Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

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Oprobio: baldón analogía

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AMILANAR

Atemorizar acobardar asustar amedrentar arredrar acoquinar

Envalentonar animar estimular alentar incitar instigar

ANTINOMI

Contradicción oposición antítesis discordancia

Coincidencia analogía semejanza

APOLOGÍA

Alabanza lisonja elogio loa panegírico ponderación enbalzam

Difamación calumnia ofensa insult injuria denigración

ARREMETE

Acometer Asaltar atacar embestir agredir

abalanzarse /Alejarse, apartarse.

ARROJO

Valentía valor intrepidez coraje audacia

Osadía/ Cobardía temor miedo

BALDÓN

Ofensa injuria afrenta deshonra ultraje

infamia / honra

CONJETURA

Suposición hipótesis teoría presuposición

Comprobación confirmación dem

COSMOPOL

Universal mundial mundano internacional

Provinciano, local.

DISQUISICI

Razonamiento raciocinio análisis

argumentación.

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Platonen ideien teoria

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DUALISMO ONTOLOGIKOA:


Platonen ideien teoria ondo ulertzeko, kontuan hartu behar dugu nolakoa zen Atenaseko egoera politikoa eta filosofikoa.

-Sistema demokratikoa usteltze-prozesuan zegoen.

-Peloponesoko Gerra galdu ondoren, Atenasek Grezia osoan zuen nagusitasuna amaitu egin zen.

Politikan, eszeptizismoa eta erlatibismoa nagusitu ziren sofisten irakaspenen ondorioz. Ondorioz, Sokratesen heriotza dugu.

Platonen ustez, balio absolutuak, hots, Edertasuna, Ausardia, Maitasuna edo Zuzentasuna existitzen dira. Hau justifikatzeko, benetako errealitatea, zein den eta nolakoa den azaldu behar da. Horretan datza, ideien teoriaren garrantzia.

Platonen ustez, zentzumenen bitartez mundu fisikoa antzeman dezakegu. Mundu fisikoan, ezin dira ezagutza zientifikoa

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Kant y la ilustración:uso público y uso privado de la razón

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7. El uso privado de la razón en los Casos del oficial del ejército, el ciudadano que paga sus impuestos y el pastor Religioso:
Kant aplica la distinción entreuso privado yuso público de La razón atres casos Concretos. Eloficial del ejército que Recibe una orden ha de obedecer aunque luego pueda hacer públicas las Observaciones que considere convenientes sobre los defectos del servicio Militar. Elciudadano no Puede negarse a pagar sus impuestos pues podría llevar a la quiebra al Estado. Pero en tanto persona docta puede publicar su opinión contraria respecto a la Conveniencia tales impuestos. En el caso de unpastor religioso que Habla a su comunidad tiene que atenerse a los dogmas de su religión. Sin Embargo, como miembro de... Continuar leyendo "Kant y la ilustración:uso público y uso privado de la razón" »

Hurbilketa orokorra xx. Mendeko filosofoei

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Kritika mendebaldeko zibilizazioari. Bitalismoa


Nietzschek kritika garratza egiten dio mendebaldeko zibilizazioari, eta zalantzan jartzen du gizakiak bi mila urteotan jarraitu duen bidea, bide oker hau hartu izana kristautasunaren erru dela aldarrikatuz. Nietzscherentzat kristautasuna inposaketa bat da, ezintasunaren adierazle, mundua iraintzen du, eta horregatik, bere ustez, gizakiaren gaitza izan da. Erlijioaz gain, Nietzschek zientzia eta filosofian izan diren ereduak ere gizakiaren okerreko jarraibideak izan direla dio, eta honela, erabat kritikatzen du mendeetan zehar hedatuz joan den.Mendebaldeko kulturgintza osoa, bereziki Europan goi mailakoen bizitza erosoa osasungarritzat ez jotzea. Gainera, Nietzschek bereizketa garbi bat egiten ordura
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Nietzsche bizitza

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Filosofia bitalisten irrazionalismoa eraiki eta sostengatzen duen korrontea da bitalismoa. Beronen ordezkaririk garrantzitsuenak F. Nietzsche, J. Ortega y Gasset eta H. Bergson dira.


Filosofia honek aldi berean positibismoa eta idelaismoa biak gainditu zituen. Bitalismoarentzat bizitza da balio nagusia eta baita errealitate funtsezkoena ere. Bizitza ez da ez materia hutsa, ezta zerbait metafisikoa ere. Bitalismoak intelektualismoaren kontra jotzen du, bizitzaren errealitatea hobeto atzematen baita balioz eta sentimendue, arrazoimenaz baino. Ondorioz, pentsamendu mekanizista, arrazionalista eta estatikoa arbuiatu egiten dira. Aldiz animikoa, bitala, dinamikoa eta irrazionala goretsi egiten dira. Bitalismoak giza alderdi dinamikoan eta tragikoan

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Platonen ideien ezaugarriak

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Platonen metafisika.

Ideien teoria.

Platon atenasatar filosofoa sinetsita zegoen esetziak berez eta gugandik aparte, modu independentean, existitzen direla. Platonen ustez, esentziak transzendeteak dira, zentzumenen bidez hautamaz daitekeen errealitateaz haraindi daudenez gero.


Platonek uste zuen esentziak edo Ideiak perfektuak direla, ez direla sekula aldatzen eta gurekiko existentzia independentea dutela.


Platonen ustez, Ideiak arrazoimenaz baliaturik baino ezin atzeman daitezke. Ideiak betirakoak, prefektuak eta aldaezinak dira, mundu sentigarriaren parte diren izaki, gauza eta objektuak ez bezala.


Enigma hori argitze aldera, Platonek teoria bat proposatu zuen: Ideien teoria ospetsua. Teoria horren arabera, bene-benetako eta egiazko errealitatea

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Alienación

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Alienación

 Circunstancia en la que vive toda persona que no es dueña de sí misma, ni es la responsable última de sus acciones y pensamientos. Para Marx es la condición en la que vive la clase oprimida en toda sociedad de explotación, en toda sociedad que admite la propiedad  privada de los medios de  producción.

Marx considera que con la aparición de la propiedad privada se produce una circunstancia social totalmente nueva y que sólo podrá eliminarse con la abolición de dicha forma de propiedad. Podemos entender esta nueva situación si nos fijamos en la alienación en la sociedad esclavista: en esta sociedad el esclavo no se pertenece a sí mismo sino al amo; el amo puede disponer a voluntad del esclavo, de su cuerpo, de su mente,

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Kant arrazoimenaren erabilera publikoa eta pribatia

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Arrazoiaren erabilera publikoa eta pribatua

Ilustrazioa lortzeko ezinbestekoa da arrazoitzeko askatasuna.
Arrazoimenaren erabilera publikoa eta pribatua bereizten dira.

Arrazoimenaren erabilera publikoak aske izan behar du une orotan, eta erabilera hori da ilustrazioa sorraraz dezakeen bakarra eta lehenik kanpo erabiliko duguna. Norbaitek, aditu bezala, irakurleriaren publiko guztiaren aurrean egiten duena da.

Arrazoimenaren erabilera publikoak proposamen berriak, aldaketak, hobekuntzak ekarriko ditu gizartea. Proposamen berriak ezin dira betikortu. Legeak, arauak, sinisbideak aldagarriak dira. Garai bati ez zaio zilegi elkartu eta ituna eginez, hurrengo garaia egoera batera eramatea, zeinetan, nahi eta nahi ez, ezinezko gertatuko zaion

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Santo Tomás de Aquino "la filosofía es la sierva de la teología"

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10) Indicar Los escritos del Nuevo Testamento redactados por Pablo de Tarso y explicar su Enseñanza fundamental, (expresada en el escrito titulado Filipenses): 
Escritos Del Nuevo Testamento redactados por San Pablo: * 1Tesalonicences * 1Corintios * 2Corintios * Gálatas * Filipenses * Filemón * Romanos. Enseñanzas de Filipenses: Tener una enorme fidelidad religiosa y al Mismo tiempo, buscar una apertura mental a todos los grupos. Ser amable, Honrado, todo lo que sea virtuoso y digno. Flp 4,8-9: "Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo Lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen Nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad. Lo que Aprendisteis y recibisteis... Continuar leyendo "Santo Tomás de Aquino "la filosofía es la sierva de la teología"" »

Relació de causalitat (Hume)

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Percepció


- Impressions O sensacions - Idees O pensaments.

Idees: Es un tipus de continguts mentals. És producte de la ment. Són Rècords O imaginacions, no fantasia. Són còpies de les Impressions. Són les percepcions menys vives.

Impressions: És un tipus de percepció. És la percepció més intensa. Són les Nostres experiències originals. Se'ls diuen idees de reflexió (utilitzat en el seu tractat).

Mai Confondre idea amb percepció. Les dues úniques excepcions (quan Estas boig o somiant). El que diferencia la idea de la impressió és El grau de vivacitat.

De Les idees complexes treu el Princiopi de còpia. Quan es presenta una Idea sospitosa la posarà a prova, buscarà la impressió, d'on s'ha Tret aquesta idea. Si no troba cap impressió... Continuar leyendo "Relació de causalitat (Hume)" »