Antigua (VI a.C. - V d.C.) | - Periodo arcaico y presocrático: Escritura de poemas homéricos. Los presocráticos se llaman así por haber vivido antes de Sócrates.
- Época clásica: Incluye a los 3 pensadores más importantes: Sócrates, Aristóteles y Platón. Para Sócrates lo más importante era la actitud de introspección, la observación y evaluación de uno mismo.
- Época imperial: Coincide con el Imperio romano, cuando las tribus germánicas avanzaron sobre el Imperio romano de Occidente y des hicieron su unidad. Se conservan algunas escuelas filosóficas griegas. El acontecimiento más decisivo de este periodo fue el nacimiento de Jesús de Nazaret y el surgimiento del cristianismo.
| - Tales, Anaximandro, Anaxímenes, Pitágoras
- Heráclito, Parménides, Sócrates, Platón, Aristóteles, Epicuro, Zenón de Citio, Cicerón, Lucrecio, Séneca
- Epicteto, Marco Aurelio, Sexto Empírico, Plotino, San Agustín
| - VII y VI a.C.
- V al I a.C.
- I al V d.C.
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Medieval (V - XV) | El tema central de la filosofía en este periodo es la teología, el estudio de Dios. Uno de los problemas que preocupan a los medievales es cómo puede ser que siendo Dios omnipotente y omnisciente permita que los seres humanos obremos mal y hagamos daño. | Juan Escoto Eriúgena, San Anselmo, Pedro Abelardo, Ibn Rušd (Averroes), San Buenaventura, Santo Tomás de Aquino, Juan Duns Escoto, Nicolás Oresme, Guillermo de Ockham | - Tiempo de oscurantismo, periodo oscuro e infértil (según cierta perspectiva optimista).
- En la Edad Media no se leen diálogos platónicos, sí se retoman algunos elementos del neoplatonismo asimilado al cristianismo.
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Moderna (XVI - XIX) | Dirigir su mirada hacia el hombre, pero considerándolo ahora como el centro de las reflexiones, e incluso como el que hace posible toda reflexión. - Humanismo renacentista: Se identifica al Renacimiento con un revivir de las artes y las letras clásicas, y al humanismo con su lineamiento cultural y filosófico. El humanismo (movimiento que inicia en el siglo XIV y comienzos del siglo XV) no significa “estudio del hombre” sino el estudio de las “letras humanas” o los “estudios acerca de la humanidad”.
- Iluminismo: También llamado “Siglo de las Luces”, abarcó los siglos XVII y XVIII. En esta etapa son fundamentales los cuestionamientos filosóficos acerca de la capacidad y los límites del conocimiento humano. También tiene una enorme importancia el desarrollo de la filosofía política. Este se funda en una poderosa confianza en las posibilidades humanas.
- Modernidad tardía: Abarca desde fines del siglo XVIII hasta entrado el siglo XIX. La Revolución francesa, las primeras independencias americanas, así como la experiencia de las revoluciones burguesas nacionalistas y obreras en Europa, pusieron una cuota de escepticismo en el modo más optimista de ver las cosas que es propia del humanismo e iluminismo.
| Nicolás de Cusa, Giovanni Pico della Mirandola, Nicolás Maquiavelo, Tomás Moro, Michel de Montaigne, Thomas Hobbes, René Descartes, Blaise Pascal, Baruch de Spinoza, John Locke, Gottfried Leibniz, Charles Montesquieu, David Hume, Jean-Jacques Rousseau, Denis Diderot, Immanuel Kant, G.W.F. Hegel, Arthur Schopenhauer, Auguste Comte, John Stuart Mill, Søren Kierkegaard, Karl Marx, Friedrich Nietzsche | Hitos históricos: - La caída de Bizancio en mano de los turcos y el consiguiente ingreso a Europa de una cantidad de exiliados cultos, que hablan el griego y que distribuyen el legado de los antiguos traduciendo sus textos al latín.
- El descubrimiento de América por Colón en 1492.
- La revolución científica que se produce en las disciplinas físicas y astronómicas, sobre todo en la obra de Copérnico y Galilei.
- El surgimiento de los estados nacionales.
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Contemporánea (XX - XXI) | Muy próxima a nosotros y en gran medida sigue construyéndose (y transformándose) a medida que la analizamos. - El desarrollo científico y los vertiginosos avances tecnológicos. Los seres humanos de otras épocas promueven el individualismo.
- Los principios y los valores que antiguamente parecían estar firmemente establecidos y acordados se han desdibujado.
- Los grandes sistemas de ideas, las ideologías políticas y las religiones tradicionales ya no parecen invulnerables.
- Fenomenología: Iniciada por Husserl y continuada por Merleau-Ponty, se propone como metodología para abordar la filosofía como “ciencia estricta” y lo hace a partir de superar el psicologismo, pero también a través del estudio de la experiencia subjetiva de la conciencia.
- Existencialismo: No es solo una corriente filosófica, sino una línea de pensamiento que se difundió en la literatura, etc. Como línea filosófica hace hincapié en el valor de la existencia individual humana y en su vulnerabilidad, oponiéndose al idealismo y racionalismo moderno.
| Edmund Husserl, Bertrand Russell, Ludwig Wittgenstein, Martin Heidegger, Karl Popper, Jean-Paul Sartre, Emmanuel Lévinas, Hannah Arendt, Maurice Merleau-Ponty, Michel Foucault, Richard Rorty, Jürgen Habermas | Siglos XX y XXI |
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