Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

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Problemas de la filosofía de Leibniz y espinoza

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Contextualización:


El Texto en la obra a que pertenece, otras obras y el pensamiento del Autor


René Descartes es el iniciador de la concepción racionalista y en él Podemos ver recogidos y sintetizados los conceptos que caracterizarán La filosofía moderna posterior. Nacíó el 31 de Marzo de 1596 en La Haye (regíón de Turena, Francia). Era hijo de un consejero del Parlamento de Bretaña. Entre 1604 y 1612 estudia lógica, filosofía Y matemáticas en el colegio de La Flèche. En 1616 obtiene la Licenciatura en Derecho por la Universidad de Poitiers. Pero queda Decepcionado de la enseñanza recibida, sólo encuentra satisfacción En las matemáticas. Por ello decide emplear su juventud en viajar y Recoger experiencias. En 1618 marcha a... Continuar leyendo "Problemas de la filosofía de Leibniz y espinoza" »

Fundamentos de las Teorías Éticas: De Aristóteles al Estoicismo

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Fundamentos de las Teorías Éticas

Una teoría ética es una propuesta que intenta fundamentar un determinado código moral apoyándose para ello en argumentos racionales.

Las Éticas del Deber y las Normas Hipotéticas

Las normas de las éticas del deber afirman que la conducta moral no está determinada por lo que hacemos, sino por la intención con la que se actúa. Por otro lado, las normas hipotéticas indican el fin y la norma; en este caso, la norma no tiene valor por sí misma, sino que solo tiene valor en función del fin que se persigue.

La Ética según Aristóteles

La Felicidad y sus Requisitos

¿Según Aristóteles, existe una condición necesaria pero no suficiente para ser feliz? Sí, es preciso tener ciertos requisitos materiales

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Fundamentos de la Filosofía Política: Razón de Estado, Contrato Social y Dominación

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Razón de Estado: Nicolás Maquiavelo

Nicolás Maquiavelo es considerado el primer teórico moderno del poder político. Sostuvo que el objetivo de las acciones del gobierno de un estado es mantener el orden social, a esta finalidad la llamó *razón de estado*. Para cumplir con ese objetivo, un gobierno puede ponerse por encima de las normas morales que cumplen las personas particulares.

Contrato Social: Justificación del Poder Político

Surgieron las teorías contractualistas que también intentaron justificar el poder político con motivos humanos y no divinos. Dedujeron el motivo que los habría llevado a ponerse de acuerdo, por medio de un contrato, en formar una sociedad y darle un orden político, es decir, conformar un estado.

Thomas Hobbes

Thomas... Continuar leyendo "Fundamentos de la Filosofía Política: Razón de Estado, Contrato Social y Dominación" »

Antropología Cristiana y Pensadores Relevantes: Mounier, Marías y Stein

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Antropología Cristiana: Fundamentos y Principios

Toda antropología presupone una determinada concepción del ser humano. La antropología cristiana contiene elementos radicalmente distintos de las antropologías que prescinden de Dios y niegan la existencia del alma humana. A partir de las corrientes más comunes de la cultura oriental y del pensamiento grecorromano, la antropología cristiana defiende la existencia del alma humana como elemento espiritual que distingue radicalmente al ser humano de todos los animales, enseñanza enraizada en la recta razón y en la revelación divina. Estas enseñanzas han sido reiteradas por los Romanos Pontífices.

Principios de la Antropología Cristiana

  • Desde el momento de la concepción, el ser humano
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La Reducción de la Persona: Crítica a las Visiones Deterministas y la Afirmación de la Libertad Ética

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Visiones Filosóficas que Reducen la Dignidad y Libertad Humana

Visión Determinista

Comprende cinco modalidades. Todas conducen a una misma afirmación equivocada: el ser humano no es dueño de sí mismo, sino víctima de fuerzas ocultas.

Modalidades del Determinismo

  • La práctica de la hechicería.
  • Interés creciente por los horóscopos o la astrología.
  • La creencia en la reencarnación.
  • El pasivismo providencialista: Muchos cristianos creen equivocadamente que todo lo que les sucede es determinado e impuesto fatalmente por Dios.
  • El fatalismo social: Se apoya en la idea errónea de que los hombres no son fundamentalmente iguales.

Visión Psicologista

La persona humana se reduce, en última instancia, a su psiquismo. Ciertos seguidores de Freud piensan... Continuar leyendo "La Reducción de la Persona: Crítica a las Visiones Deterministas y la Afirmación de la Libertad Ética" »

El Mètode de Descartes: Fonaments, Regles i el Dubte Cartesià

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El Mètode de Descartes: Fonaments i Regles

Descartes compara tot el saber de la seva època amb un edifici en ruïnes, que considera que no val la pena restaurar, sinó derruir-lo i tornar a construir-ne un de nou.

El Problema: La Fonamentació del Coneixement

El problema essencial que preocupa a Descartes és la fonamentació del coneixement. Descartes reconeix molts errors que es consideren veritats inqüestionables, i es pregunta quina era la causa que provocava aquests errors.

El Plantejament: La Ciència Universal

El plantejament que segueix Descartes és reconstruir tot el saber des de les arrels i unificar totes les ciències en una de sola (Ciència Universal, que requereix un Mètode Universal). Totes les ciències unides són com un arbre:... Continuar leyendo "El Mètode de Descartes: Fonaments, Regles i el Dubte Cartesià" »

Fundamentos del Pensamiento Cristiano y las Cinco Vías de Santo Tomás

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Las nuevas ideas del cristianismo

  • La concepción de un Dios uno y trino, trascendente, todopoderoso y personal: Establecía una diferencia fundamental con las religiones politeístas conocidas hasta ese momento y también con aquellas escuelas filosóficas derivadas del platonismo, que consideraban al Uno o al Bien como el principio del cual toda la realidad emana.
  • Dios, creador del mundo: La materia podrá organizarse y reorganizarse.
  • El hombre como amo y señor de la naturaleza: El hombre griego había experimentado su unión originaria con la naturaleza. El cristianismo presentó una imagen del hombre diferente; el texto bíblico lo muestra ocupando un lugar de privilegio, ya que es la única criatura hecha a imagen y semejanza de Dios y la
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Moral cerrada

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moral cerrada las personas se acomodaban a las costumbres establecidas porque lo hacia todo el mundo o lo acian sus padrs o abuels.ls oficios y papeles q kda 1 dbia dsmpeñar nla sociedad staba mrkd0 x su nacimiento y cndicion social.
moral abierta admitia la diversidad d normas y d costumbrs asi km0 l analisis y cuestionamient dla moral viegnte acptndo kda individuo la responsabilidad d sus actos

Agustin Hiponako, San Agustinek Erdi Aroko

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Agustin Hiponakoa:  354. urtean jaio zen inperioko Numidia probintzian. Aita paganoa eta ama kristaua zituen. Semea hezkuntza paganoan hezi zuten. Filosofian jarduten hasi zen Zizeronen obra bati esker. Kartago, Erroma eta Milanen ikasi eta irakatsi zuen. Azken horretan manikeismoa eta eszeptizismoa ezagutu zituen, baina aurrerago utzi egin zituen platonismo eta kristautasunera alde egiteko. 32 urterekin apaiz ordenatu zuten eta geroxeago gotzain. 430. urtean hil zen.San Agustin filosofo eta santu katolikoa izan zen, Mendebaldeko gizonik garrantzitsuenetakoa. Eliza katolikoaren doktore eta agustindar ordenaren sortzailea. Bere lan garrantzitsuenak manitar eta pelagianoen sekten aurkako hitzaldiak eta Akademikoen kontra tratatua izan ziren.... Continuar leyendo "Agustin Hiponako, San Agustinek Erdi Aroko" »

Características del pensamiento mítico

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Pitágoras de Samos


Su teoría fundamental afirma que las cosas son números o que los números contienen esencias de las cosas. Su realidad tenia estructura matematicaconstituida por la armónía y números. Para los pitagóricos el arje es el numero. Por ejemplo el numero 1- es un punto, el numero 2- es una recta…. Los Pitagóricos describen el mundo como un cosmos en armónía. El cosmos es una esfera en cuyo centro hay un fuego originario. Introducen la música y armónía que son las principios de universo pitagórico. Esta música determina el movimiento de las estrellas.

Parménides de Elea


Parménides distingue 2 vías de conocimiento: 1) La vía de la verdad. Nos daba entender esta afirmación: “El ser es y el no ser no es”. Quiere... Continuar leyendo "Características del pensamiento mítico" »