L'Ètica de John Stuart Mill: L'Utilitarisme

A nivell ètic, Mill observa la conducta humana i afirma que les persones realitzen accions bones perquè esperen que els aportin plaer; en darrer terme, el que cerquen és la felicitat. La idea central és que actuem bé perquè això ens fa feliços (la felicitat és la finalitat última de qualsevol acció humana).

Però, en què consisteix aquest bé? En l'utilitarisme, Mill ens dirà que el bé és allò que resulta útil. Per tant, les accions útils són aquelles que ens condueixen cap a la felicitat. Fins i tot quan perseguim la virtut, el poder, els diners o la fama, el que estem fent és trobar un mitjà que ens condueixi cap a aquesta felicitat (l'autèntica fi), ja que perseguir la fama... Continuar leyendo "L'Ètica i la Política de John Stuart Mill: Utilitarisme" »

Ideas clave del primer texto (duda metódica y filosofía griega)

1. Duda y reconstrucción del conocimiento:

   • El primer texto plantea la necesidad de cuestionar todas las creencias heredadas y buscar fundamentos sólidos para construir un conocimiento indudable.

2. Rechazo de las explicaciones no verificables:

   • Se critica la fiabilidad de los sentidos y las explicaciones basadas en mitos, promoviendo un pensamiento racional.

3. Búsqueda de certezas universales:

   • A pesar de la incertidumbre sobre el mundo sensible, las matemáticas y los conceptos generales ofrecen certezas.

4. Dios engañador y mito:

   • Se introduce la hipótesis de un creador o fuerza que puede generar ilusiones, poniendo en duda la percepción humana.

Ideas clave del segundo texto (mitología y filosofía)

Nietzsche y la Crítica a la Metafísica Tradicional

Nietzsche se inscribe en la corriente filosófica del vitalismo, predominante a finales del siglo XIX y principios del XX. Para él, la realidad, que es la vida, posee un carácter dinámico y múltiple, lo que imposibilita una comprensión fija y definitiva de la misma. Además, esa comprensión objetiva es imposible porque el ser humano forma parte de esa realidad, estando también sujeto al devenir y a las distintas perspectivas desde las que la interpreta.

La Crítica a Sócrates y Platón

Por esta razón, Nietzsche critica la metafísica y la teoría del conocimiento tradicional, señalando a Sócrates y a Platón como los precursores del error en la comprensión de la realidad. Estos filósofos... Continuar leyendo "Filosofía de Nietzsche, Kant y Marx: Crítica a la Metafísica, Ética y Capitalismo" »

Cosmovisiones: Mitos, Ciencia y la Evolución de la Percepción del Universo

Cosmovisión: conjunto de ideas sobre el mundo que comparten los habitantes de una misma civilización, cultura o sociedad. Proviene de la palabra griega cosmos, que significa belleza, armonía y orden. Se empleaba en la antigüedad para referirse al universo. Cosmovisión significa visión del universo, que puede cambiar según la cultura o época.

Cosmovisiones Míticas

Los fenómenos meteorológicos, las catástrofes naturales o los fenómenos astronómicos han atemorizado al ser humano desde el principio de los tiempos. Ante esta realidad, los seres humanos elaboraron unas narrativas que aspiraban a dar explicaciones de cuanto había en el mundo, para hacerlo más... Continuar leyendo "Cosmovisiones: Mitos, Ciencia y la Evolución de la Percepción del Universo" »

Origen y fundamento del poder político

Uno de los problemas más importantes de la filosofía política moderna es el origen y el fundamento del poder político. A partir de la Edad Moderna, muchos pensadores comenzaron a cuestionar la idea tradicional según la cual el poder del gobernante tenía un origen divino. Durante siglos, se había defendido que los reyes gobernaban por voluntad de Dios y que su autoridad no podía ser cuestionada. Sin embargo, con el desarrollo de la filosofía política moderna, surge una nueva forma de entender el poder: la idea de que el poder político tiene un origen humano y que surge a partir de un acuerdo entre los individuos. Esta teoría recibe el nombre de contractualismo, ya que sostiene que la sociedad... Continuar leyendo "El Origen del Poder Político: Teorías del Contrato Social" »

El Empirismo Radical de David Hume: Criterios y Límites del Conocimiento

La Validación del Conocimiento: De la Idea a la Impresión

Ya no se trata simplemente de la existencia del conocimiento, sino de su validación. Estamos dando un paso crucial: debemos determinar en qué casos las ideas que forma nuestra mente son verdaderas y constituyen conocimiento, y en qué casos esas ideas dejan de ser conocimiento, pues «atraviesan la raya» de la experiencia.

Todas aquellas ideas de las que no hayamos tenido experiencia alguna carecen de validez epistémica. Aquello que provenga de nuestros sentidos es válido y legítimamente científico; aquello que no provenga de nuestros sentidos (como Dios, la esencia, el alma o la sustancia) no es considerado... Continuar leyendo "La Estructura del Conocimiento en David Hume: Impresiones, Ideas y el Desafío de la Causalidad" »

Meditaciones Metafísicas de Descartes

Primera Meditación

Descartes plantea que para encontrar una base sólida y segura para el conocimiento, debe primero desechar todas las creencias que no sean absolutamente ciertas. Propone dudar de todo lo que ha aprendido, ya que los sentidos, que son la principal fuente de nuestras creencias, pueden ser engañosos. Para reforzar su método de duda, Descartes imagina la existencia de un "genio maligno", una entidad extremadamente poderosa que podría estar manipulando nuestras percepciones y pensamientos. Este ejercicio mental le permite dudar incluso de la existencia del mundo físico y de su propio cuerpo. Al considerar esta posibilidad, Descartes lleva su duda al extremo, lo cual es un paso crucial... Continuar leyendo "Exploración de Fundamentos del Conocimiento: Descartes, Hume y las Corrientes Gnoseológicas" »

Derecho y Moral

1. Evolución Histórica de la Distinción

La distinción entre derecho y moral tiene un origen reciente.

De la Indiferenciación Primitiva a la Racionalización

A diferencia de lo que ocurre hoy, las sociedades primitivas se encontraban regidas por un sistema indiferenciado de reglas de conducta que agrupaba lo que hoy calificamos como normas morales, reglas del trato social y normas jurídicas. Esto se debía al sentido religioso que impregnaba tales preceptos, transmitidos de generación en generación, con la autoridad que les proporcionaba su procedencia divina.

Más adelante, el pensamiento evolucionó a favor de la racionalización, lo que permitió esbozar paulatinamente la separación entre reglas jurídicas y reglas morales,... Continuar leyendo "La Evolución Histórica de la Distinción entre Derecho y Moral: Fundamentos Filosóficos" »

San Agustín y Santo Tomás de Aquino: Conocimiento, Dios, Ser Humano, Ética y Política

San Agustín de Hipona

Conocimiento en San Agustín

San Agustín aborda el problema del conocimiento a través de una fusión de la filosofía platónica y la doctrina cristiana. Para él, el conocimiento verdadero no proviene solo de la razón humana, sino de la iluminación divina. Este conocimiento solo puede alcanzarse cuando el alma humana es guiada por Dios, lo que refleja su visión de que la verdad última está más allá del alcance de la razón sin la fe.

Influenciado por Platón, Agustín sostiene que el alma humana tiene una capacidad innata para conocer las ideas eternas, las cuales no son perceptibles a través de los sentidos, sino que solo... Continuar leyendo "San Agustín y Santo Tomás de Aquino: Conocimiento, Dios, Ser Humano, Ética y Política" »

Definiciones Clave en el Pensamiento Marxista

Mercancía

Es el punto de partida para entender el capitalismo, ya que refleja las dinámicas económicas y sus determinaciones. Marx la compara con la célula en un organismo, pues a partir de su análisis se comprenden estructuras más complejas como el mercado, la producción y las relaciones de producción.

Enajenación (Alienación)

Marx describe la alienación del trabajador en el capitalismo, donde su labor se convierte en una mercancía que se compra y vende. Esta alienación no solo es económica, sino también social, jurídica y hasta religiosa.

Producto del Trabajo y Plusvalía

El trabajo implica un desgaste físico que el capitalismo no remunera justamente. El capitalista se apropia del excedente... Continuar leyendo "Entendiendo a Marx: Alienación, Mercancía y Diálogo con la Ética Aristotélica" »