Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

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Visión Marxista da Sociedade Sen Clases: Principios e Ideas

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Resumo da Idea Esencial

O texto describe a visión marxista dunha sociedade sen clases, onde o Estado desaparece, os medios de produción son colectivos e non existen opresores nin oprimidos. Neste escenario, o traballo non é fonte de sufrimento, senón de realización persoal, e conséguese unha sociedade comunista baseada na solidariedade e na igualdade.

Análise de Ideas Secundarias

Que conceptos marxistas aparecen nel? Explícaos.

  • Abolición do Estado: Marx defendía que o Estado era un instrumento de dominación de clase, polo que, ao desaparecer a loita de clases, deixaría de ser necesario.
  • Colectivización dos medios de produción: Segundo o marxismo, os medios de produción deben ser colectivos para evitar a explotación da clase traballadora.
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Conocimiento y corrientes epistemológicas: métodos y teorías filosóficas

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Conocimiento y corrientes epistemológicas: conceptos y métodos

El conocimiento: forma de saber con un mayor grado de objetividad, fundamentado en una justificación racional, estructurado según una construcción sistemática coherente y con presentación de universalidad, dejando de lado los intereses particulares.

La opinión

La opinión: forma de saber subjetiva, sin una justificación basada en hechos contrastados, carente de una articulación coherente con otros conocimientos justificados y sin universalidad, ya que está sometida a los intereses subjetivos.

Un método

Un método: es un procedimiento mediante el que obtenemos un conocimiento seguro, claro y fiable.

Método deductivo

Método deductivo: la deducción es el procedimiento por el... Continuar leyendo "Conocimiento y corrientes epistemológicas: métodos y teorías filosóficas" »

Educación Ético-Cívica: Valores y Fundamentos de la Moral

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Educación Ético-Cívica

La Filosofía y la Ética

La filosofía representa un horizonte amplio que contiene y fundamenta a la ética. La ética o filosofía moral trata de aclarar en qué consiste lo moral, por qué hemos de comportarnos moralmente y qué consecuencias podemos sacar de la respuesta a esta pregunta para la vida cotidiana. Le preocupa averiguar cuál es la racionalidad de lo moral.

En el ámbito moral hemos de realizar elecciones (libertad). Así nos vamos haciendo, construyendo…

Etimología

1. Éthos (griego). Mos (latín): costumbre, carácter. Lugar desde el que los seres humanos proyectan su vida.

Moral Vivida y Moral Pensada

2. ¿Cuál es la distinción? Aranguren: moral vivida y moral pensada.

Moral: ciencia que estudia los... Continuar leyendo "Educación Ético-Cívica: Valores y Fundamentos de la Moral" »

Max Weber: Tipos de Dominación, Legitimidad y la Estructura Burocrática del Estado

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El Estado y la Dominación Política

El Estado es una relación de dominio de hombres sobre hombres basada en el medio de la coacción considerada legítima, y para que subsista la dominación, los hombres deben someterse a la autoridad.

Formas de Gobierno y la Estabilidad del Dominio

Toda dominación se manifiesta y funciona como forma de gobierno. Todo régimen de gobierno necesita del dominio. El poder de mando puede tener una modesta apariencia y el jefe puede considerarse un servidor de los dominados. La dominación puede presentarse en formas diferentes, como la forma directamente democrática. Se llama democrático porque se basa en la suposición de que todo el mundo está en principio igualmente calificado para la dirección de los asuntos... Continuar leyendo "Max Weber: Tipos de Dominación, Legitimidad y la Estructura Burocrática del Estado" »

La persona como sujeto moral que realiza la ética

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Instinto:


Pauta de conducta innata, fija, estereotipada y común a todos los miembros de una especie Sociedad:
Conjunto de relaciones y de instituciones de origen cultural que los seres humanos utilizamos para satisfacer nuestras necesidades Familia:
Grupo social primario que conviven juntos y están unidos por lazos afectivos. La relación entre los miembros de la familia no es de igualdad.

Amigos:

Grupo social primario unido por lazos afectivos. Los maigos mantienten relaciones de igualdad y comparten intereses, aficiones...

Guerra:

Conflicto armado por ideologías diferentes Discriminación:
Actitud que consiste en dar trato de inferioridad por diferentes razones.Raza, económicas, sexo, género...

Racismo:

Actitud que mantiene que una raza
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La Metafísica de Aristóteles: El Primer Motor y el Ser

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El Concepto del Primer Motor

Aristóteles. En su Metafísica, Aristóteles abogaba por la existencia de un ser divino, al que se describe como “Primer Motor”, responsable de la unidad y significación de la naturaleza. Dios, en su calidad de ser perfecto, es por consiguiente el ejemplo al que aspiran todos los seres del mundo, ya que desean participar de la perfección. Existen además otros motores, como son los motores inteligentes de los planetas y las estrellas.

No obstante, el “Primer Motor” o Dios, tal y como lo describe Aristóteles, no corresponde a finalidades religiosas, como han observado numerosos filósofos y teólogos posteriores. Al “Primer Motor”, por ejemplo, no le interesa lo que sucede en el mundo ni tampoco es... Continuar leyendo "La Metafísica de Aristóteles: El Primer Motor y el Ser" »

Fundamentos de la Filosofía Antigua: Del Arkhé Presocrático a la Ética de Aristóteles

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La Búsqueda del Arkhé: Origen de lo Real

El concepto de Arkhé (principio u origen) fue central para los primeros filósofos griegos, quienes se dividieron en dos grandes corrientes:

Monistas: La Búsqueda de un Único Principio

Los monistas afirmaron que existe un solo arkhé como elemento constitutivo de lo real:

  • Tales de Mileto: Sostiene que el arkhé es el agua (elemento mayoritario y constitutivo de lo real).
  • Anaximandro: Propone el Ápeiron, un elemento indeterminado e ilimitado que compone todo lo real.
  • Anaxímenes: Afirma que el arkhé es el aire.
  • Pitágoras: El arkhé son los números (cantidades y proporciones). Postula la transmigración de la psique (el alma) tras la muerte.

Pluralistas: Múltiples Elementos Constitutivos

Los pluralistas... Continuar leyendo "Fundamentos de la Filosofía Antigua: Del Arkhé Presocrático a la Ética de Aristóteles" »

Descartes: Duda Metódica, Cogito y el Camino hacia la Certeza

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La Duda Metódica y el Cogito Cartesiano: Fundamentos de la Filosofía Moderna

René Descartes, en un ambiente de escepticismo, pretendió empezar de cero en la búsqueda de una nueva ciencia. Para ello, buscó unas bases, unos principios ciertos y seguros donde apoyarla. Para alcanzar estas bases, utilizó la duda, planteando una duda metódica. Dudó de todo, pero no para quedarse en la duda, sino como un método a través del cual obtener algo indudable, inmune a cualquier cuestionamiento. Su objetivo era crear una filosofía nueva, blindada a la duda.

1. La Duda Metódica

En un contexto de escepticismo generalizado, Descartes se propuso edificar una nueva ciencia sobre cimientos inquebrantables. Para ello, concibió la duda no como un fin... Continuar leyendo "Descartes: Duda Metódica, Cogito y el Camino hacia la Certeza" »

Egia, Errealitatea eta Elkarrizketa Motak: Gida Filosofikoa

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Egiaren definizioa eta irizpideak

Egia: Aurkitzen dugunaren agerikoa da. Zehatza, logikoa eta zorrotza izan behar da egia izateko.

Egiaren irizpideak

Esakune baten egia edo faltsutasuna bereizteko jarraibide edo erregelak dira:

  • Autoritatea: Sinesgarritasuna egozten zaion norbaitengandik datorrenean.
  • Tradizioa: Denbora luzez egiazkotzat hartu dena.
  • Ebidentzia: Froga objektiboetan oinarritzen den irizpidea da.

Egiaren teoriak

  • Egia elkarrekikotasun gisa: Ona iruditzen zaiguna jasotzen duen egia. Esaten edo pentsatzen dugunaren eta errealitatearen arteko elkarrekikotasuna.
  • Egia koherentzia gisa: Koherentzia teoriaren arabera, ezagutza berri hori egiazkoa izango da txertatzen den sistemarekiko “koherentea” baldin bada, eta faltsua izango da sistema horrekin
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Fundamentos de la moral: logos, sentimientos, libertad y la persona humana

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A) La fundamentación en el logos

Aristóteles (s. IV a. C.) afirma que somos morales porque poseemos logos: esta palabra griega significa "palabra" y "razón", con lo cual los seres humanos son morales porque tenemos la capacidad de pensamiento que se muestra en el lenguaje. Esto nos diferencia de los demás seres vivos y nos permite pensar y expresar la diferencia entre lo justo y lo injusto, lo bueno y lo malo.

Porque tenemos razón y lenguaje y podemos hacer las diferencias citadas, podemos vivir en sociedad.

B) Los sentimientos

David Hume (s. XVIII) afirma que los hechos no son buenos ni malos, sino que somos los seres humanos los que valoramos esos hechos que percibimos. Esta valoración depende del sentimiento de agrado o desagrado que se... Continuar leyendo "Fundamentos de la moral: logos, sentimientos, libertad y la persona humana" »