Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

El Ser Humano como Ser Racional

1. La Sociabilidad Humana

1.1. La Perspectiva Aristotélica sobre la Sociabilidad

Aristóteles defendía que el hombre es sociable por naturaleza. No hace nada en vano y, por eso, el hombre no puede estar solo, no es autosuficiente. La sociabilidad se manifiesta en el lenguaje: los animales tienen voz, pero el hombre tiene lenguaje. Esta facultad nos permite distinguir lo bueno de lo malo, lo que nos lleva a vivir en sociedad. Muchos animales viven en grupos, pero solo el hombre es un ser social en el sentido en que la sociedad es la que configura al hombre como tal.

1.2. Los Niños Ferinos: Un Caso de Estudio

Los casos de niños criados fuera del marco social demuestran la importancia fundamental de vivir en sociedad... Continuar leyendo "Dimensiones del Ser Humano: Sociabilidad, Naturaleza y Simbolismo" »

1. ¿Qué son las virtudes morales para Aristóteles?

Aristóteles distingue tres tipos de virtudes: la prudencia, el hábito y la excelencia.

• Los hábitos: Construimos nuestra personalidad, ya sea virtuosa o viciosa, en función de las acciones que realizamos y de los hábitos que cultivamos.
• La prudencia: Consiste en el cálculo, la deliberación y la elección de lo que es bueno para la vida humana en general.
• El carácter excelente: Se posee cuando se tiene el hábito de realizar acciones de manera excelente y virtuosa, conforme a lo que es propiamente humano: la racionalidad.

2. ¿Es la virtud algo innato o adquirido?

La virtud es algo adquirido. Esto se debe a que todos poseemos sentimientos y costumbres, y somos capaces de contenernos. Por... Continuar leyendo "La Ética de Aristóteles: Naturaleza y Desarrollo de las Virtudes Morales" »

Definición Real de Filosofía

La filosofía es un hacer personal, un conocimiento autónomo con una vocación a la totalidad que se realiza como un saber sin supuestos y que intenta concebir el universo mediante la autorreflexión del espíritu humano sobre sus funciones valorativas y prácticas.

¿Qué entendemos por conocimiento filosófico?

Se entiende por conocimiento la relación que existe entre un sujeto que aprehende algo de un objeto que se deja aprehender.

¿Qué entendemos por objeto?

Es todo aquello capaz de admitir un predicado; no hay pensamiento sin el objeto. Se entiende por objeto el objeto de nuestros pensamientos.

¿Es posible clasificar los objetos desde lo que existen hasta lo que no existen?

Sí es posible, porque puede que... Continuar leyendo "Filosofía Esencial: Definición, Conocimiento y Clasificación de Objetos" »

Definición y Funciones del Gobierno

El Gobierno es el órgano o conjunto de órganos integrados por personas llamadas autoridades, que se ocupan de ejercer el poder del Estado dictando leyes, aplicándolas y exigiendo su cumplimiento.

Formas de Gobierno según Aristóteles

Formas Puras de Gobernar

• Monarquía: Cargo unipersonal; el gobernante es el rey o monarca.
• Aristocracia: El poder está en manos de personas con mayor prestigio y posición económica, quienes creen ser los más calificados para gobernar.
• Democracia: El gobierno del pueblo; posee autosuficiencia económica y militar, de modo que puede satisfacer las necesidades de sus ciudadanos.

Formas Impuras de Gobernar

• Oclocracia: Gobierno de la muchedumbre.
• Oligarquía: Quienes gobiernan han

John Rawls: La Justicia como Equidad

Cuando nadie defiende sus intereses, se pueden establecer las leyes que regulan la vida del grupo. Estas leyes deben garantizar las mismas libertades básicas para todos los miembros de la sociedad, pero también deben definir qué desigualdades serán aceptadas. Solo deberían aceptarse aquellos privilegios que son asequibles a todos y los que pretenden corregir una dificultad.

¿Desigualdades Justas? Ejemplos y Reflexión

A continuación, se presentan algunos ejemplos de situaciones que plantean la cuestión de las desigualdades justas:

• Aparcamientos reservados para minusválidos.
• Sillas rojas reservadas para mayores.
• Pago reducido en el autobús para jubilados y familias numerosas.
• Reserva del 15% de las plazas

El Valor de lo Inútil y el Origen de la Filosofía

Lo inútil es algo que no tiene un fin programático pero sirve. Por ejemplo, la filosofía es algo inútil pero sirve; entonces, hay más cosas vitales en la sociedad que son inútiles pero sirven, y sin esas cosas la humanidad no sería como es ahora, sería muy distinta. Se podría decir que el ocio es el origen de la filosofía, ya que sirve para autoculturizarse y este es lo que nos provoca aprender más sobre cosas matemáticas; busca encontrar mitos y logos para responder a las distintas preguntas que el hombre se haga, o sea, busca respuestas sobre lo que lo asombra. Por eso, lo inútil es un elemento muy valioso e importante: lo inútil nos puede hacer aprender más sobre las cosas.... Continuar leyendo "El Valor de lo Inútil: Por qué la Filosofía es Vital para la Humanidad" »

Comprendiendo las Corrientes Éticas: Materiales y Formales

Las éticas materiales se caracterizan por postular un fin supremo y establecer las normas necesarias para alcanzarlo. Un ejemplo claro son aquellas éticas que persiguen la felicidad como objetivo último.

En contraposición, las éticas formales sostienen que la acción moral no debe guiarse por la consecución de un fin particular, sino por el cumplimiento del deber. La ética kantiana del deber es un paradigma de esta corriente.

Ejemplos de Éticas Materiales

• Epicuro: El fin supremo es la felicidad, alcanzada a través del placer.
• Bentham y Mill: Defendieron que el fin a perseguir es aquello que resulta útil para una buena vida (utilitarismo).
• Aristóteles: La felicidad se logra mediante

Principales Métodos y Corrientes Filosóficas

• Dialéctico: El descubrimiento de la verdad se produce mediante el diálogo razonado.
• Ontológico: El ser humano se dirige y abre a la realidad para conocerla partiendo de una experiencia sensible, uniendo experiencia y razón.
• Racionalista: Método deductivo que va de lo general y abstracto a los casos particulares y concretos (matemáticas).
• Empirista: Método inductivo de la observación de casos particulares y concretos a la elaboración de leyes.
• Trascendental: Lo importante no es describir las cosas, sino dar razón de ellas.
• Analítico-lingüístico: La mayor parte de los problemas filosóficos tiene su origen en el mal uso del lenguaje.
• Fenomenológico: Pretende dejar a un lado las ideas y supuestos

Moral y Sociedad

Sociedad y libertad

• La primera misión de la educación es liberar al niño de la tiranía del capricho para que, enseñándole a conocer, hacer y sentir, amplíe sus posibilidades. Aprendemos a ser libres gracias a los demás.
• Se trata de educar al niño para abrirle nuevas posibilidades. La sociedad en la que naces o vives pone a tu disposición un repertorio de posibilidades que son producto social, una empresa de todos.
• La sociedad favorece mi libertad, pero los demás también pueden ser una cortapisa para el ejercicio de la misma. Por eso es tan importante que la organización política de mi sociedad excluya la coacción, la manipulación y la discriminación.
• La libertad me permite trascender las posibilidades que la sociedad