Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

La verdad como coherencia.

Esta teoría fue formulada por Hegel (1770-1831) por primera vez y más tarde se ha expuesto en diferentes versiones. Todas coinciden en utilizar como criterio de verdad la coherencia de la proposición, cuya verdad depende de su posible o imposible incorporación al conjunto de proposiciones que tenemos ya por verdaderas: cualquier nuevo conocimiento, ya sea en ciencia o en la vida cotidiana, ha de efectuarse desde el sistema de conocimientos que ya poseíamos, y lo consideramos verdadero si podemos integrarlo en él.

Se trata de un criterio contextual, en virtud del cual nada es verdadero o falso aisladamente, sino que cada uno de nuestros conocimientos está esencialmente referido y conectado con el resto del sistema... Continuar leyendo "Criterio de utilidad filosofía" »

LAS TEORÍAS ÉTICAS.El ser humano ajusta sus conductas a las normas sociales en las que vive.En nuestro alrededor existen distintas sociedades con códigos morales diferentes.Dentro de una sociedad no son iguales los códigos morales. Es entre abuelas y jóvenes.Las normas cambian espacio y tiempo.-cuando desarrollamos nuestra autonomía tendremos que desarrollar uno y para responder buscamos teorías.QUE ES UNA TEORÍA ÉTICA.Son la exposición razonada de aquella que explica, el comportamiento moral de las personas. Supone un esfuerzo del pensamiento por comprender la condición humana y ofrecer una explicación coherente y profunda de nuestras aficiones.DISTINTAS TEORIAS ETICAS:-Éticas de los fines: Todas parten de una pregunta: ¿cuál... Continuar leyendo "Teorías éticas" »

SOFISTAS
En Atenas en el Siglo XV a.C, aparecieron unos pensadores llamados sofistas que significa sabio que se preocuparon de dar a los jóvenes lo que ellos consideraban una autentica educación.
Se centraron en los asuntos de la vida política y prestaron gran atención al estudio del lenguaje. Impartían enseñanzas sobre la gramática, poesía.. El dominio de la retoria era imprescindible en aquella sociedad puesto que todas las decisiones se tomaban en asamblea.
Los sofistas afirmaban que se debían conocer el conjunto de leyes que rigen una ciudad. Cada ciudad podía tener leyes diferentes y estas podían cambiar en función de las circunstancias políticas. Las leyes son convencionales. La idea de que las normas y las leyes de la ciudad... Continuar leyendo "Ética finalista" »

TEMA 8

Raó insttrumental i Raó comunicativa :

En l'actualitat, els éssers humans no pretenem només conèixer per coneixer sinó que aspirem a dominar tecnicament els processosnaturals per satisfer les nostres necessitats . El coneixement teòric s'ha convertit en un instrument. Per això tambie s'ha parlat  de homo economicus, volent significar que les persones actuem intentant treure el màxim rendiment als mitjans limitats de què disposem. La racionalitat humana també pot posar-se al servei de la cerca d'acords i consens.

El valor dels sentiments:

Aristòtil va indicar que els éssers humans som inteligencia desitgosa o desig inteligent. Amb aquesta formula volia indicar que la Raó no fa sinó encarrilar, dirigir o conduir l'eleccióentre... Continuar leyendo "Llibertat externa i interna" »

Nietzscheren filosofia: Gamelutik Haurrera

Gamelua gizateriaren unea da, platonismoarekin hasten dena eta modernitatearen amaierara iristen dena. Gameluaren ezaugarriak: apaltasuna, menpekotasuna eta zama astunak pazientziaz jasatea. Balio tradizionalen eta "artaldearen moralaren" mende dagoen gizona da.

Lehoia gizaki kritikoa eta nihilista aktiboa da. Ezarritako balioak eta mendebaldeko bizi-estiloa suntsitzen ditu, horizonte berri baterako bidea irekiz. Bizitza baieztatzeko momentu beharrezkoa da.

Herensugea: "Honela mintzatu zen Zaratustra" lanean, Nietzschek herensugearen irudia erabiltzen du tradizioa, iragana eta moraltasun konbentzionala irudikatzeko; aldaketari aurre egiten dion indarra da.

Haurra bilakaeraren inozentzia da, balioak asmatzen... Continuar leyendo "Nietzsche eta Marx: XIX. mendeko pentsamenduaren gakoak" »

Contexto Histórico y Filosófico de Aristóteles

Contexto Histórico y Sociopolítico

Aristóteles vivió durante el fin de la Grecia clásica y el inicio del período helenístico, tras la expansión del Imperio Alejandrino bajo Filipo II y Alejandro Magno. La muerte de Alejandro en 323 a.C. dividió el imperio en tres reinos helenísticos, marcando el fin de la independencia de las polis griegas.

Contexto Filosófico y Cultural

Las conquistas de Alejandro trajeron un cambio cultural, con el surgimiento de ideales cosmopolitas y el declive de Atenas como centro cultural. Aristóteles, discípulo de Platón, se alejó de su maestro, proponiendo una filosofía más empírica y realista, enfocada en la naturaleza y la teleología, que sostenía... Continuar leyendo "Aristóteles: Vida, Filosofía y Cosmología - Conceptos Clave" »

La Estructura Económica y Social en el Marxismo

La palabra infraestructura proviene del latín infra (debajo) y structura (construcción). Dentro del sistema marxista, representa la base económica de la sociedad sobre la que se levanta todo lo demás. Se compone de la conexión entre las fuerzas productivas (recursos, fábricas, trabajo humano) y las relaciones de producción (división social entre propietarios y no propietarios). Marx afirma que esta estructura económica determina la cultura y los modos de pensar; es el motor real de la sociedad, pues el modo en que se producen los bienes materiales condiciona la vida social.

La palabra superestructura proviene del latín super (encima) y structura (construcción). En la filosofía de Marx,... Continuar leyendo "Conceptos Fundamentales del Marxismo y la Filosofía de Nietzsche" »