proporcionado este método. Aunque su intención no era inculcar al lector su método para que todos lo sigan, quiere dar a conocer la manera de conducir su propia razón y su vida. Luego habla sobre su formación intelectual (infancia); después de tanto leer decide ir a estudiar el libro del mundo para encontrar el conocimiento exacto por medio de las experiencias. Según él, el conocimiento no se adquiere pasivamente.... Continuar leyendo "René Descartes (1637): Método racional para alcanzar la verdad y la certeza" »

La Doctrina Social de la Iglesia (DSI): Fundamentos y Desarrollo

La DSI es el conjunto de enseñanzas propuesto por el Magisterio de la Iglesia, acerca de las exigencias morales que debe cumplir el orden social, a la luz de la Revelación. Se fundamenta sobre las enseñanzas inspiradas del Evangelio y pertenece a la teología moral, ya que trata sobre la moralidad de las acciones humanas, la ley moral, la conciencia, la libertad, etc.

Origen y Enfoque Histórico

La DSI se empezó a formar luego de la Revolución Industrial, ya que hubieron muchos cambios sociales y económicos, y sobre los que más se trabajó fueron los obreros. Hoy en día se centra en problemas como la justicia, el totalitarismo, la promoción de la mujer, la ecología, y los... Continuar leyendo "Principios Clave y Documentos Fundamentales de la Enseñanza Social Católica" »

La Naturaleza Humana desde Múltiples Perspectivas Filosóficas

La Concepción Marxista del Ser Humano

Para Marx, el hombre es, ante todo, el conjunto de sus relaciones sociales. Como él mismo afirmó: "... la esencia humana no es algo abstracto inherente a cada individuo. Es, en su realidad, el conjunto de sus relaciones sociales". Estas relaciones no son meramente espirituales o entre conciencias aisladas, sino que constituyen la unidad de lo espiritual y lo material. Se establecen a través de la interacción del hombre con la naturaleza en el proceso de producción y reproducción de su vida material y espiritual.

Las características fundamentales del ser humano según Marx se pueden resumir en:

• El hombre es un ser natural-activo.
• El hombre