Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

El Arte en la Antigua Grecia: Más Allá de la Estética Moderna

Hoy, el arte griego se percibe estéticamente, como un puro objeto del gusto, exhibido en museos. Sin embargo, en la antigua Grecia, su propósito y función eran distintos. Aunque poseía un carácter estético (pues siempre existieron actos estéticos), las obras estaban profundamente integradas en la vida pública y cotidiana.

La Tecne: Habilidad, Conocimiento y Producción

Para los griegos, el arte era tecne. No existía un término equivalente a nuestras 'bellas artes', ni una distinción lingüística o conceptual entre arte y artesanía. La tecne trascendía lo que hoy entendemos por 'arte' y era más abarcadora que nuestra 'técnica'. Los griegos no poseían un concepto específico... Continuar leyendo "Tecne y Poiesis: La Profunda Concepción del Arte y la Creación en la Grecia Antigua" »

La ética kantiana

La ética de Kant es una ética formal (porque prescinde de elementos empíricos y se funda de manera exclusiva en la razón), es decir, lo que guía la conducta moral del hombre es el deber, que manda o prohíbe una acción. La ética kantiana requiere que sea el propio sujeto moral quien libre y racionalmente se sujeta a las reglas que él mismo produce. Sus obras sobre ética se caracterizan por la libertad humana, por la dignidad del hombre y por el hecho de que la obligación moral deriva de la razón. La ética kantiana es de inspiración tanto cristiana como ilustrada, lo que confiere a su doctrina una serie de dramáticos claroscuros, ambigüedades y contradicciones que ponen de relieve la grandeza y a la vez las miserias... Continuar leyendo "La ética kantiana vs. la ética cristiana" »

XX. Mendeko Filosofiaren Hurbilketa Orokorra

XIX. mendean hasten den zientzia partikularren emantzipazio-prozesuak filosofiaren krisialdia eragiten du. XIX. mendeko bigarren zatian, biologia —Darwinen eboluzioaren teoriari esker— zientziarik garrantzitsuena bada ere, XX. mendeko lehen urteetan fisikaren eta matematikaren txanda da. Bi diziplina horietan, newtondar fisika eta euklidestar geometria kolokan jartzen dira. Alabaina, XX. mendeko azken hamarkadan, biologiak, genetikaren eskutik, lehentasuna berreskuratzen du zientziaren eszenatokian.

Filosofo batzuek zientziari dioten miresmena hain da handia, ezen zientziaren metodoak analisi filosofikoari aplikatzen saiatzen baitira. Horrela sortzen da filosofia analitikoa, filosofia kontinentala... Continuar leyendo "XX. Mendeko Filosofia: Korronteak eta Bilakaera" »

Estoicismo: Influencia en el Derecho Romano y el Cristianismo

Quizá debido a ese interiorismo ético, el modo de pensar estoico fue capaz de impregnar dos realidades culturales en apariencia tan alejadas entre sí como el derecho romano y el cristianismo, con lo que a la postre su vocación universalista se proyectó tanto en el campo jurídico como en el religioso.

Los motivos de la relación entre el estoicismo y la primera doctrina cristiana son fáciles de vislumbrar, pues el cristianismo se presentaba también como una religión universalista, de hombres libres y esclavos, de romanos y extranjeros y sin inmediata dimensión política, dispuesta a dar al César lo que es del César y a recomendar el sometimiento a las autoridades civiles.... Continuar leyendo "Estoicismo: Influencia en el Derecho Romano y el Cristianismo - Ventajas del Contrato Social de Rousseau" »

Connectors textuals: classificació i exemples

Els connectors i/o marcadors textuals manifesten una relació semàntica distribuïble en quatre significats generals: addició, disjunció, contrast i conseqüència.

1. Additius

Indiquen, diversament, suma d’informació en el discurs.

• Addició i ampliació: i, a més, en efecte, efectivament, certament, per descomptat, també...
• Continuïtat: i, tot seguit, pel que fa a, a continuació, després, a més, doncs bé, així, llavors/aleshores, un altre punt...
• Distribució: d’una banda/d’un costat, de l’altra, d’entrada, d’antuvi, en primer lloc, en segon lloc, en darrer terme, per fi, per acabar, finalment, en definitiva, al seu torn, tornant al tema...
• Digressió –o canvi de tema-: per

Escepticismo académico y certeza de la propia existencia básico

Pirrón de Elis fundó la primera escuela escéptica. Su pensamiento fue recogido por la Academia nueva. El escepticismo tiene dos partes: una teórica, según la cual no hay ninguna verdad segura, y otra práctica, en la que, como consecuencia, desaparece toda inquietud; alcanzamos la serenidad de ánimo, que nos permite alcanzar la felicidad.

«Nada es más»: este es el lema del movimiento escéptico; ninguna cosa es más cierta ni más falsa, ni mejor ni peor. Los argumentos escépticos se basan en que todas nuestras percepciones tienen un valor relativo: sólo nos permiten conocer la apariencia de las cosas. Nuestras opiniones son convencionales; se basan en la costumbre,... Continuar leyendo "Escepticismo académico y la certeza del yo: Pirrón y San Agustín en La Ciudad de Dios" »

Heràclit el Fosc

Heràclit se’ns presenta com la veu del Logos, d’un logos transcendent i ocult que cal aprendre a sentir. Aquest caràcter enigmàtic i distant de la seva filosofia li va valdre ja a l’antiguitat el sobrenom d’obscur: Heràclit l’obscur o Heràclit el fosc.

Hi ha en la seva filosofia una correspondència entre el fons i la forma. Mentre que, per exemple, la filosofia de Parmènides —summament lògica— és coherent, precisa i sistemàtica (hi abunden les argumentacions, les disjuncions, les conclusions, etc.), la filosofia d’Heràclit, per contra, de caire «religiós», és pretesament críptica i enigmàtica, només per a iniciats.

La idea central —o primer principi— de la filosofia d’Heràclit és l’esdevenir:... Continuar leyendo "Heràclit el Fosc: La Filosofia de l'Esdevenir i el Logos" »

Empirismo: El Conocimiento a Través de la Experiencia

El empirismo es una escuela filosófica que se desarrolló principalmente entre los siglos XVI y XVIII en las Islas Británicas. Figuras clave incluyen a Bacon, Berkeley, Locke y Hume. El núcleo del empirismo radica en la idea de que todo conocimiento proviene de los sentidos y la experiencia. Sin experiencia sensible, no hay posibilidad de conocimiento. Esta postura contrasta directamente con el racionalismo.

El empirismo sostiene que los seres humanos nacen sin conocimiento previo, oponiéndose a la teoría racionalista de las ideas innatas. La experiencia sensible es la que proporciona conocimiento a los individuos. Mientras que el racionalismo propone una epistemología a priori,... Continuar leyendo "Empirismo, Materialismo y Escepticismo: Corrientes Filosóficas Clave" »

1. Ética Socrática

Para Sócrates, el saber es vano si no va dirigido a iluminar la realidad del hombre. Para él, lo importante es lo individual, y de ahí surge el "conócete a ti mismo", que es una propuesta de una ética individual. Sócrates consideraba necesario que existieran conceptos e ideas inmutables de las virtudes para poder enseñar y que la gente actuara bien. DAIMON - CONCIENCIA.

Para él, la ética es un concepto de virtud, y su labor fue la de buscar el concepto, el logos de las cosas.

2. Aristóteles

Para Aristóteles, el fin último es la felicidad a través de la vida contemplativa. De ahí la felicidad como autorrealización, ya que cada uno tiene un concepto de felicidad, y a cada uno le provoca felicidad una cosa diferente.... Continuar leyendo "Explorando la Ética: Desde Sócrates hasta el Utilitarismo" »

Teories de la Veritat

L'objectiu del coneixement és obtenir resultats certs. Ara bé, resulta problemàtic determinar quin és el criteri que s'ha de fer servir per dir que quelcom és cert i què és veritat.

Les teories de la veritat més significatives són:

La Veritat com a Correspondència

Aquesta teoria ens proporciona la formulació clàssica que va proporcionar Aristòtil: “dir del que és què no és, o del que no és què és, això és fals; dir del que és què és, o del que no és què no és, això és cert”. En aquesta fórmula hi ha continguts tots els elements que intervenen en l'acte de conèixer:

1. El que és: l'objecte.
2. El dir: el subjecte i la seva representació de l'objecte.

La Veritat com a Coherència

Aquesta teoria va... Continuar leyendo "Les Teories de la Veritat: Correspondència, Coherència, Pragmatisme i Consens" »