Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

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Corrientes Filosóficas y Evolución del Conocimiento: Del Mito a la Razón

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Principales Métodos y Corrientes Filosóficas

  • Dialéctico: El descubrimiento de la verdad se produce mediante el diálogo razonado.
  • Ontológico: El ser humano se dirige y abre a la realidad para conocerla partiendo de una experiencia sensible, uniendo experiencia y razón.
  • Racionalista: Método deductivo que va de lo general y abstracto a los casos particulares y concretos (matemáticas).
  • Empirista: Método inductivo de la observación de casos particulares y concretos a la elaboración de leyes.
  • Trascendental: Lo importante no es describir las cosas, sino dar razón de ellas.
  • Analítico-lingüístico: La mayor parte de los problemas filosóficos tiene su origen en el mal uso del lenguaje.
  • Fenomenológico: Pretende dejar a un lado las ideas y supuestos
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Ética, Libertad y Responsabilidad: El Vínculo entre Individuo y Sociedad

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Moral y Sociedad

Sociedad y libertad

  • La primera misión de la educación es liberar al niño de la tiranía del capricho para que, enseñándole a conocer, hacer y sentir, amplíe sus posibilidades. Aprendemos a ser libres gracias a los demás.
  • Se trata de educar al niño para abrirle nuevas posibilidades. La sociedad en la que naces o vives pone a tu disposición un repertorio de posibilidades que son producto social, una empresa de todos.
  • La sociedad favorece mi libertad, pero los demás también pueden ser una cortapisa para el ejercicio de la misma. Por eso es tan importante que la organización política de mi sociedad excluya la coacción, la manipulación y la discriminación.
  • La libertad me permite trascender las posibilidades que la sociedad
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Ética, Política y Ciudadanía: Reflexiones Filosóficas y Conceptos Clave

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Reflexiones Filosóficas sobre la Ética y la Ciudadanía

Aristóteles: La Formación del Buen Ciudadano

Según Aristóteles, las personas deben formarse para ser buenos ciudadanos actuando de la mejor forma posible, pero con prudencia. Aquellos que actúan de esta manera generan un beneficio a la ciudad. Para ser feliz, hay que buscar las elecciones que sean del bien.

Actuar bien implica estar en el punto medio, sin abusar ni quedarse corto.

Agustín de Hipona: La Fe y el Amor como Camino a la Felicidad

Agustín de Hipona reflexiona sobre la fe, considerando que la máxima aspiración para ser feliz es acercarse a Dios. El amor es el principal deseo del ser humano; quien no ama, hace el mal.

Kant: La Razón y la Libertad en la Ética

Según Kant,... Continuar leyendo "Ética, Política y Ciudadanía: Reflexiones Filosóficas y Conceptos Clave" »

Filosofía: Orígenes del Pensamiento, de Jaspers a Hume

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Jaspers: La Filosofía y sus Orígenes Múltiples

Según Karl Jaspers, la filosofía tiene un origen múltiple que se manifiesta en tres aspectos fundamentales:

  • Asombro: Del asombro surge la pregunta y el impulso hacia el conocimiento.
  • Duda: De la duda proviene el examen crítico y la búsqueda de una certeza clara.
  • Conmoción: La conmoción del ser humano lo lleva a la conciencia de estar perdido y a enfrentarse a las situaciones límite.

Situaciones Límite

Las situaciones límite son aquellas de las que no podemos salir y que no podemos alterar. Son inherentes a la condición humana y nos confrontan con nuestra finitud y fragilidad.

Santo Tomás de Aquino: Las Cinco Vías para Demostrar la Existencia de Dios

Santo Tomás de Aquino, en su Summa Theologica,... Continuar leyendo "Filosofía: Orígenes del Pensamiento, de Jaspers a Hume" »

Fundamentos de las Teorías Éticas: Kant, Utilitarismo, Aristóteles y Epicuro

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Ética Kantiana

Lo que hace buena o mala una acción no es la acción misma, sino la intención, la voluntad con que se realiza, y no el acto en sí. Para Kant, concepto central en uno de sus libros más importantes de ética, una buena voluntad es aquella que actúa únicamente porque cree que es su deber.

  • El imperativo hipotético (actuar para conseguir un fin) no tiene valor moral.
  • El imperativo categórico (actuar porque es deber) sí tiene valor moral.

Para Kant, solo tiene mérito aquella acción que se hace con buena voluntad, es decir, la que actúa solo por deber. La máxima kantiana implica no actuar por interés propio. Soy yo quien ha de decidir en cada situación qué debo hacer; a eso lo llama Kant autonomía moral. En cambio, la... Continuar leyendo "Fundamentos de las Teorías Éticas: Kant, Utilitarismo, Aristóteles y Epicuro" »

Escepticismo y Dogmatismo: Perspectivas Filosóficas sobre el Conocimiento

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Escepticismo: La Búsqueda de la Cautela y la Suspensión del Juicio

El término "escepticismo" proviene de un verbo griego, skeptomai, que significa "mirar cuidadosamente", "vigilar", "examinar atentamente". Ferrater Mora dice: el vocablo "escéptico" significa "el que mira o examina cuidadosamente"; "escepticismo" significa "la tendencia a mirar cuidadosamente". El fundamento de la actitud escéptica es la cautela.

El Escepticismo como Doctrina Filosófica

Como doctrina filosófica, el escepticismo tiene dos aspectos:

  • Desde el punto de vista teórico: Es una doctrina del conocimiento según la cual no hay ningún saber firme, ni puede encontrarse nunca ninguna opinión segura.
  • Desde el punto de vista práctico: Es una actitud que encuentra en
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Fundamentos del Racionalismo: La Revolución del Pensamiento Moderno

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El Origen de la Filosofía Moderna: El Racionalismo

En el siglo XVII, surge la filosofía moderna de la mano de René Descartes. Este movimiento inaugura el racionalismo, una corriente filosófica opuesta al empirismo, representada por autores fundamentales como Descartes, Leibniz y Spinoza.

Características Principales del Racionalismo

Esta corriente se define por los siguientes pilares:

  • Autonomía de la razón: Históricamente, la razón estuvo sometida a la fe religiosa. Con Descartes, la razón se independiza finalmente de la teología.
  • La razón como fuente única de conocimiento: Los racionalistas identifican el conocimiento científico con el conocimiento racional, descartando la información proveniente de los sentidos por considerarla engañosa.
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O Mito da Caverna de Platón: Coñecemento, Ideas e Dualismo

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Análise do Mito da Caverna de Platón

O Mito da Caverna, segundo Platón, serve para facer ver que o que percibimos cos sentidos, é dicir, o mundo sensible, non é o auténtico mundo real, senón unha copia ou unha ilusión da verdadeira realidade. Platón quería convencer de que existe outro mundo máis verdadeiro, chamado o mundo das ideas, no que se atopan as formas perfectas de todas as cousas, como a idea de beleza, xustiza ou bondade, entre outras.

A Teoría dos Dous Mundos e o Símbolo da Caverna

Para explicar mellor esta teoría dos dous mundos, Platón utiliza o mito da caverna, no que describe de maneira simbólica como o ser humano pode pasar da ignorancia ao verdadeiro coñecemento. O mito fala duns prisioneiros que están encadeados... Continuar leyendo "O Mito da Caverna de Platón: Coñecemento, Ideas e Dualismo" »

Existencia umana

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EXITECIA UNAMA COMO PERSONALIZACION.
dimension del ser humano:la antropologia filosofica de comiendos del s.XX(max scheler)distinguia en el sr umano los siguients estratos xa xplicar la unicidad e irrepetibilidad d cda vida umana.cuerpo:el organismo vivo qe soms.alma:es psiquimo consciente q integra nuestra subjetividad mental o animica, con todas sus funciones cogniscitivas,afectivas,y orecticas. (incluye la autoconciencia y la personalidad).espiritu:la identidad cultural compartida socialmente,determinada istoricamente, y concretada geograficamente.(incluye la dimension cominitaria,tribal, popular,civil,de status,mmural,religiosa politica,juridica,profesional, nacional,epocal,etc.con todos aqellos elementos culturales operativos q el inviduo
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Leyes

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LEY NACIONAL 11ºMACHETE
CAPITULO VII
EDUCACION ARTISTICA

ARTICULO 39. - La Educación Artística comprende:
a) La formación en distintos lenguajes artísticos para niños/as y adolescentes, en todos los niveles y modalidades.
b) La modalidad artística orientada a la formación específica de Nivel Secundario para aquellos/as alumnos/as que opten por seguirla.
c) La formación artística impartida en los Institutos de Educación Superior, que comprende los profesorados en los diversos lenguajes artísticos para los distintos niveles de enseñanza y las carreras artísticas específicas.
ARTICULO 40. - El Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología, las provincias y la Ciudad Autónoma de Buenos Aires garantizarán una educación artística
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