Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

Émile Durkheim: La División del Trabajo Social

Durkheim contrastó dos formas de sociedad según la división del trabajo:

1. Sociedad de tipo primitivo

Con una escasa división del trabajo y una estructura social poco diferenciada, se caracteriza por la "solidaridad mecánica". Esta crea competencias en los sujetos porque las actividades son similares entre ellos. Se rige por el "derecho represivo": cualquier transgresión y falta a la norma es sancionada.

2. Sociedad moderna

Donde hay una alta división del trabajo y diferenciación social, las tareas son especializadas. Cada individuo desempeña pocas funciones, quedando a la cooperación de sujetos que realizan actividades distintas. Se caracteriza por la "solidaridad orgánica", o sea, que... Continuar leyendo "Fundamentos de la Sociología Clásica: Durkheim, Weber y la Teoría de Marx" »

Métodos y Técnicas de Investigación Social

Instrumentos que elaboran la teoría para la comprensión social. La dimensión teórica y empírica deben estar unidas, a través del método científico que es el camino que todas las ciencias reconocen para evolucionar. Estas teorías que proceden de la realidad tienen que ser contrastadas con la realidad, es lo que conocemos como proceso de investigación. El método comienza en la teoría y acaba en la observación de la realidad o viceversa. Se produce una deducción desde la teoría, con el planteamiento de hipótesis y así se verá si esto es correcto, llamado también proceso de verificación. Se produce un proceso inductivo cuando tratamos de formular teorías; las hipótesis son contrastadas... Continuar leyendo "Métodos y Técnicas de Investigación Social: Comprendiendo la Realidad a Través de la Ciencia" »

La unidad de la razón y el método

A) La unidad del saber y de la razón

Todas las diversas ciencias no son otra cosa que la sabiduría humana, la cual permanece una e idéntica, aun cuando se aplique a objetos diversos. Las distintas ciencias y los diversos saberes son manifestaciones de un saber único.

La sabiduría es única porque la razón es única: la razón que distingue lo verdadero de lo falso, lo conveniente de lo inconveniente; la razón que se aplica al conocimiento teórico de la verdad y al ordenamiento práctico de la conducta, es una y la misma.

B) La estructura de la razón y el método

La razón, la inteligencia, es única; interesa de manera prioritaria conocer su estructura y su funcionamiento para alcanzar conocimientos verdaderos... Continuar leyendo "La Unidad de la Razón y el Método: Fundamentos del Conocimiento" »

Diferencias Fundamentales entre Moral y Ética

La moral y la ética están estrechamente relacionadas, pero no significan lo mismo. La moral corresponde al conjunto de normas, valores, costumbres y creencias que una sociedad o una persona considera correctas para orientar su conducta. En cambio, la ética es la disciplina filosófica que examina y reflexiona críticamente sobre esas normas morales, preguntándose si son justas, correctas y beneficiosas para las personas y la sociedad.

La moral influye en la ética porque entrega las reglas y valores sobre los cuales la ética realiza su reflexión. Gracias a la ética, las personas no solo obedecen normas por costumbre, sino que también desarrollan la capacidad de cuestionarlas, comprender su... Continuar leyendo "Fundamentos de la Ética, la Moral y la Búsqueda de la Felicidad" »

1. Crítica a la Tecnología y la Mentalidad Técnica

La cultura moderna está invadiendo todos los campos de la actividad humana sin considerar a las personas. Esta promueve una mentalidad tecnológica que resulta peligrosa, ya que el principal riesgo es que reduce al "homo sapiens" al "homo faber". Si bien los avances entregan beneficios significativos para la sociedad, también se genera un optimismo basado únicamente en el progreso económico y material. Al centrar toda nuestra atención en lo inmediato, las personas desean obtener todo al instante, provocando que dejen de pensar en los valores morales y espirituales, los cuales terminan pareciendo obstáculos para el desarrollo social.

El Pensamiento de Aristóteles

Como bien señalaba Aristóteles:... Continuar leyendo "El Impacto de la Mentalidad Técnica y el Valor del Pensamiento Filosófico" »

El Concepto de Poder

El poder es una relación social donde una persona o grupo tiene la capacidad de actuar e influir en otros, modificando sus decisiones o conductas. Implica una relación de mando y obediencia. Se manifiesta en diversos ámbitos: la familia, la escuela, el trabajo o el Estado. El poder no se posee, se ejerce en la interacción. Según Max Weber, es la posibilidad de imponer la propia voluntad incluso frente a la resistencia. Para que funcione, quien ejerce el poder debe saber utilizar instrumentos como el dinero, las leyes o la fuerza, y el otro debe obedecer.

Tipos de Poder

• Poder condigno: Obliga mediante la fuerza, amenazas o castigos, generando obediencia para evitar pérdidas.
• Poder condicionado: Actúa a través de la persuasión,

Thomas Hobbes y el Poder Absoluto del Estado

Thomas Hobbes fue un filósofo inglés y uno de los principales representantes del contractualismo. En su obra Leviatán buscó explicar cómo evitar los conflictos y mantener el orden en la sociedad.

Para Hobbes, antes del Estado existía un estado de naturaleza donde no había leyes ni autoridad. Como todos los individuos son iguales y buscan sus propios intereses, vivían en una situación de competencia y desconfianza permanente. Por eso lo definió como una “guerra de todos contra todos”.

Para salir de ese conflicto, las personas realizaron un contrato social, mediante el cual cedieron parte de sus derechos a una autoridad común. Así nació el Estado o Leviatán, cuya función principal es... Continuar leyendo "El Contrato Social en Hobbes, Locke y Rousseau: Teorías del Estado" »

El origen del método en el Discurso de Descartes

Descartes comienza el Discurso del método afirmando: «La facultad de juzgar bien y de distinguir lo verdadero de lo falso, que es propiamente lo que llamamos "buen sentido" o "razón", es por naturaleza igual en todos los hombres; por lo tanto, la diversidad de nuestras opiniones no procede de que unos sean más racionales que otros, sino tan sólo de que dirigimos nuestros pensamientos por caminos distintos, y no consideramos las mismas cosas. No basta, ciertamente, tener un buen entendimiento; lo principal es aplicarlo bien». El método consiste en unas reglas fáciles para «aplicar bien la razón» y así distinguir lo verdadero de lo falso.

Las operaciones fundamentales de la razón

Dado... Continuar leyendo "La Metodología de René Descartes: Aplicación de la Razón y el Conocimiento" »

1. Evolución del Poder y el Estado

El ser humano es un "animal político" (zoon politikon) que necesita el Estado para convivir. Esta organización ha cambiado radicalmente a lo largo de la historia:

Del Absolutismo al Liberalismo

Pasamos de un Rey con poder total (Hobbes) a un Estado Liberal (Locke) donde el poder emana del pueblo (soberanía popular), se divide (Montesquieu) y se limita mediante una Constitución.

La Crítica Marxista

El comunismo propone que el Estado liberal solo sirve a la burguesía. Defiende la revolución y la dictadura del proletariado para llegar a una sociedad sin clases ni propiedad privada.

El Estado Social actual

Tras la II Guerra Mundial, nace el modelo actual que busca el bienestar. No solo otorga libertad, sino que... Continuar leyendo "Fundamentos de la Filosofía Política: Del Estado Liberal a la Diversidad Cultural" »

Aristóteles: Ética, Política y la Vida Virtuosa

FA: El Estado Ideal y la Vida Feliz

• 1. Tema: El régimen político o Estado ideal y su relación con la vida buena o preferible.
• 2. Tesis: Aristóteles sostiene que, antes de definir el Estado ideal, es necesario determinar qué tipo de vida es preferible. La felicidad requiere el equilibrio entre bienes externos, corporales y del espíritu. Las virtudes (éticas e intelectuales) no se adquieren mediante bienes materiales; al contrario, los bienes se adquieren a través de la virtud.
• 3. Contexto: El fragmento se sitúa en el pensamiento ético-político aristotélico, específicamente en la Ética a Nicómaco y la Política.
• 4. Concepto: La “Vida más preferible” es aquella que permite alcanzar