Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

La metafísica como ciencia según Kant

En este texto, Kant, en primer lugar, define la metafísica como un conocimiento puramente teórico que prescinde de la experiencia y solo cuenta con meros conceptos, sin ni siquiera aplicarlos a las intuiciones puras como lo hacen las matemáticas. Después, afirma que la metafísica todavía no se ha constituido en ciencia en sentido riguroso, a pesar de que fue la primera ciencia que nació y que seguirá existiendo, aunque todas las demás desaparecieran por una barbarie que las destruyera. En segundo lugar, afirma que hay dos pruebas externas de que la filosofía todavía no se ha constituido en ciencia: 1) que no progresa (en ella la razón se atasca continuamente) y 2) que no consigue la unanimidad... Continuar leyendo "Metafísica como ciencia según Kant: Condiciones del conocimiento científico" »

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WUNDT:*Primer laboratorio de Psico experimental en 1879.
*Su método fue la instrospeccion experimental.
*La Psico debía tener definidos un objeto y un método.
*Objeto:  la conciencia / la experiencia interna. Cómo se llega a conocer la conciencia / la instrospeccion experimental.
*Consideraba q todas las manifestaciones del espíritu humano tienen su causa última en los fenómenos elementales de la experiencia interna.
*Fenomenos elementales: eran las sensaciones, las imágenes y los sentimientos.
*La CONCIENCIA esta formada por un mosaico de elementos unidos entre sí por nexos asociativos. Para estudiar la vida psíquica se descomponían sus elementos mas simples para luego volver a reunirlos o asociarlos. Se llamo ELEMENTALISMO ASOCIACIONISTA.... Continuar leyendo "Wundt" »

rspcto a mi opinión prsnal, cro k ambas axtacions sn intntos rsponsabls d acrcamiento rflxivo a la vida social. en su considración d la structura social, ambos disntirían, ya k platón considra fundamntal en la sociedadl pnsamiento, marx, la infrastructura económica y considra k la economía sl motor d ls puebls, sin -prciarl papl d ls idas. en la rflxión marxiana s intrsant la ncsidad d suprar ls dsigualdads y la spranza d lograr 1a sociedad mdida xa to2.en cuanto su vigncia actual, ponr en práctical modlo marxista sría inviabl, ya k sría 1 absoluto fracaso en la actualidadpro si s imxtant todo lo k a supustol análisis marxista dl capitalismo, ya k ést a crado con100cia d 1idad y a contribuido muxo en la actualidad suprar ls... Continuar leyendo "Opinion personal marx" »

LA VIDA COMO REALIDAD RADICAL

Vida es lo que somos y lo que hacemos: es todas las cosas, lo mas próximo a cada cual. La realidad radical es nuestra vida, la de cada uno en particular. Ni siquiera el pensar es anterior a la vida, porque aquel es un fragmento del sujeto que vive. Cualquier tipo de realidad supone otra realidad que la fundamenta: nuestra vida.                   Para ver en que consiste la vida, se trata de encontrar las categorías con las que podemos definirla. Entiende por categorías las propiedades que todo ser real trae consigo. Así las categorías de la vida serian las propiedades que expresan el vivir.             

a)Vivir es encontrarse en el mundo, enterarse de si. Me doy cuenta de mi mismo... Continuar leyendo "Categorías de la vida - Ortega" »

Fal·làcies Lògiques

Definició i Exemples

1. Preguntes Múltiples Complexes: Fer una pregunta presuposant una pregunta anterior.
2. Argument ad ignorantiam: Com que ningú no ha demostrat que existeixi, no existeix (i al revés).
3. Argument Circular: L'argument no aporta informació nova, ja que la conclusió ja està implícita en la premissa.
4. Argument ad hominem: En comptes de refutar l'argument, s'ataca la persona que l'exposa.
5. Argument tu quoque: Invalidar un argument perquè la persona que l'exposa no actua de manera coherent amb ell.
6. Argument d'Autoritat: Justificar una afirmació basant-se únicament en l'autoritat de qui la fa.
7. Argument ad baculum: Usar l'amenaça o la coacció per imposar un argument.
8. Argument ad populum: Apel·lar a les emocions

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La crítica de la Escuela de Frankfurt al desarrollo tecnológico

Según los miembros de la Escuela de Frankfurt, con el desarrollo tecnológico se impone un razonamiento que se limita a calcular los mejores medios para alcanzar un determinado fin, sin plantearse si es objetivamente deseable; es decir, busca la mejor forma de conseguir un resultado sin que importen las consecuencias.

Epistemología: Contexto de descubrimiento y justificación

¿Qué diferencia existe entre contexto de descubrimiento y de justificación?

• Contexto de descubrimiento: Está formado por las circunstancias sociales, psicológicas, políticas, etc., que rodean un hallazgo y que permiten que un científico llegue a formular una ley o teoría.
• Contexto de justificación:

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El Absolutismo en Francia

Francia fue el ejemplo más representativo del absolutismo. Durante el siglo XVIII reinaron Luis XIV, Luis XV y Luis XVI. Estos concentraban todos los poderes del estado y gobernaban directamente sin justificar sus decisiones. Las monarquías absolutistas se basaban en:

• Derecho divino: Los monarcas eran considerados representantes de Dios en la tierra. Por tanto, no eran responsables de sus decisiones.
• El centralismo: La toma de decisiones estaba centrada en el rey.
• Burocracia: El monarca gobernaba por medio de funcionarios nombrados por él, que ejecutaban sus órdenes. No obstante, la autoridad real tenía limitaciones, pues el monarca debía respetar los privilegios tradicionales otorgados a algunas ciudades y provincias.

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La Ética de la Felicidad y la Virtud en Aristóteles

Según Aristóteles, la felicidad es el bien supremo, y su búsqueda, el fin de la acción moral. El que conoce y practica lo bueno es, por ello, feliz. Por tanto, obedecer las prescripciones morales y someterse a las leyes no solo es lo más seguro, sino el único modo de conquistar la felicidad.

Se centra en la preocupación por el nombre; estos filósofos entienden la felicidad como un bien supremo y un fin último. Identificaban la felicidad con un término medio que es la virtud. Aristóteles basaba su teoría en otra llamada intelectualismo.

Sócrates y el Intelectualismo Moral

Sócrates y su moral: “Nadie hace el mal a sabiendas”. Esto quiere decir que quien actúa mal es una persona... Continuar leyendo "Fundamentos de la Ética: De la Virtud Aristotélica a los Desafíos de la Bioética" »