Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

Examen Crítico de Conceptos Políticos y Éticos en la Filosofía

1. La Crítica Platónica a la Democracia

La **democracia** surge como producto de la lucha de clases, manifestada en las diferencias entre la prole y la burguesía. El proletariado, cansado del poder y las decisiones de los gobernantes, accede al poder. Nace así la democracia, que se supone es un régimen más justo que el aristócrata.

Sin embargo, Platón argumenta que, al surgir la democracia, el gobernante del pueblo no buscará el bien común, sino que priorizará su propio beneficio, lo que podríamos denominar lucro.

• Por lo tanto, se puede concluir que el exceso de libertad provoca, paradójicamente, la esclavitud.
• El pueblo, al no estar preparado para gobernar, facilita

Kant: El Conocimiento en la Crítica de la Razón Pura

A. Planteamiento

• Análisis de las posibilidades del uso teórico de la razón.
• Posibilidades de nuestras facultades cognoscitivas.
• Proceso del conocimiento.
• Analizar si la metafísica es o no es una ciencia.

B. Condiciones que hacen posible la ciencia

Hay dos tipos de condiciones:

• Condiciones empíricas: datos de la experiencia.
• Condiciones trascendentales: espacio y tiempo (universales, que afectan a todos los individuos, y necesarias, son "a priori", previos a la experiencia, pertenecen a la estructura del sujeto).

C. Juicios de la ciencia

Se distinguen varios tipos de juicios:

• Los analíticos: son universales, necesarios y no extensivos (el predicado está contenido en el sujeto, no amplía información)

1. ¿Es posible el dogmatismo moral y el pluralismo político?

No, porque el dogmatismo busca imponer los criterios morales, mientras que el pluralismo político le da la capacidad de decidir a cada individuo.

2. ¿Cómo sería una sociedad en la que no se respetan unos mínimos de justicia?

Sería un descontrol, con muchos conflictos. En resumen, se destruiría la sociedad y no sería posible una buena convivencia.

3. ¿Qué diferencia existe entre la aparición de los valores en la sociedad y la adquisición de los valores en el individuo?

En la sociedad, los valores aparecen de un modo completamente natural, mientras que en el individuo forman parte de un proceso de humanización.

4. Define con tus propias palabras el concepto de valor constitucional.

El Conocimiento de los Hechos y la Crítica a la Causalidad

El conocimiento de los hechos queda limitado a nuestras impresiones actuales y a nuestros recuerdos actuales de impresiones pasadas. No puede haber conocimiento de un hecho futuro, ya que no poseemos una impresión de lo que sucederá. Por ejemplo: estamos seguros de que la lluvia mojará; sin embargo, Hume observó que, en estos casos, nuestra certeza se basa en una inferencia causal.

La Idea de Causa como Sucesión Constante

La idea de causa es la base de todas nuestras inferencias acerca de hechos de los que no tenemos una impresión actual. La idea de causa no es una idea verdadera, ya que no existe una impresión para la conexión entre dos fenómenos; solo hay una sucesión constante... Continuar leyendo "Hume frente a Descartes: El Giro Empirista en la Filosofía Moderna" »

Son dos las figuras argumentativas que se utilizan para el establecimiento de una norma: la teoría teleológica y la deontológica. Según la teoría teleológica, el juicio moral tendrá que formularse siempre a partir de las consecuencias de la acción, medidas sobre la base de los valores y, sobre todo, de la actuación del amor al prójimo. La referencia a los valores y a los no valores producidos por la acción, o con los que se identifican sus consecuencias, es tan indispensable en la aplicación de esta teoría que ésta presupone, y no puede menos de presuponer, una teoría de los valores muy concreta.

La teoría ético-normativa de tipo teleológico, por consiguiente, mira siempre y ante todo a la realización del valor moral, afirmando... Continuar leyendo "Teorías Teleológica y Deontológica: Fundamentación de la Norma Moral" »

La Filosofía de Immanuel Kant: Un Legado de Razón y Moral

El pensamiento de Immanuel Kant se centra en una profunda crítica de la razón, un estudio exhaustivo de sus capacidades y límites. Este análisis crítico se inicia con su obra fundamental, la Crítica de la Razón Pura.

La Crítica de la Razón Pura: Fundamentos del Conocimiento

En esta obra seminal, Kant afirma que el conocimiento se expresa a través de los juicios científicos, los cuales clasifica según su forma y contenido:

• Según su Forma:
  1. Juicios Analíticos: El predicado ya está contenido en el sujeto y, por lo tanto, no amplían nuestro conocimiento. Son tautológicos.
  2. Juicios Sintéticos: El predicado añade nueva información al sujeto, ampliando así nuestro conocimiento.

Marx: Conocimiento, Sociedad y Transformación

Antropología y Epistemología: La Praxis como Conocimiento Auténtico

Para Marx, el auténtico conocimiento es la praxis, la actividad mediante la cual el hombre transforma la realidad. Este proceso es dialéctico: el entendimiento se utiliza para transformar racionalmente la realidad, mientras que la sensibilidad transforma empíricamente la realidad en algo racional, permitiendo así afirmar la verdad.

El hombre se realiza como tal al transformar la realidad y humanizarla a través de su praxis. Esta realidad externa existe como una forma social, producto del trabajo humano. Marx afirma que las relaciones sociales son relaciones existenciales que condicionan la existencia de cada individuo y determinan... Continuar leyendo "Marx: Praxis, Sociedad y Revolución en el Materialismo Histórico" »

¿Qué es la Política? Definiciones y Alcances

La política se define como el conjunto de actividades sociales orientadas a tomar decisiones para satisfacer necesidades y alcanzar objetivos en común.

Dimensiones de la Política

El Modo Amplio

En su modo amplio, la política alude a rasgos que están presentes en todas las relaciones sociales. Se considera que la vida humana es básicamente política, porque todos los aspectos de la vida están atravesados por el poder, el gobierno y lo común.

El Modo Restringido (MR)

Cuando se utiliza el modo restringido, el término política sirve para nombrar un tipo particular de relaciones sociales. Se considera que la política es un ámbito de la vida humana relacionada con el poder, el gobierno y la vida... Continuar leyendo "Fundamentos de la Política: Perspectivas sobre el Poder y el Bien Común" »

Immanuel Kant: Vida y Contexto Histórico

Immanuel Kant nació en 1724 en Königsberg (Prusia), ciudad que ahora pertenece a Rusia con el nombre de Kaliningrado. Durante su vida, Prusia estuvo bajo el reinado de Federico Guillermo I, una época marcada por ambiciones políticas y la predominancia de la confesión pietista entre los comerciantes, a la cual pertenecía la familia de Kant. Aunque inicialmente influenciado por el pietismo, Kant se mostró insatisfecho con la visión pesimista de la naturaleza humana que este le inculcó. Sin embargo, heredó de esta corriente la necesidad de conjugar la religión del corazón con el racionalismo, así como un fuerte sentido del deber y la moralidad.

Kant estudió matemáticas, ciencias naturales,... Continuar leyendo "Immanuel Kant: Vida, Obra y Filosofía Trascendental" »

La palabra Gruppe (grupo) se deriva, según Hofstätter, del alto alemán antiguo kropf, también knoten (nudo), y del italiano groppo. El punto en que se entrecruzan de forma más o menos consistente y duradera las líneas de la vida y de la experiencia de varios seres constituye un grupo.

Definiciones Clave de Grupo

Pio Sbandi lo define como “una figura social en la que varios individuos se reúnen y, en virtud de las interacciones que se desarrollan entre ellos, logran una creciente clarificación de las relaciones de cada uno con todos los demás y con las otras figuras sociales”.

La siguiente definición, aportada por Brodbeck, sirve para identificar esa amplia clase de entidades sociales comúnmente llamadas grupos:

“Grupo es una suma