moral:rasgo universal d la specie humana.Tdas las epocas y culturas an tnido un cdigo moral.Cultura:cnjunto d valores,creencias,tecnicas,practicas,etc q la sociedad transmite a sus miembros los cuales pueden acer su contribucion a ellas.Una cultura contiene valores y normas de todo tipo incluidos los de tipo moral pra q la sociedad los interiorice.X un lado la moral es universal y x otro ay una pluralidad de codigos morales distintos segun las culturas,las epocas y los individuos.

El imperativo categorico es tb una norma moral general y tiene semejanzas con la anterior.Fue formulada por el filosofo aleman Kant.Lo q importa no es lo q uno qiereo no qiere q le hagan(como en la regla de oro) sino q las reglas morales particulares son validas para... Continuar leyendo "Moral autónoma" »

Estructuralismo (Titchener y Wundt 1879): Basa Su Ideologia en que el objeto de la psicologia eran los estados de conciencia estudiados atraves de la instrospecion. Sentimientos, Ideas,, Impulsos, Durante toda la vida.

Aportes:

• El Estructuralismo libero a la psicologia de la metafisica 
• Tanto Wund Como titchener Aceptaron Los metodos basicos de la ciencia.

Criticas

• La Introspeccion Puede modificar la experiencia, De modo que la tecnica utilizada para medirla interfiere con la experiencia
• Algunos Datos de la psicologia no eran accesibles a la introspeccion como por ejemplo los significados inconcientes

Funsionalismo(Charles Darwin, John Dewey, Harvey Carr, Robert Woodworth 1896) : Nace Como Oposicion al estructuralismo y representa la corriente... Continuar leyendo "Corrientes Psicologicas" »

Proceso de moralizacion:el desarrollo moral de 1 persona s produce x medio d las experiencias q acumula d forma progresiva. Supone aceptar 1 serie de norms ya establc., q l sujt debe interiorizar y hacer propias.El desarrollo moral no significa q l niño sea cada vez mejor, sino q va adqiriendo mayor capacidad para emitir juicios morales incluso para razonar sus razonamentos morales. El juicio moral es todo juicio q ponga en en relación un suceso con un bien. En est proceso hay 2 etapas: heteronoma y autonoma: en la hete el ser humano nace cmo ser amoral, su conducta se rige + bien x impulsos, xo a temprana edad comienza a selecionar e interiorizar valores ajenos.El aprendizaje d modelos sociales, valores morales le vienen impuestos desd

El Concepto de Arjé en la Filosofía Presocrática

¿Qué es el Arjé (principio u origen) para los filósofos presocráticos?

• Para Tales es el AGUA.
• Para Anaximandro es el APEIRÓN (indeterminado).
• Para Anaxímenes es el AIRE.
• Para Heráclito era el MOVIMIENTO (cambio, devenir).
• Para Parménides es el SER.
• Para Pitágoras son los NÚMEROS.
• Para Empédocles y Anaxágoras son los cuatro elementos básicos: AGUA, AIRE, FUEGO Y TIERRA.
• Para Leucipo y Demócrito es el ÁTOMO.

La Escuela de Mileto: Del Mito a la Razón

Los filósofos Tales, Anaxímenes y Anaximandro son los primeros pensadores griegos que dan el paso del mito a la razón en Jonia.

Ellos pensaban que bajo el mundo observable de los sentidos, bajo el mundo cambiante de las apariencias naturales,... Continuar leyendo "La Búsqueda del Arjé: Fundamentos y Escuelas de la Filosofía Presocrática" »

El Concepto como Operación del Entendimiento

Se entiende por concepto la primera operación de nuestro entendimiento por medio de la cual captamos la realidad. El hombre, al estar en contacto con la realidad, recibe las imágenes de los fenómenos que le forman, ya sea un árbol, animal, montaña, etc. De este contacto con los fenómenos, el hombre obtiene las ideas y los conceptos de las cosas.

Por medio de las ideas nos desprendemos de las características secundarias. En el caso del árbol, se ignora su tamaño, variedad y su color.

Diferencia entre Imagen e Idea

La imagen es la representación mental inmediata de un objeto; esta surge como resultado de una visión directa donde la percepción refleja los aspectos externos de los objetos que... Continuar leyendo "Fundamentos de la Lógica: El Concepto y su Clasificación" »

El texto propuesto para comentar es un fragmento del mito de la caverna que aparece al inicio del libro VII de La República, uno de los diálogos más importantes de la época de madurez del autor y que reflexiona sobre la justicia en el individuo y en el estado. El mito de la caverna es el texto más conocido de Platón y puede ser considerado una síntesis de su pensamiento, al menos de uno de los temas principales de este. Simboliza los distintos grados de la realidad (dualismo ontológico: mundo sensible y mundo inteligible) a los que le corresponden los distintos grados de conocimiento (dualismo epistemológico: doxa y episteme) y, a la vez, expresa el aspecto moral y la concepción platónica de la política.

En el mito, Platón cuenta... Continuar leyendo "El Mito de la Caverna de Platón: Ontología, Epistemología y Ética" »

Conceptos Éticos y Sociales - Bloque I

• Linchar: Sinónimos: Ajusticiar, ejecutar, matar, liquidar, vengarse. Antónimos: Indultar, respetar, perdonar.
• Beatitud: Sinónimos: Bienaventuranza, dicha, santidad, felicidad. Antónimos: Desdicha, desasosiego, intranquilidad.
• Púlpito: Sinónimos: Antepecho, tribuna, estrado, plataforma.
• Latifundio: Sinónimos: Rancho, hacienda, propiedad, finca. Antónimo: Minifundio.
• Pululaban: Sinónimos: Bullían, abundaban, agitaban, multiplicaban. Antónimos: Escasear, faltar, carecer, necesitar.
• Óbito: Sinónimos: Defunción, fallecimiento, muerte, perecimiento. Antónimos: Nacimiento, alumbramiento.
• Proscrito: Sinónimos: Expulsado, desterrado, condenado. Antónimo: Repatriado.

Conceptos Éticos y Sociales - Bloque