Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

La necessitat d’un fonament segur per al coneixement: Racionalisme i Empirisme

Introducció

El problema de la necessitat d’un fonament segur per al coneixement és una de les qüestions centrals de la filosofia moderna. Al llarg dels segles XVII i XVIII, diversos autors es plantegen com podem estar segurs que allò que coneixem és vertader i quin és l’origen d’aquest coneixement. Aquest debat es desenvolupa en el context de la **revolució científica** iniciada per figures com Galileu Galilei i Isaac Newton, que transformen la visió del món i exigeixen una nova reflexió filosòfica sobre el saber. En aquest marc apareixen dues grans corrents: el **racionalisme** i l’**empirisme**. El fil conductor d’aquesta redacció serà,... Continuar leyendo "Racionalisme vs. Empirisme: Fonaments del Coneixement i Crítica Kantiana" »

Mapa Mental

Sirve para organizar información de manera visual y asociativa, facilitando la memoria.

• Es un organizador gráfico creativo.
• La idea principal va al centro.
• Se desarrolla de forma radial (como las agujas del reloj).
• Usa palabras clave, no oraciones.
• Puede incluir colores, imágenes, símbolos y códigos.
• Cada rama representa una idea relacionada.

Esquema

Sirve para sintetizar y estructurar contenidos de forma lógica.

• Es una organización jerárquica y ordenada de un tema.
• Se desarrolla generalmente de izquierda a derecha.
• Puede usar llaves, números o sangrías.
• Ordena ideas de lo más importante a lo menos importante.
• Usa títulos y subtítulos.

Mapa Conceptual

Sirve para mostrar relaciones entre conceptos.

• Es una síntesis gráfica jerárquica.

Problemas de los Universales

Aquello que se dice o se predica de muchos es el ser o esencia que puede ser:

• Realista: Los universales existen verdaderamente y pueden ser ideales (como Platón) o empíricos (como Aristóteles).
• Conceptualista: El universal existe como concepto en el ser humano (como Hume).
• Nominalista (Minimalista): Los universales son simples nombres o palabras arbitrarias (no aceptan el realismo ni el conceptualismo), como Guillermo de Ockham (G. Occam).

Teorías sobre la Verdad

Existen diversas concepciones sobre lo que constituye la verdad:

La Verdad como Adecuación

Hay verdad cuando existe una adecuación entre lo que el sujeto dice del objeto y lo que es el objeto del que habla el sujeto. Debe existir concordancia, correspondencia... Continuar leyendo "Conceptos Fundamentales de Metafísica: Universales, Teorías de la Verdad y Métodos Científicos" »

1. ¿Es real la realidad? La duda de Descartes

En el siglo XVII, René Descartes plantea la duda sobre si la realidad es verdaderamente real. Considera que los sentidos pueden engañarnos (ilusiones, errores, sueños), por lo que decide dudar de todo para encontrar una certeza absoluta.

De este proceso surge la primera verdad segura: “Pienso, luego existo”, ya que, aunque dude, está pensando y eso demuestra su existencia.

La metafísica es la rama de la filosofía que estudia la realidad última y busca fundamentos seguros del conocimiento.

2. Realidad y apariencia

2.1 Apariencia frente a realidad

Los filósofos presocráticos distinguen entre lo que parece y lo que es realmente. Los sentidos muestran apariencias, pero la verdad solo puede alcanzarse... Continuar leyendo "Fundamentos de la Metafísica: De la Duda de Descartes a la Realidad" »

Corrientes clásicas de la ética: moral, virtud y felicidad

a) Moral convencional de los sofistas (asumida)

Adoptaron posturas relativistas y escépticas. Defendían que no solo las leyes son convencionales (convenciones), sino que la moral también lo es.

La moral es convencional porque, si no, los seres humanos sabrían por naturaleza lo que es bueno y lo que es malo; además, cambia en el tiempo y según las culturas.

b) Intelectualismo moral de Sócrates

Hay que darle un uso racional a la moral.

Quien conozca el bien actuará correctamente. La moral es algo que debe conocerse y Sócrates asimila la moral a la virtud.

La virtud no es algo externo; es algo interno. Por tanto, debo dedicar toda mi vida a indagar en mi interior. Con esto podemos... Continuar leyendo "Corrientes clásicas de la ética: moral, virtud y felicidad en la filosofía antigua" »

Kant: La Crítica de la Razón Práctica — El uso práctico de la razón

Kant estudia el deber ser, es decir, la moral. Busca una ética universal, válida para todos, porque se basa en la razón y no en la experiencia. El deber moral consiste en actuar por deber, sin perseguir intereses, premios o consecuencias. Esto fundamenta el formalismo moral kantiano.

Éticas materiales y éticas formales

Éticas materiales: Indican qué debemos hacer y cuál es el bien supremo. Son empíricas (a posteriori). Sus normas son hipotéticas (condicionadas a un fin). Son heterónomas: las normas vienen de fuera. Ejemplos: ética aristotélica, epicúrea, utilitarista, cristiana.

Éticas formales: No dicen qué hacer, sino cómo debemos obrar. Son a priori y... Continuar leyendo "Kant: Crítica de la Razón Práctica — ética, imperativo categórico y derechos humanos" »

DE LA TEOLOGÍA A LA CIENCIA

Europa experimenta una profunda transformación al pasar de explicar el mundo primordialmente mediante Dios a hacerlo a través de la ciencia.

1. CONTEXTO HISTÓRICO E INTELECTUAL

El periodo que abarca del siglo IV al XIII estuvo marcado por:

• Predominio del agustinismo, donde la prioridad de la fe era fundamental.
• Surgimiento de la disputa entre dialécticos (partidarios de la razón) y antidialécticos (defensores de la fe).
• El redescubrimiento de Aristóteles, lo cual impulsó significativamente la lógica y el desarrollo científico.
• La Escolástica, que intentó conciliar el pensamiento aristotélico con el cristianismo, preparando el terreno para el nacimiento de la ciencia moderna.
• El auge de las universidades y el

Aristóteles: La Realidad en el Mundo Sensible

Aristóteles es uno de los filósofos más influyentes de la tradición occidental y su pensamiento abarca campos como la metafísica, la epistemología, la ética y la política. Su concepción de la realidad se opone directamente a la de su maestro Platón.

La Estructura del Ser: Materia y Forma

En su concepción de la realidad, Aristóteles sostiene que todo ser está compuesto de materia y forma, siendo la forma aquello que determina la esencia de cada cosa. Frente al Mundo de las Ideas de Platón, Aristóteles afirma que la realidad verdadera está en el mundo sensible, donde los seres concretos poseen sus propias esencias.

El Cambio: Potencia y Acto

Además, explica el cambio mediante las nociones... Continuar leyendo "Platón vs. Aristóteles: Fundamentos de la Metafísica y el Conocimiento Occidental" »

El Movimiento de la Ilustración: Razón y Transformación

1. ¿Qué fue la Ilustración y en qué siglo se desarrolló?

La Ilustración fue un movimiento intelectual y cultural del siglo XVIII (conocido como el Siglo de las Luces) que buscó la modernización de la sociedad a través de los pilares de la razón, la libertad y el progreso.

2. El Papel Central de la Razón

La razón era considerada la principal herramienta para entender el mundo y resolver problemas. Los ilustrados creían que, mediante el uso de la razón, podían alcanzar la verdad y el progreso, cuestionando las creencias tradicionales y buscando explicaciones racionales para todos los fenómenos.

3. Influencia de la Ciencia en la Mentalidad Ilustrada

La ciencia influyó decisivamente... Continuar leyendo "El Siglo de las Luces: Fundamentos, Pensamiento y Expresión Artística del Movimiento Ilustrado" »

Subjetividad Demandante

La subjetividad demandante es una forma de relacionarse con lo público donde la persona:

• Se posiciona como alguien que solo exige. Reclama constantemente que “el Estado”, “los otros”, “la sociedad” le deben algo.
• Se enfoca en derechos sin reconocer deberes.
• No se piensa parte del proyecto colectivo, sino alguien externo que solo pide.
• Vive desde el lema: “yo no le debo nada a nadie; solo el Estado me debe a mí”.

Según Abad y Cantarell, este tipo de subjetividad:

• Se sostiene mediante fugas, que son excusas o discursos para no involucrarse.
• Construye la idea de que no puede participar o que “no es su responsabilidad”.
• Es reactiva: solo aparece cuando algo le molesta, pero no toma un rol activo.

Las fugas típicas... Continuar leyendo "Subjetividad y Ciudadanía: Comprendiendo la Relación entre Derechos y Deberes" »