La Filosofía de Spinoza: Monismo Panteísta, Conocimiento y Ética del Conatus

La Filosofía de Baruch Spinoza: Realidad, Conocimiento y Ética

La Concepción de la Realidad: El Monismo Panteísta

Spinoza: ¿Cómo entiende la realidad Spinoza?

Spinoza entiende la realidad como un todo único, en el que cada parte remite a la totalidad y en ella encuentran su justificación y fundamento. A esta sustancia única y total le llama Deus sive Natura (Dios o Naturaleza). A esta doctrina de Spinoza se le conoce como monismo panteísta.

Los Niveles del Conocimiento Verdadero

¿En qué consiste el verdadero conocimiento?

Spinoza establece una correlación entre los tipos de emociones y los modos de conocimiento, que responden a tres niveles:

• El primer nivel es el conocimiento sensible, que abarca la percepción y el conocimiento por imágenes.
• El segundo nivel es el conocimiento racional científico, que es el conocimiento por nociones comunes.
• El tercer nivel es un conocimiento intuitivo en el que se captan las esencias singulares de las cosas en su relación con la esencia inmutable de Dios.

Los dos últimos niveles de conocimiento constituyen el conocimiento intelectual; a través de este tipo de conocimiento se adquieren ideas “adecuadas”, que son claras, y entre ellas se encuentran las emociones activas.

Diferencias entre Emociones Activas y Emociones Pasivas

Emociones Activas

Son aquellas que derivan solo de la mente, no tienen nada que ver con modificaciones corporales y solo se refieren al placer y al deseo. Se corresponden con las virtudes, en el sentido habitual del término.

Emociones Pasivas (Pasiones)

Son aquellas que dependen de lo que las provoca y tienen que ver con modificaciones corporales.

Conceptos Fundamentales de la Metafísica Spinozista

Sustancia, Atributo y Modo

Se definen los elementos clave de su ontología:

1. Sustancia: Aquello que es en sí y se concibe por sí; para formarse, no precisa de otra cosa.
2. Atributo: Aquello que el entendimiento percibe de una sustancia como constitutivo de la esencia de la misma.
3. Modo: Aquello que es en otra cosa, por medio de la cual es también concebido.

Dios

Dios: Ser absolutamente infinito, sustancia que consta de infinitos atributos.

Teoría del Conatus

Como una suerte de fuerza o impulso natural, obliga a todas las criaturas a mantenerse en la existencia. El conatus refleja mejor que ninguna otra cosa la esencia de lo real.

El Ser Humano para Spinoza

Para Spinoza el ser humano no puede ser una sustancia; el hombre es un modo de sustancia y su mente participa por esto del infinito intelecto de Dios. El cuerpo es un modo de la extensión y es objeto de la mente en cuanto que esta posee las ideas de las afecciones del cuerpo.

Resumen Metafísico

Metafísica

• Única sustancia: Dios o la naturaleza (Panteísmo).

Atributos Divinos

• Extensión y pensamiento: Atributos de Dios.