Fundamentos de la Ética: De la Virtud Aristotélica a los Desafíos de la Bioética

La Ética de la Felicidad y la Virtud en Aristóteles

Según Aristóteles, la felicidad es el bien supremo, y su búsqueda, el fin de la acción moral. El que conoce y practica lo bueno es, por ello, feliz. Por tanto, obedecer las prescripciones morales y someterse a las leyes no solo es lo más seguro, sino el único modo de conquistar la felicidad.

Se centra en la preocupación por el nombre; estos filósofos entienden la felicidad como un bien supremo y un fin último. Identificaban la felicidad con un término medio que es la virtud. Aristóteles basaba su teoría en otra llamada intelectualismo.

Sócrates y el Intelectualismo Moral

Sócrates y su moral: “Nadie hace el mal a sabiendas”. Esto quiere decir que quien actúa mal es una persona ignorante. Para Aristóteles, la felicidad solo será encontrada cuando se actúe correctamente, cuando seamos virtuosos.

Ética Utilitarista

El bien supremo es la utilidad, definida como “el mayor bien para el mayor número posible de personas”. Para definir la utilidad, consideran como criterio calcular y valorar la cantidad de placer y de dolor, de felicidad y de infelicidad, de satisfacción y de insatisfacción que se van a seguir de ella. El único criterio racional para apreciar la moralidad de un acto es la consideración de las consecuencias que se derivan de él para la felicidad humana.

Ética Formal Kantiana

El bien se define como mero objeto de la voluntad o de las reglas que la rigen. Se atiende, ante todo, a las normas que rigen la voluntad humana en vez de a sus consecuencias.

El Sentido del Deber

El ser humano nace como un ser libre que tiene que decidir en cada momento entre lo que comprende que es bueno y su tendencia a dejarse llevar por lo malo. Que nuestras acciones se realicen lo más posible de acuerdo con la razón y obedeciendo sus mandatos, y no dejarse llevar por nuestros impulsos.

“Obra de tal forma que tu conducta se convierta en norma universal”. Kant definía así lo que él llama el imperativo categórico. Se trata de un mandato imperativo, no de un consejo. El ser humano puede elegir entre seguir sus impulsos o dejarse guiar por la razón. La ley moral se tiene que expresar como obligación incondicional de que el individuo conforme sus acciones al deber moral.

Hemos de recordar a los otros como sujetos morales (como fines en sí mismos y no como medios) y RECONOCER SU DIGNIDAD.

Legalidad y Moralidad

Legalidad no es igual que legitimidad. La voluntad buena es una voluntad determinada directamente por la razón y no por los impulsos. Actúe solo por obediencia y por respeto a la ley moral, por deber. Esto lleva a Kant a distinguir entre moralidad y legalidad.

Los Avances Técnicos y la Ética

La mayor parte de las cuestiones éticas se generan hoy por los avances científicos y por los asombrosos adelantos técnicos que continuamente se producen. Por esta razón, la bioética se ocupa de las decisiones relativas al tratamiento de las enfermedades, a los métodos de reproducción, a la donación y el trasplante de órganos, y a los experimentos de ingeniería genética.

La Bioética

Materia multidisciplinar que se ocupa de examinar, desde el punto de vista de los valores y los principios éticos, el impacto del desarrollo y las aplicaciones de las ciencias médicas y biológicas en todos los organismos vivos. Se divide en tres principales cuestiones:

1. Las relacionadas con la reproducción y el nacimiento de los seres humanos.
2. Las planteadas en el contexto de la atención a la salud y de la relación entre médico y paciente.
3. Las que afectan a las decisiones que uno puede tomar con respecto a su propia muerte y a la de los demás.

Otros Retos de la Ética Aplicada

• Los derechos de los animales y la responsabilidad individual y pública que debería existir de tratarlos de la manera adecuada.
• Las agresiones al medio ambiente, a los bosques y a los recursos naturales han dado lugar a la promoción de una ética ecológica.
• Ética empresarial o ética de los negocios.