Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

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Fundamentos Éticos de los Derechos Humanos y la Bioética Personalista

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Fundamentos y Naturaleza de los Derechos Humanos

Definición y Rasgos Esenciales

Los Derechos Humanos (DD. HH.) asisten al ser humano por el simple hecho de pertenecer a la especie humana. Sus rasgos esenciales son:

  • Universalidad: Aplicables a todos los individuos sin distinción.
  • Carácter innato e inalienable: Incluye ser inconculables (no dependen de la decisión de nadie), intransferibles, irrenunciables e imprescriptibles.
  • No admiten grados: Son inherentes a la dignidad humana.

Es importante notar que no todos los DD. HH. son absolutos, sino que son derechos que, si no entran en conflicto con otros valores o bienes de mayor peso, deben ser satisfechos.

Clasificación por Generaciones de Derechos Humanos

Los DD. HH. se suelen clasificar históricamente... Continuar leyendo "Fundamentos Éticos de los Derechos Humanos y la Bioética Personalista" »

Conceptos Fundamentales en Ética y Filosofía Moral: Definiciones Esenciales

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Glosario de Términos Fundamentales en Ética y Filosofía

A continuación, se presentan definiciones clave organizadas para facilitar su comprensión:

Conceptos Preliminares

  • Medios: Conjunto de recursos que pueden servir para alcanzar un fin.
  • Fines: Aquello a que se dirige un proceso hasta quedar acabado.
  • Libre albedrío: Condición en la que las personas tienen libertad absoluta de elegir lo que deseen.
  • Libertad: Capacidad del ser humano de hacer o no una cosa, y de hacerla de una manera u otra.

Definiciones Centrales de la Ética y la Moral

Ética y Moral

  • Ética: Es la ciencia o rama de la filosofía que se ocupa de los objetivos morales en todas sus formas.
  • Moral: Disciplina que se ocupa de las acciones humanas, estableciendo leyes o normas que deben
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Glosari de Filosofia i Ciència: Conceptes Clau i Definicions

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Glosari de Filosofia i Ciència

La Filosofia: cerca allò que Kant defineix com “l’incondicionat”: les respostes últimes i radicals sobre el real. I ho fa a través d’arguments, de preguntes i respostes racionals, a través del llenguatge.
Ciència: és un saber metòdic, crític, especialitzat i sistemàtic que estableix lleis.
Mètode: camí cap a, consisteix en una sèrie ordenada de passos en una direcció determinada per assolir una finalitat, com en el nostre cas, el saber científic.
Llei: principi explicatiu o causa d’una sèrie de fenòmens; les lleis expliquen el que succeeix o ha succeït, i fan prediccions del que succeirà en el futur.
Hipòtesi falsable: és aquella en la qual existeix un enunciat observacional o un
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Kant: Itxaropen Erlijiosoa eta Historikoa

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Zer espero dezaket? Kanten itxaropenaren analisia

Itxaropen erlijiosoa: Morala eta fede arrazionala

Kanten morala bertutearen bidea da; zoriontasunaren merezimendua nola lortu adierazten du. Erlijioaren etorrerarekin, morala osatzeko erlijioaren beharra ikusten du. Horrela, beste bi postulatu sortzen dira:

  • Arimaren hilezkortasuna: bizitza honetan lortzen ez den zoriontasuna beste bizitza batean lortzeko.
  • Jainkoaren existentzia: azken zoriona eta bertutea bat egingo direla ziurtatzeko.

Jainko hori naturala eta arrazionala izango da, ez kristautasunarena. Postulatu hauek ez dute benetako ezagutzarik ekartzen, baina fedea izango da moralaren oinarria.

Ondorioz, erlijioak zoriontasunari bidea zabaltzen dio. Zoriontasuna da bizitza etikoaren gailurra.... Continuar leyendo "Kant: Itxaropen Erlijiosoa eta Historikoa" »

Filosofía de Ortega y Rawls: Perspectivismo, Justicia y la Razón Vital

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Contexto Filosófico de Ortega

El pensamiento de Ortega se suele dividir en tres fases: objetivismo, perspectivismo y raciovitalismo. Si bien entre el objetivismo y el perspectivismo hay una diferencia clara, entre el perspectivismo y el raciovitalismo no existe tal diferencia. Las doctrinas defendidas en la etapa perspectivista se mantienen en la etapa raciovitalista, aunque con una nueva dimensión, más madura y filosóficamente más estricta.

Durante la etapa objetivista, Ortega, influenciado por los neokantianos Cohen y Natorp, considera la europeización de España como objetivo básico para superar su desfase científico y filosófico.

La etapa perspectivista comienza con el primer libro de Ortega (Meditaciones del Quijote) y termina con... Continuar leyendo "Filosofía de Ortega y Rawls: Perspectivismo, Justicia y la Razón Vital" »

Fundamentos y Límites de la Prueba del Principio de Utilidad en John Stuart Mill

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Capítulo 4: ¿De qué tipo de prueba es susceptible el Principio de Utilidad?

El cuarto capítulo comienza con una advertencia fundamental: en los problemas relativos a los fines supremos no cabe una demostración en sentido estricto.

La Naturaleza de la Prueba Utilitarista

¿Cómo se puede demostrar que la felicidad es la única cosa deseable en sí misma? Mill argumenta mediante una analogía sensorial:

  • Se demuestra que algo es visible por el hecho de que todos lo ven.
  • De manera análoga, la felicidad es deseable porque todos la desean.
  • La felicidad es un bien para cada hombre, y la felicidad general es el bien de todas las personas reunidas.

La Virtud como Parte de la Felicidad

Surge la objeción: ¿Se demuestra así que la felicidad es el único... Continuar leyendo "Fundamentos y Límites de la Prueba del Principio de Utilidad en John Stuart Mill" »

Marx y Santo Tomás: Análisis Comparativo de Justicia, Propiedad y Filosofía

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Contexto Filosófico de Marx

Manuscritos Económico-Filosóficos de 1844

Conocidos como Cuadernos de París, son una obra importante de Marx que se sitúa entre la formación recibida por la izquierda hegeliana y su madurez presente en El Capital. Aparecen ideas fundamentales en la tesis marxista como la alienación y la economía. Marx tiene tres influencias: la social, la económica y la filosófica.

Antecedentes Filosóficos

Marx fue discípulo de la izquierda hegeliana, que tomaba muchos elementos de Hegel negando otros. Criticaban el papel de Dios y la religión en la filosofía. Marx le debe a Hegel la dialéctica y su aplicación a la historia. Gracias a la dialéctica es posible una ciencia histórica de pleno derecho que aplique la causa... Continuar leyendo "Marx y Santo Tomás: Análisis Comparativo de Justicia, Propiedad y Filosofía" »

Fundamentos de la Conducta Humana: Valores, Normas y Dilemas Morales

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Lo que orienta nuestra conducta

El ser humano orienta su conducta en función de una serie de factores: el placer y los instintos, la presión social, las normas y leyes establecidas para organizar la convivencia, y los valores y las normas morales.

Los valores morales

Los valores morales son aquellas cualidades que especialmente apreciamos; pueden ser objetivos o subjetivos y a todo valor se le opone un contravalor. Como resultado de nuestra reflexión y experiencia, constituimos nuestra identidad moral. Esta jerarquía de valores:

  • Ayuda a situarnos en la realidad.
  • Orienta nuestro comportamiento.
  • Nos orienta en las decisiones que tomamos.

Esta jerarquía puede ser modificada, ya que podemos incorporar o desechar valores. La conducta origina una reflexión... Continuar leyendo "Fundamentos de la Conducta Humana: Valores, Normas y Dilemas Morales" »

Fundamentos de la Ética: Del Racionalismo Trascendental de Kant al Utilitarismo

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El Racionalismo de Kant

Immanuel Kant es un filósofo fundamental de la Ilustración. Su filosofía moral se define como una ética de la conciencia, cuyo estudio se centra en cómo el ser humano percibe la experiencia moral y qué criterios determinan que una acción sea considerada moralmente buena.

Diferencias entre Kant y Hume

Kant sostiene que el auténtico fundamento de la moral no puede residir en ninguna experiencia, ya sea objetiva o afectiva:

  • Experiencia objetiva: Kant coincide con Hume en su valoración.
  • Experiencia afectiva: Kant discrepa profundamente de Hume, argumentando que la bondad o maldad moral no debe depender de nuestras emociones.

Para Kant, la representación de nuestra conducta debe basarse en un razonamiento puro o trascendental,... Continuar leyendo "Fundamentos de la Ética: Del Racionalismo Trascendental de Kant al Utilitarismo" »

San Agustinen antropologia: Askatasuna, gaitza eta grazia

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Askatasuna eta zoriontasuna San Agustinen pentsamenduan

Askatasuna gizakiaren borondatea da, erabaki ahal duelako. Borondateak zoriontasuna biltzen du. Zoriontasuna Jainkoarekin bat egitean lortzen da. Gizakiaren helburua zoriontsu izatea da; hori lortzeko, gizaki bakoitzak ongi gorena maitatu behar du. Ongi gorena, Jainkoa, maite duenean eta bere nahia eta borondatea betetzean, zuzen jokatzen du. Baina, bere albedrioaren erabilera txarra egiten duenean, eta ongiari bideratuta ez egoteagatik, askatasuna galtzen du.

Jatorrizko bekatua eta gizakiaren erorketa

Jatorrizko bekatuaren eraginez jausi da gizakia. Aldean bekatu handiena Jainkoari uko egitea izan zen. Horregatik, gizateria osoa usteldu zen eta gizakiak ezin du bekatua ez egitea aukeratu.... Continuar leyendo "San Agustinen antropologia: Askatasuna, gaitza eta grazia" »