Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

Descartes: El dualismo antropológico

Descartes afrontó el escepticismo y descubrió una verdad que no puede ponerse en duda: “Pienso, luego existo”; ya que, aunque todo lo que piense sea falso, si no existiera, no podría pensar. Para Descartes, nuestro “yo” es el alma, que es la sede del pensamiento. El ser humano tiene también un cuerpo, pero el alma es la que nos diferencia del resto de los animales.

Según Descartes, el cuerpo forma parte de la realidad física (res extensa). Además, existen otras dos sustancias:

• El alma (res cogitans).
• Dios (res infinita), que también es el creador y conservador del universo.

Descartes considera que una sustancia es aquello que existe por sí mismo independientemente de otra cosa, por lo que el... Continuar leyendo "Dualismo Antropológico de Descartes y la Crítica de Nietzsche" »

Conceptos Fundamentales del Marxismo

Las formaciones sociales sufren un cambio constante, cuya expresión fundamental es la **lucha de clases**. Esta **lucha de clases** es la fuerza motriz de la historia: el modo en que el explotado se resiste al explotador. Al ser la lucha de clases un fenómeno transitorio, la política también lo es.

El Modo de Producción Capitalista

En su obra El Capital, **Marx** expone cuáles son los mecanismos objetivos que rigen el modo de producción capitalista. Es un modo de producción en el que el capitalista aporta bienes y dinero (**capital**) que le convierten en dueño de los **medios de producción**. Para subsistir, el trabajador está obligado a vender al capitalista —a cambio del salario— lo único... Continuar leyendo "Conceptos Clave del Marxismo: Lucha de Clases, Capitalismo y Alienación" »

La Teoría del Conocimiento de Immanuel Kant

La teoría del conocimiento de Immanuel Kant representa una de las aportaciones más importantes de la filosofía moderna. Su objetivo es resolver el conflicto entre racionalismo y empirismo, estableciendo las condiciones que hacen posible el conocimiento científico.

Kant parte de una pregunta fundamental: ¿cómo son posibles los juicios científicos, que son universales y necesarios, si el conocimiento parece depender de la experiencia? Para responder a esta cuestión, desarrolla la filosofía trascendental, que estudia las condiciones a priori del conocimiento.

Según Kant, el conocimiento comienza con la experiencia, pero no todo procede de ella. El sujeto no es pasivo, sino que aporta estructuras

Conceptos Fundamentales en la Obra de Friedrich Nietzsche

Voluntad de Poder (Wille zur Macht)

La Voluntad de Poder significa voluntad de dominio, fuerza, impulso vital, pasión. Es la exaltación de la fuerza y la agresividad. El Superhombre es quien debe fundar una sociedad de nobles y tiranos dominadores.

Nuestra vida es Voluntad de Poder; vivir es un continuo afán de superarse a uno mismo. El hombre ama la Voluntad de Poder más que su felicidad. Descubre en sí mismo que todos sus instintos le empujan a vivir más intensamente, a vivir más de lo que ha vivido. En esto consiste la vida, y se manifiesta desde los seres más primitivos (bacterias) pasando por animales, hasta el hombre: se observa que la vida supone una continua superación... Continuar leyendo "Los Pilares de la Filosofía de Nietzsche: Voluntad de Poder, Eterno Retorno y el Superhombre" »

La Ética y la Política en Platón: La Búsqueda de la Justicia Ideal

La forma en que Platón concebía la Ética está intrínsecamente relacionada con su visión de la estructura del alma y la búsqueda de la justicia, tanto en el individuo como en la sociedad. Para él, la justicia y la virtud del ser humano dependen del equilibrio entre las partes del alma, donde la educación y la filosofía desempeñan un papel crucial.

La Estructura Tripartita del Alma y sus Virtudes

Platón divide al individuo en dos entidades: el cuerpo (el «soma sēma» o prisión del alma) y el alma, que posee la verdadera realidad en el mundo de las Ideas. El alma, a su vez, se compone de tres partes:

• Racional (Logistikón): La parte que razona y busca la verdad.

El pensamiento de Karl Marx: Crítica al capitalismo y emancipación

El pensamiento de Karl Marx se centra en criticar el capitalismo y proponer el comunismo como una forma de liberar a la humanidad. Su teoría combina economía, filosofía y sociedad, con el objetivo fundamental de transformar la realidad.

El materialismo histórico

Marx desarrolló el materialismo histórico, una corriente que sostiene que la historia está determinada por los modos de producción. La sociedad se organiza en torno a la economía, la cual comprende:

• Fuerzas productivas: Los medios y la capacidad de trabajo.
• Relaciones de producción: Los vínculos sociales que determinan la superestructura ideológica (política, derecho y religión).

La lucha de clases y la evolución

Disertación sobre el Tema 7: Ética

La Libertad y la Responsabilidad Moral en la Sociedad Contemporánea

La ética, como reflexión sobre la acción humana, gira en torno a la libertad y la responsabilidad. Kant afirmó que la verdadera moralidad reside en la autonomía: la capacidad de darnos normas universales mediante la razón. Sin embargo, en la sociedad actual, esta autonomía se ve amenazada por condicionamientos externos, como la manipulación mediática o las desigualdades económicas.

La libertad negativa (ausencia de coacción) no basta para garantizar una vida ética; necesitamos libertad positiva (recursos para actuar). Por ejemplo, una persona sin acceso a educación difícilmente ejercerá su autonomía plenamente. Aquí, la ética... Continuar leyendo "Filosofía de la Libertad y Justicia Social: Desafíos Éticos y Políticos Actuales" »

Mientras el resto de los filósofos rechazaban los sentidos por mostrar pluralidad y modificación, Nietzsche admite la discrepancia en que los sentidos no muestran *todo* el cambio constante que ocurre en el mundo, sino lo que realmente hay. En cuanto al devenir, ambos filósofos coinciden en que el ser de los filósofos es una invención llevada a cabo por la razón, por lo que no es real, considerando que lo real es el devenir. Por otro lado, Heráclito va a reivindicar el carácter contradictorio de la realidad, pues el movimiento tiene su origen en el enfrentamiento. Al igual que él, Nietzsche afirma que las cosas no se someten a ninguna regularidad, donde el mundo es la totalidad de realidades cambiantes que acogen en su interior la... Continuar leyendo "Nietzsche y la Crítica al Platonismo: Una Perspectiva Filosófica" »

Conocimiento y Leyes en la Filosofía Tomista

El Conocimiento Intelectual según Santo Tomás

Formado a partir del conocimiento sensible, el conocimiento intelectual es obra del entendimiento. Es un conocimiento universal o por conceptos, y no es sensible puesto que ya no necesita de la imagen de las cosas en presencia física. Para Santo Tomás, el conocimiento intelectual se forma de la siguiente manera:

1. Los sentidos captan las cualidades del objeto (conocimiento sensible).
2. La imaginación forma una imagen a partir de estos sentidos. Pero estas imágenes no son todavía un concepto.
3. El entendimiento forja un concepto prescindiendo de lo particular, es decir, quedándose con la forma del objeto. Este es el conocimiento intelectual.

En cuanto que... Continuar leyendo "Filosofía de Santo Tomás: Conocimiento, Leyes y Virtudes para la Sociedad" »

La idea de progreso

Básicamente, se plantea si vamos a mejor o no. Auguste Comte pensaba que la humanidad pasa por tres etapas: la religiosa (todo es cosa de dioses), la metafísica (se usan conceptos abstractos) y la científica (la actual, donde el método científico manda). Para él, el progreso es el camino de la ignorancia hacia la ciencia.

Immanuel Kant lo veía desde el lado moral. Decía que podíamos estar yendo a mejor, a peor (decadencia) o simplemente estar estancados. Él veía eventos como la Revolución Francesa como pruebas de que los humanos sí podíamos avanzar moralmente.

La racionalidad como estilo de vida

Hoy en día, nuestra sociedad occidental funciona bajo el filtro de la razón. Esto significa que buscamos justificar... Continuar leyendo "Evolución del Pensamiento Humano: Progreso, Razón y Ética" »