Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

¿Por qué y para qué filosofar?

Nuestro mundo está marcado por dos rasgos que parecen hacer superfluo el saber filosófico:

• La celeridad de los cambios sociales y del ritmo vital: Parece exigir más leer la prensa para orientarse en la vida que dedicarse a un saber de lo universal y lo profundo.
• Los saberes que se valoran son los positivos: El científico y el tecnológico, que permiten dominar la realidad.

Precisamente porque se dan estos rasgos, necesitamos más que nunca un saber como el filosófico para:

• Intentar desentrañar: Cuáles son los fines que podemos y debemos proponernos racionalmente.
• Tratar de alcanzar la dimensión de lo universal: Rebasando la particularidad de las ciencias y la de las culturas y sociedades determinadas.
• La crítica

Aportes filosóficos a la ética/bioética: Aristóteles

Aristóteles aborda la conducta humana y la felicidad. La felicidad es el fin último de la conducta humana. Propone dos actitudes:

• Renuncia a elaborar una teoría moral, donde cada cual decide sobre lo que le hace feliz.
• Intentar la elaboración de una teoría moral, con un principio teórico previo: cada ser es feliz realizando la actividad que le es propia. La felicidad al alcance del ser humano es limitada y requiere, sobre todo, la posesión de virtudes morales.

Aristóteles distingue dos tipos de virtudes:

• Virtudes intelectuales: Perfeccionan el conocimiento. La virtud principal es la prudencia.
• Virtudes morales: Perfeccionan el carácter; son disposiciones estables que ayudan a elegir

1. Los Principios Ontológicos

   
   Ontología  => Disciplina de la metafísica, rama de la filosofía que estudia la realidad, que se ocupa de los entes; de lo que es.

Ente es todo aquello que “es”. Lo que “es” se llama Ente. A lo que hace que los entes sean se lo llama ser. Los entes son porque participan del ser.

→ a) Principio de Identidad: Todo ente es idéntico a sí mismo. Identidad significa mismidad. A lo no idéntico se lo denomina diferente. Principio de identidad de los indiscernibles <=>=>Gottfried Leibniz, 1646-1716 filósofo alemán.

→ b) Principio de Contradicción: Ningún ente puede ser P y NO P al mismo tiempo

→ c) Principio del Tercero Excluído: Todo ente tiene que ser necesariamente P ó NO P. No

El Problema del Conocimiento: Epistemología en San Agustín

Para San Agustín, la verdad existe. La afirmación escéptica de que "no existe la verdad" se contradice al afirmar la verdad de dicho juicio. Distingue varios tipos de conocimiento:

• Conocimiento sensible: Proviene de los sentidos y genera doxa (opinión), un conocimiento cambiante.
• Conocimiento racional inferior (ciencia): Mediante el razonamiento, se conoce lo universal y necesario relativo a las cosas temporales.
• Conocimiento racional superior (filosofía o sabiduría): Posibilita el conocimiento de verdades eternas, inmutables, universales y necesarias que fundamentan nuestros juicios.

La Teoría de la Iluminación

Según la teoría de la iluminación, estas verdades eternas no pueden... Continuar leyendo "San Agustín: Conocimiento, Ser Humano y Sociedad en su Pensamiento Filosófico" »

Edad Antigua

Edad antigua: filosofía griega. Los filósofos pensaban que los seres humanos eran parte del universo (cosmos).

Edad Media

Edad Media: filosofía cristiana. Los cristianos piensan que el ser humano no es el rey de la creación; Dios es el centro.

Edad Moderna

Edad moderna: filosofías racionales y positivistas. Los modernos entienden a los seres humanos como sujetos que se enfrentan a los objetos del mundo para conocerlos mediante la razón.

Edad Contemporánea

Edad contemporánea: filosofía posmoderna basada en los sujetos sociales. Los posmodernos se dan cuenta de que los sujetos no son solo racionales e individuales; son sujetos sociales que también sienten y actúan.

Aproximaciones y ejemplos históricos

• El hombre como microcosmos:

La Ética Kantiana: El Deber y la Conciencia

Para Kant, el criterio para distinguir una acción buena de otra es el dictado de nuestra propia conciencia cuando actúa siguiendo la regla del deber.

Los Imperativos Kantianos

Kant establece que debemos actuar de modo que, al mismo tiempo, deseemos que la regla según la cual actuamos pueda convertirse en válida para todos. A esto lo denomina imperativos categóricos, los cuales servirían como principio para todos los seres racionales si la razón tuviera pleno dominio sobre el deseo.

Ejemplo: Si una persona desmoralizada decide suicidarse, si esto fuera una ley universal, haría imposible la vida, ya que esta se sustenta en la supervivencia y no habría vida para quitársela a uno mismo.

Imperativos

La Mente y el Cerebro

El ser humano no es solo un cuerpo, sino que también tiene lo que denominamos mente. Este término designa el conjunto de actividades propias de la inteligencia y de la afectividad humanas que procesan la información del mundo exterior y dirigen las funciones vitales. Ha recibido nombres variados como alma o espíritu. En muchas ocasiones se ha considerado superior al cuerpo y distinta de él. Actualmente ninguna discusión acerca de la mente puede sostenerse sin tener en cuenta el cerebro. Este es el órgano más complejo del ser humano y hace posible ejercer las funciones intelectuales, afectivas y motoras de nuestra vida. El cerebro genera actividades mentales. Por ejemplo, antes se consideraba muertas a las personas... Continuar leyendo "Exploración de la Mente Humana: Conciencia, Deseo y la Muerte" »

La Moral Vivida y la Ética Reflexionada: Fundamentos de la Conducta Humana

La moral es algo que las personas y las sociedades vivimos en la vida cotidiana; la ética es la reflexión que los filósofos han hecho y hacen sobre la moral. Trata, pues, de esclarecer ante todo tres cuestiones fundamentales:

• ¿Qué es lo moral?
• ¿Cómo se fundamenta?
• ¿Cómo se aplica?

¿Qué es Ser Moral?

Ser moral es un quehacer: ir forjándose un carácter desde el que idear y proyectar la propia vida, pero, sobre todo, ir forjándose un buen carácter. Ser moral es estar entrenado para responder con altura humana a cualquier reto. Podemos decir que una buena persona ha conseguido estar a la altura y no desmoralizarse. Sin embargo, una persona perversa puede estar... Continuar leyendo "Moralidad y Ética: Fundamentos Filosóficos de la Conducta Humana y la Autorrealización" »

Corrientes Filosóficas de la Antigua Grecia

Aristotélicos

• Búsqueda del placer (eudemonismo): Proporciona la felicidad. Para conseguirlo, hacen falta unas condiciones objetivas (corporales, anímicas, materiales).
• Para ser feliz, cada cual debe cumplir con su fin. El hombre es "bueno" si se ajusta a su parte, a su condición superior: "ser racional".
• Virtud: Consiste en buscar el "término medio" entre dos extremos viciosos: uno por defecto, otro por exceso. La prudente moderación es la virtud por excelencia.

Sofistas

• Solución sofista es relativista: Hay cosas que son "justas" por naturaleza y otras son "justas" por la ley.
• Protágoras: Sofista importante, acuñará el lema que les caracteriza: "El hombre es la medida de todas las cosas" (homomensura)

Dos Posturas en la Modernidad: Razón y Sentidos

Epistemología

La aproximación moderna a la idea del conocimiento parte de la comprensión como proceso en el que intervienen dos elementos: un sujeto que conoce y un objeto que es conocido. Se tienen en cuenta las características físicas de los objetos y la estructura psicológica del perceptor. Por ejemplo, no todos los seres vivos percibimos las cosas en color; los humanos, en una amplia gama de colores.

Pensamiento moderno: Empirismo y racionalismo, explicaciones divergentes de cómo conocemos.

• Empirismo: Movimiento filosófico de la Edad Moderna en Gran Bretaña. El conocimiento comienza y termina con la experiencia, a partir de la información que proporcionan los sentidos. A partir del