Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

Arima hilezina: Kristutasunak asmatutako beste kontzeptu bat da hau. Nietzscheren esanetan, kristautasuna Platonismo herrikoia da: kristaunaren berdina da baina Jainkoaren presentziarekin, herritarrei egokituta hauek hobetu uler dezaten. Kritika gogorra egiten dio bai kontzeptuari bai kristautasunari orokorrean. Nietzscheren aburuz, arima hilkorra da, eta heriotzaren ondoren ez dago ezer: ez dago mundu trazendentalik (kristautasunak esaten duenarenarekin kontra eginez) eta arima hil egingo da gorputzarekin batera. Baieztapen honek gizakia itxaropena izatea galaraz dezake, munduak zentzu izateari uzten diolako. Balio hauek aldatzen direnean, botere-nahimena eta garaileen morala iritsiko dira, eta nork bereari eutsiko dio.

Bizitza: Bizitza aginte

Epicur i l'Hedonisme

La recerca del plaer com a fi últim

Epicur de Samos va establir a Atenes una escola filosòfica que es va disseminar i va perviure pel món civilitzat al llarg d'uns quants segles. Epicur va pensar que el plaer era realment l'únic bo i que havia d'ocupar el primer lloc en les nostres vides. Per aquesta raó, Epicur i els seus seguidors s'anomenen hedonistes, de la paraula grega hedoné, que significa “plaer”.

El plaer durador i la serenitat

Com a devot del plaer, Epicur va observar que per tenir una vida feliç no cal atenir-se als plaers momentanis, sinó als que duren tota la vida. Tampoc no s'han de buscar de manera ansiosa satisfaccions plaents, sinó més aviat evitar el dolor. Si aconseguíssim viure sense la inquietud... Continuar leyendo "L'Hedonisme Racional d'Epicur: La Recerca de la Felicitat" »

NACIMIENTO, INFANCIA Y ADOLESCENCIA

San Agustín nacíó el 13 de Noviembre de 354 en Tagaste, una antigua ciudad en el norte de África sobre la que se asienta la actual localidad argelina de Souk Ahras, situada entonces en Numidia, una de las provincias del Imperio romano. Su padre, llamado Patricio, era un pequeño propietario pagano y su madre, la futura santa Mónica, es puesta por la Iglesia como ejemplo de mujer cristiana, de piedad y bondad probadas, madre abnegada y preocupada siempre por el bienestar de su familia, aun bajo las circunstancias más adversas.​ Mónica le enseñó a su hijo los principios básicos de la religión cristiana y al ver cómo el joven Agustín se separaba del camino del cristianismo se

1. Los Orígenes de la Ética Occidental

1.1. Los Poemas Homéricos: Virtud y Comunidad

Los orígenes de la ética en Occidente se remontan a la antigua Grecia y se encuentran plasmados en los poemas épicos de Homero, la Ilíada y la Odisea (siglos VIII y VII a.C.). Aunque estas obras son principalmente literarias, contienen una base fundamental para la reflexión moral y ética del mundo occidental. Además, presentan tres elementos básicos que conforman la base de la ética:

• Lo bueno: Se define como aquello que se realiza en servicio a la comunidad en la que se vive.
• La ARETÉ (virtud): Consiste en la búsqueda de la excelencia en las acciones que se emprenden. Implica esforzarse por alcanzar el máximo potencial, incluso cuando se ha logrado

LOCKE

Estado de Naturaleza

El estado de naturaleza se caracteriza por la libertad e igualdad de todos los hombres, en ausencia de una autoridad común. Es un estado pacífico y pre-político, no pre-social, donde el hombre vive guiado por la ley natural a través de su razón. Los hombres se mantendrán en ese estado hasta que, por su propia voluntad, se conviertan en miembros de una sociedad política.

No se identifica con el estado de guerra. Bien al contrario: el estado de guerra constituye una violación, una degeneración del estado de naturaleza, mediante la imposición de la fuerza en ausencia de todo derecho, una desvalorización de lo que el estado de naturaleza debe ser.

Existe una ley moral natural que lo regula, y tal ley puede ser... Continuar leyendo "John Locke: Estado de Naturaleza, Guerra y Pacto Social" »

Terminoak

Jainkoa

Jainkoaren ideiak, Nietzscherengan, giza errealitatearen ukazioa dakar, etorkizuneko bizitzaren perspektiba, irauteko eta bizitzeko nahia. Jainkoak gizakia bere baitan denaren kontrakoa justifikatzen du. Heriotza da, bigarren aukera bat da, itxarotea da, besteen nahimenari men egitea eta etortzeko dagoenari aurre egitea. Horregatik aipatzen du antinomia bat dela eta bizitzaren ukazioa dela. Jainkoa hil dela pentsatzeak askatasun osora garamatza, gure barneko irrikak eta barruan daramagun bizitzari aurre egiteko desire asetzera, benetan modu basatian bizitzeko gai izan behar dugulako.

Arima hilezkorra

Arima hilezkorrak pentsamendu platonikora eta kristau erlijiora garamatza. Gizabanakoaren ikuspegi dualista da, gorputza kartzela... Continuar leyendo "Nietzsche: Bizitzaren Ukazioa eta Balioen Transmutazioa" »

KRITIKA KRISTAUTASUNARI, JAINKOAREN HERIOTZA, GAINGIZAKIA

Erlijioak gizakiak dituen larrimin eta ezintasun sentimenduetatik sortzen dira. Naturaz gaindiko izaki transzendente eta perfektuetan sinesten dugunean, metafisikak burututako akats berbera gauzatzen du. Nietzschek kristautasuna kritikatzen du, ahulentzat eta esklaboentzako filosofia eta morala delako. Bere ustetan, erlijioak mendekotasuna, obedientzia eta sakrifizioa proposatzen ditu. Nietzschek, gorputza, balio estetikoak, senak eta grinak arbuiatu izana leporatzen dio kristautasunari- Horregatik, garaiko gertaerarik garrantzitsuena Jainkoaren heriotza dela kontsideratzen zuen, noiz gizakiaren erabateko garapena hasi zen, kristau jainkoaren debekuak eta aginduak kontuan ez izaten hasiko... Continuar leyendo "Nietzsche: Erlijioa, Jainkoaren Heriotza, eta Super gizakia" »

1) Los animales, como las plantas, son seres vivos: p Ù q

[Los animales son seres vivos (p) y las plantas son seres vivos (q)].

2) El fenómeno de la nutrición separa de una manera tajante los seres vivientes de los no vivientes:

p Ù Ø p

[El fenómeno de la nutrición separa los seres vivientes (p) y los seres no vivientes (Øp)].

3) Dos rectas son paralelas si tienen la misma dirección: q ® p

[Si tienen la misma dirección (q) entonces dos rectas son paralelas (p)].

4) Decir que la suma de sucesiones positivas es una sucesión positiva y el producto de sucesiones positivas es una sucesión positiva equivale a decir que la suma y el producto de dos números reales positivos es un número real positivo: p Ù q « r Ù s

[(La suma de sucesiones... Continuar leyendo "Corrección de documento HTML y propuesta de título" »