Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

1.Metodo mayeutico: Es el arte de hacer preguntas. Es el primer gran metodo y fue creado por Socrates y fue potenciado por Platon.Es la forma de descubrir la verdad que todos llevamos dentro mediante el dialogo y uso de la ironia.Implica una concepcion de la filosofia polemica y abierta a la historia y a la sociedad.La verdad es cuestion de todos y se alcanza con la comunicacion.

2.Metodo fisico-ontologico: Es el metodo de Aristoteles. La filosofía de Aristóteles hacía hincapié sobre todo en la biología, frente a la importancia que Platón concedía a las matemáticas. Para Aristóteles el método filosófico implica el ascenso que va del estudio de fenómenos particulares al conocimiento de esencias, pero partiendo del hecho de que el... Continuar leyendo "Métodos filosóficos" »

EL PENSAMIENTO ILUSTRADO.¿QUE ES LA ILUSTRACION? movimiento de caracter intelectual,desarrollo en la europa del siglo XVIII,que puso en cuestion todos los principios del antiguo regimen.Los precedentes de este movimiento fueron 2pensadores:John Locke(planteo por 1vez la division de poderes) e Isaac Newton(nacio el metodo cientifico,basado en la observacion y comprobacion de los hechos planteados.Defendia la fe absoluta en la razon en la razon como unico medio para entender el mundo,ni la autoridad ni la tradicion ni la revelacion podrian sutituir a la razon y todo lo que esta no puediera entender o aceptar debia de ser rechazado como engaño o supersticion.Los ilustrados creian que la humanidad conducida por su inteligencia podia alcanzar... Continuar leyendo "El pensamiento ilustrado ii la quiebra del absolutismo" »

la condicion social del ser humano
los seres humanos somos seres sociales i nuestrta intelgencia solo puede desarrollarse en sociedad,pues es esencialmente social. el lenguaje es un componente basico de la inteligencia:mediante las palabras nos comunicamos,pnsamos,conocemos el mundo i establecemos relaciones con los demas.lainteligncia,el lenguaje i la vida en sociedad estan intimamente unidos. a pesar de las diferencias de lengua..tenemos una naturaleza comun y x eso nos debemos considerar ciudadanos de este mundo.
de los sentimientos a la voluntad
la wenos sentimientos son losque nos favorecen la convivncia,la justicia y la igualdad.los sentimientos nos mueven a a ctuar;x eso,para obrar bn debemos estar motivados x wenos sentimientos. somos... Continuar leyendo "La condicion social del ser humanos" »

... Continuar leyendo "Diferencia entre materialismo dialéctico e histórico" »

En el texto, se puedenapreciar cuatro partes fundamentales.

a.- La primera de ellas dacomienzo con la frase de Menón "¿Y de qué manera buscarás..." yfinaliza con la taxativa frase de Sócrates "A mi no". Sócrates seniega aquí rotundamente a aceptar la tesis de algunos solistas de que elaprender es imposible, ya que no se puede aprender ni lo que se sabe ni lo queno se sabe: puesto que nadie busca saber lo que "ya sabe" y nadiepuede buscar saber si no "sabe lo que ha de buscar". Frente a ello,Platón va a reivindicar la posibilidad del saber. Ante la pregunta de Menónacerca de si Sócrates comparte o no la tesis contenida en el argumento erístico,éste responde taxativamente con un NO rotundo. El aprender es posible, portanto, de acuerdo

... Continuar leyendo "Platón - Menón - Análisis" »

moral cerrada las personas se acomodaban a las costumbres establecidas porque lo hacia todo el mundo o lo acian sus padrs o abuels.ls oficios y papeles q kda 1 dbia dsmpeñar nla sociedad staba mrkd0 x su nacimiento y cndicion social.
moral abierta admitia la diversidad d normas y d costumbrs asi km0 l analisis y cuestionamient dla moral viegnte acptndo kda individuo la responsabilidad d sus actos

Mito de la caverna (platón).
2

mundos: 1 mundos sensible (el que percibimos por los sentidos) 2 mundo de
ideas.
Caverna:
2
hombres prisioneros, encadenados La interpretación:
interpretación:
ser humano= prisioneros, sombras= apariencias (mundo
sensible). El mundo que los prisioneros no ven seria el mundo de las ideas, la
idea del bien (el sol).

Los símbolos:

Dimensión antropológica  realidad
humana-dimensión epistemológica o del conocimiento –dimensión moral y Política.

política.

MITO DE LA CAVERNA de la caverna:

 describe a unos Hombres que desde niños fueron encadenados para vivir en el fondo de una cueva, Dando sus espaldas a la entrada de la cueva. Atados de cara a la pared, su Visión está limitada y por lo tanto lo único que ven... Continuar leyendo "5 elementos del mito de la caverna" »

un trospismo es una respuesta direccional.ej: el tallo de la planta crece hacia la luz,un tipo de esyimulo y permanece asi salvo que cambie la direcion del estimulo.

nastias: no tiene una direccion con relacion al estimulo.ej: las pantas de rayito de sol.

las nastias son mas rapidas en comparacion con los tropismos.

los tropismos pueden ser positivos o negativos en funcion si el movimiento se realiza a favor o en contra del estimulo.

el crecimiento del tallo se realiza a favor del estimulo luminico se tratade un fototropismo positivo,mientras que en las raices que crecen en sentido contrario al estimulo luz el fototropismo es negativo.

una hormona es una sustancia fabricada por el organismo y que se mueve hasta otra parte de el,donde ejerce,en muy... Continuar leyendo "Fototropismo y nastias de las plantas" »

Teoria de la realidad (ontologia): dualismo ontologico: dos tipos de realidades: -Mundo sensible: Accedemos a traves de nuestros sentidos (cosas cambiantes), copia del mundo inteligible, las cosas participan de las ideas. Jerarquia de seres: -Alma del Mundo -Esferas astrales -almas inmortales -Cuerpos. Mundo inteligible: accedemos a traves del nous (entidades q existen x si mismas) entidades unicas, eternas inmutables indivisibles e ilimitadas -> ideas, lo real. Para pasar del m. sensible al m. inteligible a traves de la educacion se pasa x niveles de conoc. hasta llegar al conci. verdadero, supremo=dialectica. Teoría del Conocimiento (Epistemologia): -Dualismo epistemologico: 2tipos: Doxa; opinion y Episteme; conocim. cientifico.-Grados de... Continuar leyendo "Ontología, Epistemología y Dialéctica" »

S. AGUSTÍN DE HIPONA

 VIDA (354-430) Agustín de Hipona nacíó en Tagaste (Argelia). Su madre fue Santa Mónica. Agustín de Hipona al principio se adhirió al maniqueísmo. Hacia el 384 llegó a Milán como Catedrático de Retórica y a través del neoplatonismo se hizo cristiano. Fue consagrado obispo de Hipona (ahora Annaba, Argelia) en el 395. Vivíó un periodo de gran agitación política y teológica tanto a nivel político, los bárbaros amenazaban el Imperio llegando a saquear Roma en el 410, como en relación a la formación del dogma católico con múltiples discusiones y teorías enfrentadas. OBRAS: Las confesiones, La Ciudad de Dios.EL PROBLEMA DELA REALIDAD: METAFÍSICAn Agustín defiende el Creacionismo, que el mundo ha sido... Continuar leyendo "Como concibe San Agustín la relación entre alma y cuerpo" »