Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

Libre albedrío, moral y antropología en San Agustín

A. Libre voluntad y responsabilidad moral

En el primer párrafo se explica que, para que una acción humana sea susceptible de ser calificada moralmente, es necesario que dicha acción proceda de una voluntad libre. Si una acción se hace con libertad, esa acción es una acción humana. Sin libertad no hay moralidad.

En el segundo párrafo se emplea el argumento del premio y castigo divinos. Si Dios nos ha dado la libertad para obrar en general, ¿por qué nos castiga cuando obramos el mal? Por tanto, la libertad nos ha sido dada para el bien y no para el mal. Señalemos dos frases que sintetizan perfectamente las dos ideas de Agustín en este texto: una, «Porque no sería ni pecado ni obra

Nietzscheren Ikuspegia

Jainkoa

Testu honek Jainkoari buruzko pertsonen ikuspegia azaltzen du. Esaten du zenbait pertsonek Jainkoa epaile handi bat bezala ikusten dutela, ona eta txarra bateratzen duena, eta gure mundua gutxi baloratzen duela, hurrengo mundu hobe batean dena zentzua eta helburua daukala uste baitute. Laburpen moduan, zenbait pertsonak Jainkoa guztien gainetik egon daitekeela eta gure munduak ez duela hainbesteko garrantzia berarentzat.

Nietzsche-ren ustez, Jainkoa pertsonen sortutako ideia da, arau morala ezartzeko eta gizartea kontrolatzeko tresna gisa erabilia. Argudiatzen du ideia hori gizarte modernoan ez dela hain garrantzitsua, zientzia eta jakintzaren aurrerapenean gaudelako. Gainera, kristau moral tradizionala kritikatzen... Continuar leyendo "Nietzscheren ikuspegia: Jainkoa, Bizitza eta Haraindiko Mundua" »

René Descartes: El Padre del Racionalismo Moderno

René Descartes (1596-1650) fue un influyente filósofo francés. Su obra marcó un punto de inflexión crucial entre el Renacimiento y la Edad Moderna. Es universalmente considerado el fundador del racionalismo moderno y realizó contribuciones fundamentales al desarrollo del método científico. Entre sus obras más destacadas se encuentran:

• Reglas para la dirección del espíritu (1628)
• Discurso del método (1637)
• Meditaciones metafísicas (1641)

Contexto Histórico y Necesidad de Certeza

Descartes desarrolló su pensamiento en una época donde la filosofía medieval, basada en la autoridad y la tradición, comenzaba a ser seriamente cuestionada. El método escolástico predominante no ofrecía... Continuar leyendo "René Descartes: Fundamentos del Racionalismo Moderno y el Método Científico" »

Actividad Práctica: Ética y Ontología

1. Valores Ético-Morales Fundamentales en la Medicina

Elabore una lista acerca de los principales valores ético-morales que rigen en la medicina:

• Altruismo
• Compromiso personal
• Responsabilidad
• Laboriosidad
• Conciencia
• Seguridad
• Integridad
• Honestidad
• Respeto
• Justicia
• Humanismo Médico
• Deber
• Honor
• Lealtad
• Excelencia
• Sinceridad
• Tolerancia
• Prudencia
• Moderación
• Resignación
• Igualdad
• Humildad
• Solidaridad
• Caridad
• Cortesía

2. El Problema Filosófico de la Existencia y la Realidad

Elabore un resumen acerca del problema de la existencia y la realidad:

En esta unidad nos ocuparemos del problema de la realidad en sí, y por tanto de la ontología general, dejando para el tema siguiente las cuestiones más específicas acerca de dos de las... Continuar leyendo "Fundamentos de la Ética Médica y la Cuestión de la Existencia" »

La Persecución de la Brujería en la Europa Medieval

El fin del **feudalismo** y el **nacimiento de las monarquías nacionales** marcaron un **período** de profundas transformaciones en Europa. El desarrollo económico obligó a los burgueses a modificar su relación con sus subordinados. En este contexto, se produjo un clima de **protestas sociales mesiánicas** que, posiblemente, desencadenó el fenómeno de la brujería.

Un punto de vista convencional sugiere que la propia brujería constituía una forma de **protesta social**. La brujería, junto con otros aspectos de la época como el **misticismo** y la **herejía popular**, etcétera, se enmarcan en la misma categoría: constituyen formas de rechazo a la **estructura institucional dominante*... Continuar leyendo "Brujería: Persecución Histórica y Resurgimiento Contracultural" »

La relació entre la filosofia de Friedrich Nietzsche i la ideologia de Hitler és un tema complex i controvertit. Hitler i altres líders nazis van distorsionar i manipular les idees de Nietzsche per recolzar les seves pròpies agendes polítiques i racistes. Tot i que Nietzsche advocava per la voluntat de poder i la superació personal, no promovia el nacionalisme ni l'antisemitisme que van caracteritzar el règim nazi. Hitler va utilitzar fragments selectius de les obres de Nietzsche per justificar les seves accions, però és important recordar que les interpretacions nazis de Nietzsche van ser distorsions ideològiques més que no pas reflexos precisos de les seves idees.

La crítica nietzscheana de la cultura occidental se centra en el... Continuar leyendo "Nietzsche: Crítica, Superhome i la seva Relació amb Hitler" »

El problema del conocimiento: el método

El punto de partida de la propuesta de Descartes, acorde con ese contexto intelectual, coincide con la preocupación por obtener conocimientos seguros desde el ejercicio de la razón.

La razón, facultad de distinguir lo verdadero de lo falso, es una herramienta eficaz a la hora de alcanzar conocimientos, **hecho** avances científicos de la época. Sin embargo, dicho progreso no se produce en la filosofía, que es un campo de disputas continuas. Dado que la es la misma en todos los seres humanos, ¿por qué la filosofía se halla sumida en tal descrédito? La respuesta cartesiana es clara: la filosofía carece de un método adecuado que la haga progresar en la consecución verdades indubitables.

Este método,... Continuar leyendo "El problema del conocimiento: el método" »

La Ética Aristotélica: Eudaimonismo y el Bien Supremo

Aristóteles defiende el eudemonismo, según el cual el bien ético se basa en elegir y actuar, y no en el mero conocimiento, a diferencia del intelectualismo socrático. Para él, el bien supremo es la felicidad (eudaimonía), y todo lo demás son medios para alcanzarla. La felicidad es el fin último de la vida y la meta que guía todas las acciones humanas. No consiste en el placer, la diversión o bienes externos, que son propios de los animales; estos solo pueden actuar como medios. Lo propio del ser humano es la vida racional y virtuosa, por lo que la felicidad debe ser inalienable, propia del hombre y realizable mediante la acción correcta.

La Estructura de la Felicidad: Bienes y

La moral segons Nietzsche: de l'esclau al superhome

Aquesta frase representa fidelment la manera com Friedrich Nietzsche veu la moral tradicional. Ell sosté que la nostra cultura ha gestat una moral basada en el ressentiment i la feblesa. Segons el filòsof, en l'antiguitat, els valors emanaven dels més forts, d'aquells que posseïen poder i vivien amb alegria i valentia.

Tanmateix, posteriorment, les persones més dèbils —incapaces de competir amb els forts— van inventar una nova cosmovisió del bé i el mal. Van dictaminar que ser fort, egoista o valent era «dolent», mentre que ser humil, obedient i patidor era «bo». Això és el que Nietzsche defineix com a moral d'esclaus: una moral que neix de la venjança i la por, i no de l'... Continuar leyendo "Nietzsche: Moral d'esclaus, Superhome i Crítica a Plató" »

La Teoría del Conocimiento de David Hume

Según Hume, la realidad se conoce a través de los sentidos, que generan impresiones, y luego mediante la imaginación y la memoria, que permiten formar ideas. Las percepciones se dividen en impresiones e ideas:

• Impresiones: Son percepciones intensas que surgen al experimentar directamente un objeto. Se dividen en impresiones de la sensación (mundo exterior) e impresiones de la reflexión (mundo interior, como emociones o pensamientos).
• Ideas: Son representaciones internas y menos intensas de impresiones pasadas, formadas por la imaginación y la memoria.

Hume sostiene que no existen ideas innatas, sino que todas derivan de una impresión previa.

El Empirismo Radical y el Criterio de Verdad

Su filosofía... Continuar leyendo "Fundamentos del Empirismo de Hume: Percepciones y Asociación de Ideas" »