Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

Filosofía Aristotélica: Realidad y Conocimiento

Aristóteles fue discípulo de Platón, aunque modificó sus teorías. Para él, la realidad es lo que percibimos a través de los sentidos, lo que Platón denominaba el mundo sensible. Sostenía que el movimiento requiere de un motor. El conocimiento se origina en la experiencia, y el conocimiento intelectual se alcanza mediante el concepto del objeto universal.

La Lógica Aristotélica

Aristóteles es considerado el padre de la Lógica. La lógica se centra en el razonamiento, el cual debe tener una conclusión; de lo contrario, sería solo un conjunto de ideas.

Concepto

• Un concepto, por sí mismo, no es ni verdadero ni falso.
• No se pueden definir por sí solos.

Propiedades del Concepto

• Comprensión:

Evolución del Pensamiento Cristiano y Filosofía Medieval

Primeros Debates Teológicos y Filosóficos

El primer filósofo cristiano destacado es Orígenes de Alejandría. En este periodo surgieron diversas sectas, como los gnósticos, quienes sostenían que Dios no había creado este mundo de maldad. Esta postura influyó en el fortalecimiento de la creencia en santos y apóstoles.

Doctrinas Fundamentales: Agustín y Pelagio

• San Agustín de Hipona: Sostenía que los seres humanos están destinados a la condenación e ir al infierno, atribuyendo toda la culpa a Adán y Eva. Se opuso a los maniqueos, quienes postulaban la existencia de dos principios independientes (bien y mal). Agustín defendió que Dios crea el mundo de la nada (*ex nihilo*)

Arrazionalismoa eta Descartesen Metodoa

Arrazionalismoa: arrazoiaren buruaskitasuna ezagutza-iturria da. Arrazoiak ezagutza eskuratzeko ez du deus ere ez bere gainetik onartzen, ezta tradiziorik ere.

Zer den edo zer ez den egiazkoa epaitzen du arrazoiak. Descartesen metodoa: Aro Modernoan zientzia eta filosofia alorretan metodo berrien bilaketa hasten da; metodo ziur horren galera izan da gizakiak mendeetan zehar ezagutza gutxi lortu izanaren arrazoia. Aurkikuntza ugari egin dira, baina metodo egoki baten falta izan da zientziaren huts gehienen oinarri eta zergatia. Aristotelesek Erdi Aroan erabilitako silogismoa alde batera utzi eta metodo berri bat aurkitzea izango da helburua. Descartesek hau dio: "gauzen egia ikertzeko silogismoa alferrikakoa... Continuar leyendo "Descartesen Arrazionalismoa: Metodoa eta Ziurtasuna" »

Métodos de conocimiento científico

Método inductivo

Es un método que consiste en partir de datos de experiencia y, desde ahí, llegar a juicios generales. Existen dos tipos:

• Inducción incompleta: consiste en generalizar y atribuir a toda una clase de fenómenos una característica observada en un limitado número de fenómenos de esa clase.
• Inducción completa: consiste en generalizar una característica observada en todos los hechos de una misma clase.

Método deductivo

Deducir es llegar a algo a partir de algo ya dado. En filosofía y ciencia, la deducción ha sido entendida básicamente de dos maneras:

1. A partir de unos juicios o términos más generales, se extraen otros juicios o términos menos generales.
2. La que podemos llamar sintética

El Idealismo y la Determinación Subjetiva de la Realidad

Se considera que la realidad no existe fuera del sujeto que la piensa, sino que es una consecuencia de lo que piensa el sujeto.

Hasta la Edad Moderna, en el siglo XVII, la filosofía había sido *realista* hasta que, a partir de Descartes, muchos autores comenzaron a defender el *idealismo*. (Todo lo que conocemos lo sacamos de nuestra mente y no a través de los sentidos).

Diferencias Clave entre Sistemas Filosóficos Idealistas

Las diferencias entre los sistemas filosóficos idealistas se centran en dos puntos principales:

1. Los límites en la tesis de que el sujeto determina la realidad del objeto conocido

   • Para Berkeley: Las otras mentes existen de modo independiente al propio pensamiento,

PLATONEN FILOSOFIA PRAKTIKOA

Filosofia praktikoa gure jokabideaz diharduen filosofiaren atala da, gure ekintzez aritzen dena. Horregatik, bere baitan Etika eta Politika hartzen ditu. Etika norberaren erabakiaz eta jokaeraz arduratzen da, ongia eta gaizkia aztertuz. Bigarrena, aldiz, gizartearen ongizateaz arduratzen da, baina Platonentzat hau dena aztertu baino lehen, gizakia bera aztertzea garrantzitsua da.

Gizakia: Antropologia

Platonentzat gizakia arima + gorputza + lotura akzidentala da. Arimaren izaera materiagabea eta espirituala da.

Arima Motak

• Arima grinatsua: Sabelaldean kokatzen da, eta bere zeregina gure bulkadak erregulatzea da, arautzea. Etikarekiko, neurritasuna du bertute, grinak moteltzeko.
• Suminezko arima/sentimenduak: Sentimendu

Ètica: La Recerca de la Virtut i la Felicitat

La Justícia en Plató: Saviesa i Harmonia de l'Ànima

Plató sosté que la persona que assoleix el coneixement de la Idea de Bé és sàvia. Una persona sàvia és virtuosa, i atès que la virtut màxima és la justícia, serà també una persona justa. Per ser just, cal aconseguir dominar la part irascible i la concupiscible de l'ànima mitjançant la raó, aconseguint així un estat d'harmonia entre les tres parts:

• La part Racional (Raó) ha de dominar.
• La part Irascible (Coratge) ha d'assolir la Fortalesa.
• La part Concupiscible (Desitjos) ha d'assolir la Temprança.

Aristòtil: L'Exercici de les Virtuts i la Felicitat (Eudaimonia)

Aristòtil pensa que per ser feliç (*Eudaimonia*) cal exercitar les... Continuar leyendo "Comparativa d'Ètica i Política: Plató vs. Aristòtil" »

Sarrera: Tomas Akinokoa eta Eskolastika

Tomas Akinokoa (1225-1274) idazle eta filosofo italiarra izan zen, eta Eliza Katolikoko doktore eta santu garrantzitsuenetakoa izateaz gain, pentsamendu-korronte eskolastikoaren ordezkari nagusienetakoa da. Eskolastika kristautasunaren erlijio errebelatua ulertzeko greziar-erromatar filosofia erabili zuen mugimendu teologiko eta filosofikoa izan zen. Kristautasunaren dogmak eta antzinako filosofo klasikoen ekarpenak uztartzen ahalegindu zen. Hasieran, katedraletako eskoletan (scholae) landu zen, eta gero, Erdi Aroko europar unibertsitateetan. Eskolastikak XI. mendetik XV. mendearen erdialdera arte iraun zuen.

Fedearen eta Arrazoimenaren Eztabaida Eskolastikan

Eskolastikaren auzi nagusietako bat fedearen... Continuar leyendo "Tomas Akinokoa: Fedearen eta Arrazoimenaren Arteko Harmonia" »

Preguntas y respuestas sobre Hannah Arendt y el caso Eichmann

¿Por qué dice Arendt que el caso de Eichmann es diferente?

Porque lo que Arendt encuentra en Eichmann no es el mal radical, sino algo distinto y, en su opinión, todavía más inquietante: un hombre vulgar que solo cumplía órdenes y cuyas acciones reflejaban una incapacidad de pensar por sí mismo. Esto revela una nueva forma de mal basada en la irresponsabilidad y la falta de pensamiento crítico.

¿Cuál es el otro tipo de mal que había estudiado Arendt en su primera gran obra?

El mal radical, vinculado a ideologías totalitarias que eliminan la pluralidad humana y anulan la capacidad de actuar y de pensar por sí mismos.

¿Cuál era el requisito moral para sobrevivir para la sociedad

Segunda parte: El camino hacia la verdad

Pero, al igual que un hombre que camina solo y en la oscuridad, tomé la resolución de avanzar lentamente y de usar tal circunspección en todas las cosas que, aunque avanzase muy poco, al menos me cuidaría al máximo de caer. Por otra parte, no quise comenzar a rechazar por completo algunas de las opiniones que hubiesen podido deslizarse durante otra etapa de mi vida en mis creencias sin haber sido asimiladas en virtud de la razón, hasta que no hubiese empleado el tiempo suficiente para completar el proyecto emprendido e indagar el verdadero método con el fin de conseguir el conocimiento de todas las cosas de las que mi espíritu fuera capaz.

1. Exposición del método

1.1. Precauciones previas

Dado... Continuar leyendo "El Método Cartesiano: Fundamentos, Reglas y la Duda Metódica" »