Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

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Diccionario de Conceptos y Definiciones Esenciales

Enviado por isidora y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 2,9 KB

Glosario de Términos y Conceptos

  • Modalidad: Modo de ser, forma o manera.
  • Proposición: Exposición de una idea; consulta, frase o consejo.
  • Híbrido: Formado por elementos de distinta naturaleza; mezclado o mixto.
  • Plasma: Cuarto estado de la materia; sangre o linfa.
  • Erótico: Que trata o describe temas relacionados con el amor; sensual o amoroso.
  • Acotado: Terreno limitado para reservarlo a un uso concreto; vedado o cercado.
  • Sugestivo: Que resulta atractivo o emocionante; sugerente, atrayente o seductor.
  • Estético: Artístico, de bello aspecto, decorativo o hermoso.
  • Retórico: Expresarse con corrección y eficacia embelleciendo la expresión; sencillo.
  • Interacción: Acción que se ejerce recíprocamente.
  • Coopresentes: Que están presentes al mismo tiempo.
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La Teoria dels Paradigmes de Kuhn: Ciència i Revolució

Enviado por Comunidad Xuletas y clasificado en Filosofía y ética

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1. Les limitacions del falsacionisme

Encara que el falsacionisme resol molts dels problemes de l'inductivisme, els seus crítics afirmen que la ciència, en realitat, no funciona d'acord amb Popper. Hi ha molts exemples en la ciència d'afirmacions científiques que continuen sent acceptades després que un experiment les haja falsat. Per exemple, els moviments del planeta Mercuri. D'acord amb el falsacionisme, aquest fet hauria d'haver obligat els físics a revisar les lleis de Newton. Els grans èxits de la ciència newtoniana eren difícils de qüestionar; així, els científics no van prestar atenció a aquestes anomalies. Per aquesta raó, la interpretació popperiana de la ciència no s'ajusta a la realitat històrica.

2. El concepte de

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Epicureísmo: doctrina, física y ética del pensamiento de Epicuro

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Epicureísmo

Generalidades

Fundador: Epicuro de Samos (341-271 a. C.). Abrió una escuela en Atenas, que recibió el nombre de “el Jardín”, la cual era una especie de círculo de amigos, seminario o congregación, o más bien una casa de retiro y un sanatorio moral.

  • El éxito de Epicuro se debió a la claridad y sencillez de su enseñanza, acomodada a las circunstancias de su tiempo. Enseñaba a vivir en paz y a conservar la serenidad del alma en medio de las turbulencias exteriores.
  • Los epicúreos cultivaban la amabilidad, la generosidad y la amistad, con gran tranquilidad y moderación.

Doctrina física

a) La física está subordinada a la ética o moral

Su finalidad es librar al hombre griego del temor al destino, a los dioses y a la muerte,... Continuar leyendo "Epicureísmo: doctrina, física y ética del pensamiento de Epicuro" »

Fundamentos de la Filosofía Política de John Locke y el Estado Liberal

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Filosofía Política de John Locke

La filosofía política de John Locke está expuesta principalmente en sus obras Dos tratados sobre el gobierno civil y Carta sobre la tolerancia. Tres aspectos fundamentales que preocuparon a Locke fueron:

  • El debate sobre los derechos del rey y del parlamento.
  • Los límites de la obediencia individual a las leyes y los gobiernos.
  • La crítica de la persecución religiosa, defendiendo la tolerancia.

Locke desarrolla una teoría política del contrato social, al igual que había hecho Hobbes, aunque en contraposición con su teoría. Su filosofía política consiste en elaborar una teoría sobre el origen y la legitimidad del poder político, desarrollando una defensa del Estado liberal.

El Estado de Naturaleza como

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Crítica de Nietzsche a la filosofía platónica y el dualismo ontológico

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La influencia de Platón en la filosofía occidental

Es innegable la influencia que la filosofía platónica ha tenido en toda la filosofía occidental. Uno de los autores que con más claridad ha señalado este hecho ha sido Nietzsche, pero ello no significa que lo considere positivo; al contrario.

El dualismo ontológico de Platón

Platón, con su dualismo ontológico (división y separación del ser o realidad en sensible e inteligible), afirma que la única realidad verdadera es el ámbito inteligible, porque es el único universal, necesario, inmutable e independiente de los sujetos. Esta realidad recibe su ser del Bien. Sin embargo, considera que el mundo sensible, aparente, es un ámbito de segundo orden, consecuencia del inteligible del... Continuar leyendo "Crítica de Nietzsche a la filosofía platónica y el dualismo ontológico" »

Fundamentos del Poder Político: Legitimidad, Coerción y la Estructura del Estado Moderno

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Poder Político: Definición y Alcance

El poder político es la relación entre dos o más sujetos que describe la influencia de unos sobre otros. Se basa en relaciones de poder positivas y en el conocimiento con el cuidado del otro. Su concepto incluye:

  • Partidos políticos
  • Autoridades de gobierno
  • Organizaciones internacionales
  • Grupos de interés
  • Medios masivos de comunicación
  • Temas de interés público

Formas de Ejercer el Poder

  • Por Persuasión: Convenciendo al sujeto de que la acción es por su beneficio propio.
  • Por Manipulación: Basado en el engaño o la distorsión de la información.
  • Por Coerción: Imponiendo una obligación o recurriendo a la fuerza.

Poder Político y Estado

Definición de Estado

El Estado es la entidad que concentra el poder político.... Continuar leyendo "Fundamentos del Poder Político: Legitimidad, Coerción y la Estructura del Estado Moderno" »

El Concepto Filosófico de Persona y la Dignidad Humana Intrínseca

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El Ser Humano y la Búsqueda de Sentido

El ser humano, en un esfuerzo intelectual, ha sido capaz de dar sentido, dirección y significado a su existencia. Hay muchas definiciones filosóficas que dejan un inmenso campo de aspectos y valores sin definir. Su definición trascendental es el punto de apoyo de su dignidad. Es en sí mismo digno y merecedor de respeto.

I. La Persona

Es más que materia susceptible a la manipulación por leyes físicas y químicas. Es más que un cuerpo visible; la idea de persona deriva de conceptos filosóficos.

  • Un ser vivo único: Sujeto físico independiente, tiene propiedades biológicas, está en permanente transformación y unido inseparablemente al medio donde realiza sus propias conductas. Es un ser interpersonal:
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El proceso de anámnesis en Platón y el dualismo antropológico

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3. El proceso de anámnesis o reminiscencia

Existen mundos separados por un abismo: el mundo sensible y el mundo inteligible (o mundo de las ideas). El hombre se encuentra inmerso en el mundo sensible desde el mismo día en que nace. El hombre es el compuesto de dos realidades distintas: cuerpo y alma. El alma inmortal pasa parte de su vida en el mundo de las ideas, junto a ellas, contemplándolas. De repente, desciende al mundo sensible y el alma se introduce de modo accidental dentro de un cuerpo que acaba de fecundarse y, al pasar por el abismo, olvida toda su vida previa. El cuerpo es mortal y sensible; el alma es inmortal y eterna. A medida que el hombre va creciendo en este mundo, entra en contacto con las cosas concretas, con lo sensible,... Continuar leyendo "El proceso de anámnesis en Platón y el dualismo antropológico" »

Fundamentos de la Ética Filosófica: De Platón al Imperativo Categórico

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Intelectualismo

El **intelectualismo** no tiene que ver con los sentimientos, sino con la **inteligencia**.

La Ética Platónica: Alma, Virtudes y Justicia

Relación entre las Partes del Alma y las Virtudes en Platón

El alma, según Platón, posee tres funciones principales:

  • Racional: Asociada a la **sabiduría** o **prudencia**. Es la virtud propia del alma en su función racional.
  • Irascible: Asociada a la **fortaleza** o **valor**. Mueve al alma a superar las dificultades.
  • Apetitiva (o concupiscible): Asociada a la **templanza**. Hace que el alma modere sus apetitos corporales.

Ética y Política en Platón

Platón sostiene que un estado sin **valores éticos** no es el prototipo de su **Estado Ideal**.

La Justicia según Platón

La ciudad solo puede... Continuar leyendo "Fundamentos de la Ética Filosófica: De Platón al Imperativo Categórico" »

Kant, Descartes y Hume: Comparativa sobre los Límites del Saber

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La ruptura con la visión ingenua del conocimiento

Kant, al igual que Descartes y Hume, rompe con la visión ingenua del conocimiento humano, según la cual conocer es copiar la realidad tal cual es. Por el contrario, sostiene que la realidad no existe independientemente del sujeto que la conoce, sino tal y como somos.

Perspectivas sobre la realidad y el pensamiento

  • Descartes: Sostiene que el pensamiento es la primera de las evidencias. La realidad del mundo procede, a través de la idea de Dios, del pensamiento.
  • Hume: Nos dice que la realidad existe en cuanto que es percibida por el sujeto.

Para ambos, el conocimiento es conocimiento de ideas. Sin embargo, Hume cuestiona la posibilidad de conocer la realidad tal cual es, no su existencia.

Origen

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