Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

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Wittgenstein: Forma Lógica, Significado y Ética en el Lenguaje

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Wittgenstein lo denomina forma lógica. La forma lógica es la relación entre elementos que se da o puede darse en la realidad y que puede ser reproducida por el lenguaje. El elemento común entre enunciado y realidad es la forma lógica. Sin forma lógica común al pensamiento y la realidad, el lenguaje no podría transmitir significados.

El Problema del Significado

La noción de forma lógica permite distinguir entre enunciados con significado y sin significado:

  • Un enunciado carece de significado cuando se refiere a objetos y relaciones que no son posibles en la realidad.
  • Un enunciado tiene significado, por el contrario, si es una de las posibilidades que admite la forma lógica.

Las oraciones que tienen significado pueden dividirse a su vez... Continuar leyendo "Wittgenstein: Forma Lógica, Significado y Ética en el Lenguaje" »

Metanecesidades y la Búsqueda del Saber: Una Exploración Profunda

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Las metanecesidades también constituyen motivaciones a partir de las cuales el hombre puede buscar el saber. Pero la búsqueda del saber que parte de ellas se orienta hacia una clase de saber muy distinta del saber-instrumento porque las metanecesidades son muy distintas de las necesidades de deficiencia, que impulsan a buscar el saber instrumento. Para averiguar cuál es este saber, necesitamos conocer cómo funcionan las metanecesidades cuando se convierten en necesidades de saber.

La Correlación entre las Metanecesidades y un Tercer Aspecto de la Realidad

Según el principio de correlación general entre aspectos de la realidad y necesidades humanas, por cada aspecto que tiene la realidad, hay un grupo de necesidades del hombre, y al revés.... Continuar leyendo "Metanecesidades y la Búsqueda del Saber: Una Exploración Profunda" »

Dimensiones del Ser Humano: Sociabilidad, Naturaleza y Simbolismo

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El Ser Humano como Ser Racional

1. La Sociabilidad Humana

1.1. La Perspectiva Aristotélica sobre la Sociabilidad

Aristóteles defendía que el hombre es sociable por naturaleza. No hace nada en vano y, por eso, el hombre no puede estar solo, no es autosuficiente. La sociabilidad se manifiesta en el lenguaje: los animales tienen voz, pero el hombre tiene lenguaje. Esta facultad nos permite distinguir lo bueno de lo malo, lo que nos lleva a vivir en sociedad. Muchos animales viven en grupos, pero solo el hombre es un ser social en el sentido en que la sociedad es la que configura al hombre como tal.

1.2. Los Niños Ferinos: Un Caso de Estudio

Los casos de niños criados fuera del marco social demuestran la importancia fundamental de vivir en sociedad... Continuar leyendo "Dimensiones del Ser Humano: Sociabilidad, Naturaleza y Simbolismo" »

La Ética de Aristóteles: Naturaleza y Desarrollo de las Virtudes Morales

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1. ¿Qué son las virtudes morales para Aristóteles?

Aristóteles distingue tres tipos de virtudes: la prudencia, el hábito y la excelencia.

  • Los hábitos: Construimos nuestra personalidad, ya sea virtuosa o viciosa, en función de las acciones que realizamos y de los hábitos que cultivamos.
  • La prudencia: Consiste en el cálculo, la deliberación y la elección de lo que es bueno para la vida humana en general.
  • El carácter excelente: Se posee cuando se tiene el hábito de realizar acciones de manera excelente y virtuosa, conforme a lo que es propiamente humano: la racionalidad.

2. ¿Es la virtud algo innato o adquirido?

La virtud es algo adquirido. Esto se debe a que todos poseemos sentimientos y costumbres, y somos capaces de contenernos. Por... Continuar leyendo "La Ética de Aristóteles: Naturaleza y Desarrollo de las Virtudes Morales" »

Leyes que rigen el razonamiento correcto

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El pensamiento


Manipulación interna de la información. Construye representaciones Internas del mundo.

No productivo


Pensamiento Como mera actividad Asociativa de la mente. Ej. Fantasías y sueños, amarillo (asociaciones)

Pensamiento productivo


Dirección Hacia objetivo. Ejemplo: Razonamiento, imaginación creadora.
Dos tipos:

Pensamiento Reproductivo

: Aplicación casi mecánica de procedimientos ya Adquiridos a los fines de resolver un problema  .ej. Andar En bicicleta

Pensamiento Productivo


: Descubre nuevos conocimientos o crear productos. Ej, producción de hipótesis Explicativas.

Razonamiento:



Para la Lógica:

determina si ciertas premisas, es o no consistente. Por un lado Afirman o niegan algo y, por el otro, tiene sentido su caracterización
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Filosofía Esencial: Definición, Conocimiento y Clasificación de Objetos

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Definición Real de Filosofía

La filosofía es un hacer personal, un conocimiento autónomo con una vocación a la totalidad que se realiza como un saber sin supuestos y que intenta concebir el universo mediante la autorreflexión del espíritu humano sobre sus funciones valorativas y prácticas.

¿Qué entendemos por conocimiento filosófico?

Se entiende por conocimiento la relación que existe entre un sujeto que aprehende algo de un objeto que se deja aprehender.

¿Qué entendemos por objeto?

Es todo aquello capaz de admitir un predicado; no hay pensamiento sin el objeto. Se entiende por objeto el objeto de nuestros pensamientos.

¿Es posible clasificar los objetos desde lo que existen hasta lo que no existen?

Sí es posible, porque puede que... Continuar leyendo "Filosofía Esencial: Definición, Conocimiento y Clasificación de Objetos" »

Fundamentos del Gobierno, la Democracia y los Derechos Ciudadanos

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Definición y Funciones del Gobierno

El Gobierno es el órgano o conjunto de órganos integrados por personas llamadas autoridades, que se ocupan de ejercer el poder del Estado dictando leyes, aplicándolas y exigiendo su cumplimiento.

Formas de Gobierno según Aristóteles

Formas Puras de Gobernar

  • Monarquía: Cargo unipersonal; el gobernante es el rey o monarca.
  • Aristocracia: El poder está en manos de personas con mayor prestigio y posición económica, quienes creen ser los más calificados para gobernar.
  • Democracia: El gobierno del pueblo; posee autosuficiencia económica y militar, de modo que puede satisfacer las necesidades de sus ciudadanos.

Formas Impuras de Gobernar

  • Oclocracia: Gobierno de la muchedumbre.
  • Oligarquía: Quienes gobiernan han
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Filosofía y Ética Contemporánea: Reflexiones sobre Justicia, Sociedad y Pensamiento

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John Rawls: La Justicia como Equidad

Cuando nadie defiende sus intereses, se pueden establecer las leyes que regulan la vida del grupo. Estas leyes deben garantizar las mismas libertades básicas para todos los miembros de la sociedad, pero también deben definir qué desigualdades serán aceptadas. Solo deberían aceptarse aquellos privilegios que son asequibles a todos y los que pretenden corregir una dificultad.

¿Desigualdades Justas? Ejemplos y Reflexión

A continuación, se presentan algunos ejemplos de situaciones que plantean la cuestión de las desigualdades justas:

  • Aparcamientos reservados para minusválidos.
  • Sillas rojas reservadas para mayores.
  • Pago reducido en el autobús para jubilados y familias numerosas.
  • Reserva del 15% de las plazas
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El Valor de lo Inútil: Por qué la Filosofía es Vital para la Humanidad

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El Valor de lo Inútil y el Origen de la Filosofía

Lo inútil es algo que no tiene un fin programático pero sirve. Por ejemplo, la filosofía es algo inútil pero sirve; entonces, hay más cosas vitales en la sociedad que son inútiles pero sirven, y sin esas cosas la humanidad no sería como es ahora, sería muy distinta. Se podría decir que el ocio es el origen de la filosofía, ya que sirve para autoculturizarse y este es lo que nos provoca aprender más sobre cosas matemáticas; busca encontrar mitos y logos para responder a las distintas preguntas que el hombre se haga, o sea, busca respuestas sobre lo que lo asombra. Por eso, lo inútil es un elemento muy valioso e importante: lo inútil nos puede hacer aprender más sobre las cosas.... Continuar leyendo "El Valor de lo Inútil: Por qué la Filosofía es Vital para la Humanidad" »

Fundamentos de la Ética: De Aristóteles a Rawls

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Comprendiendo las Corrientes Éticas: Materiales y Formales

Las éticas materiales se caracterizan por postular un fin supremo y establecer las normas necesarias para alcanzarlo. Un ejemplo claro son aquellas éticas que persiguen la felicidad como objetivo último.

En contraposición, las éticas formales sostienen que la acción moral no debe guiarse por la consecución de un fin particular, sino por el cumplimiento del deber. La ética kantiana del deber es un paradigma de esta corriente.

Ejemplos de Éticas Materiales

  • Epicuro: El fin supremo es la felicidad, alcanzada a través del placer.
  • Bentham y Mill: Defendieron que el fin a perseguir es aquello que resulta útil para una buena vida (utilitarismo).
  • Aristóteles: La felicidad se logra mediante
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